理论的清晰，先从界定清晰的概念开始。
第一，什么是本吧所说的利女行为，指一种狭义的社会行为概念。指不是单纯为了释放性欲，也不是为了供养后代提供必要的资源，客观上也不能确保提高自己的后代数量，但是对女性让渡利益或寻求女性认证的行为。主要包括：男性婚前极度内卷，对女性提供房车彩礼等行为；在婚后不是出于必要养育子女需要，上交工资，出让家庭权力，忍受暴力等行为；在社会上对陌生女性展现所谓绅士风度，潜意识寻求女性群体认证的行为。显然，票仓给了女人钱，悦炮请女人吃饭，找代运给女人钱，这都不是利女行为。广义的利女可以指男性具有保护本族群安全的倾向，准确的说，是男性具有更强的集体/民族意识、更强的道德感，这里不进行讨论。
第二，什么是本能或天然习性？指不需要社会规训和法律强制，在类似原始群居社会形态下，个体自然表现出来的固定行为倾向。注意这是特定环境下的行为倾向，而不是必然的行为！否则满大街都是枪尖犯。很显然，释放性欲是男性的天然行为倾向，雄性保护自己的后代的存活是天然行为倾向（前提是群居的雄性知道哪个是，至少可能是自己的后代），低等鸟类和哺乳动物尚且如此，有人要想否认这一点那也无可奈何。显然，第一条所说的利女行为，在类似原始群居社会形态下，通过观察近现代残留下来的那些原始部落社会，比如非洲部落的男人，北美印第安部落自留地男人 ，印尼小岛土著男人们等，都是不存在的。因此说，狭义的利女行为并非天性。
第三，狭义概念上的利女并不符合进化论的目的。任何天然习性或心理适应器的进化，不论受到何种激素 神经反射的驱动，其核心指向都必须是有利于生存或者繁衍才能被选择下来，这是进化论的公理。从因果上分析，利女行为会导致男性生存环境恶化，显然不指向生存。其次，当男性群体极度内卷采取利女行为时，不仅并不能提高女性的生育率，相反会导致钕圈盛行，女性恃生育权而骄横，生育率不升反降。男性在婚后的贵南行为也不会导致其配偶多生育。显然也不指向繁衍。一个即不指向生存也不指向繁衍的行为倾向，何以进化？
第四，我们要如何理解人的行为。自然天性、社会规训（道德信仰）、客观的利益分析，这是主导人类行为的三大要素。
在类似原始社会环境下，男性更多表现受到自己的天性支配，集体狩猎时代虽然财产共有，那些狩猎最优秀的男人才拥有更多的交配权也更能多延续后代，因为后代不明确，狩猎最优秀的男人后代最多贡献也越大，这是一个正向循环，不是什么拔钓就走。到了父系氏族私产时代，拥有更多资源的男性拥有更多配偶也拥有更多后代，男性也更多变现出保护子代的倾向和责任感。
但是现代社会，生产资源过剩，而生育资源却仍然还是那些，副券制解体后衄圈主义盛行，男人受到社会规训的影响表现出不符合进化论的利女行为，雄竞本能加剧这一行为，直至绝大多数男人如同宗教信徒投入宗教战争一样，投入到女本位的体系中燃烧自己。
但是，当社会规训力量减弱时，男性出于客观利益的分析又会表现出不结婚，甚至打完炮就走的行为。为何呢，显然，在女性普遍性蓝交的情况下，普通的男性如果把仅有的资源捆绑在单个女性上，不仅牺牲自己生存质量，生育一两个后代还可能不是自己的种，最理智的做法就是像黑人和法国男性一样采取不结婚甚至渣男策略，这样反而可能留下一些后代，这一点不分黑人白人。有人以此来论证男人没有保护自己后代的天性实在是大谬不然，在一个当你付出所有而你的配偶可以和任何男人生育后代的时代，而你又摆脱了传宗接代的规训枷锁时，有点脑子的男人躺平逍遥做个渣男岂不美哉，西方白男黑男就是这么想的，何来利女本能?
我再重申一遍我的论点，和某些人认为的恰恰相反，男性的狭义利女行为是需要后天规训才会出现，而在能确定后代的情况下利后代行为是不需要经过后天规训即会出现。