慎独，意思就是在一个人独处的时候，仍然能够很好地自我约束。在别人面前，或者大庭广众之下的时候，是会自然有外在的一些约束力的。而在独处的时候，人处于完全放松的状态，一方面警惕容易懈怠，一方面这个时候心魔是明显会变得活跃的。比如尤其是在假期的时候，是自己独处时间很长，而且又容易陷入无聊状态的时候，这个时候是比较容易变得松懈——而且，还会发现心魔这个时候明显变得更活跃，力量更强了，想要摆脱心魔纠缠的难度，一下突然变大了。

因此，在独处的时候，真的需要更高的警惕意识。当然，在独处的时候，想要保持警惕是不容易的。人之常情，就是难得独处休息的时候，是想要放松的；有时候遇到长假的那种假日氛围，尤其是本身在紧张繁忙的学习或工作之余，难得有放松休息的时候，会自然而然想要轻松一下。所以本身独处的时候，能提高警惕性就是不太容易做到。
我想起以前看《三国演义》的一个情节。赤壁之战后，孙权乘胜攻打合肥，合肥的守将是张辽。但是第一战张辽打得很漂亮，以少胜多，大败孙权。张辽大胜回城后，反而立刻下令军士不能卸甲睡觉，晚上要加倍谨慎。结果擒住了孙权派过来的细作，很好地制止了一场骚乱。

其实人之常情，打了胜仗，自然喜悦，打了败仗就会忧虑。我当时看到这一段，就印象挺深的，而且张辽说：“为将之道，不以胜为喜，不以败为忧”。就能够感觉到张辽不光是武艺高超，这种风度作为其实更让人印象深刻。还有前面看过王阳明先生的传记，王明阳先生开始两次会试都落榜。古代的科举考试，三年才一次，赶考也不易。放榜后，有落榜的考生痛苦得哭泣，阳明先生的朋友来安慰他，阳明先生却说：“别人以落地为耻，我却以落地动心为耻。”

有时真的感觉戒色用功，或者是学佛，或者哪怕就是在生活中一些事情上磨练，其实真的都是在境界考验中，一点一点去磨练。道理其实都是平易的，所以有人说真理其实都是简单的，只是做起来不易。但是只有真正去做，才能有属于自己的真实体会。

所以大德说，反者道之动。元音老人也说，与自己逆，就是进功。我们戒色说起来，其实本身就是一个与自己逆的过程。我们现在的社会环境，不管是网络上还是现实中，都充满着各种的诱惑刺激。而且现在的无害论非常泛滥，整个社会的认知也与以前是完全不一样了。不过，一方面，这也真的是很多人开始戒色醒悟的时代——因为不管是有多少人在相信无害论，或者陷进色情与邪淫中的人有多么的多，但是其实到后面，我们每个人最终都会发现，邪淫的生活是充满痛苦与折磨的——尤其放纵到后面患上了神经症，甚至是不可逆的尿毒症，或者其他可怕的性病，说是人间地狱都一点不夸张。甚至可以说，我们戒色吧的人，都是在尝到了某种剧烈的痛苦后，于是知道回头。

当我们开始回头，开始戒色用功。一方面我们的症状痛苦会渐渐消失（甚至很快消失，有的戒友戒色三个月甚至一两个月，就感觉有明显的变化。当然与每个人的体质以及在养生上下的功夫有关。）生活的各方面也会慢慢向好的方面转化。而另一方面，其实更重要的，是无论现在网上的无害论有多么猖獗，无论外面的诱惑刺激有多么的强，多么的泛滥，但是我们是能够选择避开这些诱惑，是能够选择远离无害论、负能量的环境的。我们是有选择的自由的，这才是人生真正的自由！看黄纵欲根本不是自由，而是完全处于被心魔（或者说就是心瘾，就是和毒瘾完全一样的瘾头）控制，身不由己的状态。

用功就是与自己逆。其实这些话我们也都听过：人最大的敌人就是自己。战胜自己的人，是有真正力量的人。以前我对这些话，虽然也没有很深的体会，但是也能感觉到，这是鼓励我们用功努力的话。另外关于一些生活的常见的话，比如人活着开心最重要；人生苦短，及时行乐。其实这些话也没错。只是有时候快乐不是我们所想的那样，如果理解为放纵欲望，这就完全错误。与自己逆，把心修干净，其实才能有真正的安稳与快乐。戒色是莫大的快乐，纵欲看黄才是无尽的痛苦。人活着开心最重要，所以才要戒色慎独，降伏自己的心魔；人生苦短，所以才一定要避开邪淫的剧苦。

我相信很多人其实都有过这样的体会。我们本来以为玩手机，不需要工作，能够随心所欲地刷视频玩手机，是快乐舒服的。所以在假期前，我们会开心和兴奋。但是当我们真正刷了一天手机，或者打了一天游戏，过后却反而只有很深的空虚、无聊甚至是痛苦。而且刷手机的时候，完全感觉不到时间的流逝，只感觉一天一下子就过去了。我有时候在坐公交的时候也看看其他人，很多人在坐地铁的时候，也在一直看手机。但是会发现他们虽然都聚精会神看着手机，但是他们的表情都是很严肃的，甚至有些人锁着眉头。也有可能看所谓的搞笑视频而发笑的，但是那种笑其实也不是那种轻松的，让人看起来很舒服的笑。

“慎勿信汝意，汝意不可信”，这句话真的是一针见血。我们以为玩游戏刷视频是快乐的，但是就是相信这种念头，给自己带来了很大的痛苦（更不要说网络和电子游戏中都充斥着擦边色情的东西，很容易导致破戒）。我们以为克服自己的习气是痛苦的，是很难做到的，或者以为，这是别人做得到，但是自己很难做到。就是因为相信了这种念头，才完全失去了改变自己的决心和意志。有时候就算我们说一件事情难或容易，也都不是绝对的。我们在生活中也常会听到这样的话，有些事说难也难，说容易也容易。其实戒色也真的是这样的。因此实在的行动，永远是最重要可贵的。而且行动就在现在，不在过去，也不在未来，永远都在当下，永远都是我们现在就能开始做的，而且永远都是我们能够立刻把握的。

另外，说到慎独用功中一个实际很大的难点，是独处时的无聊感。尤其放假独处的时候，一个人待在家里，又没有其他事可做，所以非常容易沉迷手机网络。平常上班或者上学的时候，有种种的事情，面临工作学业的压力，反而不会有无聊的感觉。但到了假期无事可做的时候，无聊感出现，然后手机网络的诱惑又会变得非常大。而现在网络上真的到处都是擦边色情的东西，就是各大主流视频网站，其实都是充斥擦边视频的。本身又是处于松懈无聊的状态，警惕性不高，外在的监督与压力又不在，又在不断地被网络上擦边的东西刺激，这个时候真的是很危险的。而且狡猾的心魔，就是挑这个时候来疯狂进攻的，能完全感觉到心魔邪念那种上来的力量比平常要大很多。

当然，有人会说假期的时候，要多给自己找事做，或者多参加一些外面的活动，或者帮助家里做家务，忙起来。这也确实是很好的方法，能够大大减少假期无聊的时间。对度过假期独处的时光非常有帮助。不过，我们是可以把这种假期无聊的时间，当做很好的练习的。从另一个角度来说，其实一个人独处的时间，是非常宝贵的，可以用来执行戒色日课。只要一进戒色吧，应该会看到，很多戒友都会建议新人，一定要有戒色日课。日课就是学习《戒为良药》，落实戒色十规，其中练习断念就是背断念口诀（每天至少五百遍）。

我前面看了一个埃克哈特和一个嘉宾的对话视频。那位嘉宾说，她虽然经常是在看埃克哈特的视频，但是她一直有一种感觉，看埃克哈特的视频就是在做一种冥想。对此埃克哈特也有了自己的解释。同样的，我想说，刷视频上网，玩电子游戏，并没有利用好独处的时间；学习戒色文章，或者背断念口诀，则是真正利用好独处的时间。其中本质的区别是，刷手机玩游戏的过程，其实是我们迷失了自己的过程，刷完手机后的那种空虚无聊感，不就是迷失了自己的那种空虚难受的感觉吗？而学习戒色文章，或者背断念口诀，虽然也是度过了一样的时间，但是过后我们是完全没有空虚感，反而会感觉充实，有一种收获进步的喜悦。有一种自己真正“在”的感觉（也就是完全没有自己迷失的感觉），自己一直“在”，所以就是在有价值地利用独处的宝贵时间。

另外，就我自己的体会，每天坚持学习《戒为良药》，背断念口诀或者念佛号，慢慢地会感觉到，自己能逐渐地适应独处的时光。比如假期的时候，有时候自己能做到就算没事可做，也不看手机不上网，就是自己静静坐着，练习冥想，也能坐一段时间，而且并不感到无聊（当然，时间也不算很长。）另外《戒为良药》中，飞翔大哥很推荐静坐，既是养生又可以练习观心。如果在假期的时候，能够不沉迷手机网络，而且能用更多的时间来学习戒色文章，背断念口诀，并且甚至能练习静坐，那么假期其实是一个很好的提升自己的机会，能够有不一样的收获。

当然，就前面说到的无聊感的问题，其实真正的独处，也就是直面这种无聊感。无论是学习戒色文章，背断念口诀，或者是练习静坐，并不是说无聊感就完全消失，就会没有了。而是这个过程，就是一个面对无聊感的过程，而不是逃避它。之所以会不断地沉迷刷视频玩手机，就是为了逃避这种无聊感。也许我们还做不到能够很长时间地静坐独处（我现在静坐的时间，其实也不长），但是我们是完全可以尝试去做的。也许昨天只能有1、2分钟，后面可以做到5分钟、10分钟，这个时间其实可以不断地延长，通过不断地去练习获得进步。在这个过程中，其实就已经是某种成功了，已经是在生活中有些不一样的体验了，这些体验相比沉迷网络更有价值，更能提升自己。
大家一起加油！