夫天地之大，造化神奇，人禀七情六欲，心藏千丝万缕。古人云：“心有灵犀一点通。”此语非虚，盖言人心之微妙，能超脱寻常物理界限，与他人之心神暗合，此即所谓“心电感应”者也。
昔有子规啼血，杜宇哀鸣，感天地之悲，动人心之戚。是时，李太白闻之，心生恻隐，遂有“蜀道之难，难于上青天”之叹。虽隔山川，心已相牵，此非心电感应而何？
再者，《列子·汤问》载，俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，子期必得，二人之心，若胶似漆，此等默契，非心电感应而何？
心电感应者，非唯言语之交流，更涉灵魂之契合。《庄子·养生主》言：“庖丁解牛，技近乎道。”其意不在肉骨，而在悟道，心手相应，游刃有余，此亦心电感应之一端。庖丁之心，与牛体之结构暗合，无需目视，便能精准切割，此般神通，岂非心灵之妙用？
然心电感应之理，非徒空幻之说，亦有其实证。《左传》记季札观乐，闻《诗》，知国风之盛衰，识君臣之忠佞，此非仅凭耳听，实由心悟，心电感应之效，可见一斑。
心电感应之所以发生，或缘于人之共情，或由于心之纯澈，或系于灵魂之相似。《大学》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”人之心灵，亦有其本，若能返璞归真，洗尽铅华，心电感应之事，自可随心所欲。
古人修身齐家治国平天下，首重“诚意”。诚意者，诚其意也，心无旁骛，志趣高洁，如此心境下，心电感应之事，自是水到渠成。《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”中和者，心之平衡也，心电感应之基。
心电感应之妙，不仅限于人与人之间，更可延展至人与自然，乃至整个宇宙。《易经》云：“天人合一。”人之心，与天心相应，故能感知风云变幻，领悟四季轮回，此即心电感应之广义诠释。
综上所述，心电感应非神秘莫测，实为人之本能，源自心灵之纯洁与开放，以及与他人、与自然之深刻联系。古人对此已有精辟见解，今人宜继往开来，探索其科学内涵，弘扬其人文价值，以心电感应之力，构建和谐社会，促进人类文明进步。
是故，心有灵犀一点通，非止于言表，更在于心领神会。愿世间之人，皆能以此为契机，深化彼此理解，增进相互信任，共铸美好未来。