青花瓷
记得席慕容说过：记忆是无花的蔷薇，永远都不会败落。虽然说记忆不会败落，但有时却会被时间打败，以致许多往事失落在时间的长河里无法打捞。如今的我，人生已经过半，回身望去，不经意间发现那些逝去的记忆有时候就封存在过去的这些老物件中，当这些老物件不经意间出现在我的面前时，瞬间就唤醒了我尘封已久的记忆，令我惊喜万分，思绪万千。
所有的老物件里，唯独对这件青花瓷坛子情有独钟，喜欢它清新淡雅的风格，清秀简洁的图案，如玉一般的温润。永远都是一见倾心。轻抚着坛身，细微纹路里，留下深深浅浅痕迹。掸去坛子那层厚厚的灰层，手指轻敲瓷身，叮当作响的瓷器相撞之声响起，凡俗的烟火气里，充满了无怨无悔的幸福感。这是我娘遗留在世上为数不多的物件，仿古的青花瓷，因有了它的身影，使得狭小的空间变得不同凡响。在我的记忆里，这件青花瓷是有盖子的，不记得何时这个盖子不见了，是丢失了？还是打碎了？我不得而知，只记得后来每次装东西，母亲便在口子上放几张草纸，再用块小砖头压住，防止透气，回潮，然后放在床底下。
在我的记忆中，那个跟泡菜坛子一样的土陶坛子，也是我所喜欢的，也是娘的陪嫁物。灰麻色，坛身光滑，比普通的坛子高出许多，有坛檐，有盖子，古朴且雅致。很多的时候，娘会用这个土陶坛子来装霉豆腐或者腌咸姜腌咸蛋，将半成品的霉豆腐或者咸姜装入坛中，沿着坛檐加水，再用盖子盖住，起到密封效果。按现在的说法，就是个泡菜坛子，只是那个时候基本上没泡菜一说，至少在我们这地方是没有的。
后来，那个土陶坛子在不断的使用过程中，坛檐都被撞碎了，我娘依旧不舍得丢弃，装东西时，依旧是垫上几张草纸，用砖头压住或用橡皮筋绳子扎紧。只是不知道何时，这个土陶坛子何时不见了。许是我嫂子那败家娘们又或是我哥那败家子，嫌弃那土陶坛子丑陋，给丢弃了。这土陶坛子，便成了我的一桩心事，就像那个被我掳来的锡做的大肚茶水壶。
其实，我是挺嫌弃那个大肚茶水。圆鼓鼓的，带个弯弯的长长的壶嘴，有壶把，大容量，可以提着。很有手感和质感，只是觉着很丑陋。小碗大的壶口，应该是有壶盖的，只是我掳来时就没有壶盖。之所以说是掳来，因为这个茶水壶本就不是自家的，而是本家发小家的。
我依旧清晰的记得当年的场景，彼时年少的我正跟父母在水田里干农活，本家发小家在隔壁干农活。天热，口渇，发小提着那个茶水壶去水井打水，偏偏发小总是浑身长了刺一般，走起路来一摇一甩的，打水回来时把我放在田埂上的保温水壶给打碎了。
在那个年代，一个保温水壶也不算很值钱的东西，只是心疼不已，便要发小赔一个。不得已，发小母亲也就是本家婶子，以那个大肚茶水壶作为赔偿。终究还是挺嫌弃那个大肚茶水壶，丑陋且不保温，刚打回家清凉的井水，没过多久便成了温热的。可当我离开家乡后，对那个大肚茶水壶愈发喜欢起来，满是古朴之美，不比那古董差。尤其是近些年，每次回乡，总忍不住把那个茶水壶翻出来把玩一翻，爱了，爱了。可近一两年，翻遍整个屋子，再也找不到这把大肚茶水了。应该又是我嫂子那败家娘们，我哥那败家子处理废弃收割机时，连同家中的废弃金属物一起当废品处理了。那个大肚茶水便如同那个土陶坛子一样，淡出了我的视线。
很多的时候，我在眼花缭乱地寻觅着与往昔岁月有过交集的物件，那个青花瓷坛子也好，还是那个土陶坛子也罢，又或是那把大肚茶水壶，都能触摸到曾经岁月里的温度。时光总是毫无理由的把很多的事物抛弃，红了樱桃，绿了芭蕉，而我总想在被摒弃的旧物里，寻找往昔岁月的点点滴滴，回味，想念，凝望，追忆，向过去的老时光致敬。也许，对于旧物的执着和热情，对我而言并不是一种模糊的寻找，而是一种精神的缅怀，是生命对过往岁月的祭奠和怀想。

顶一下，虽然不熟，题目和主题都显得晶莹剔透

石磨
石磨。曾经，专门写过石磨，这个石磨一直是我念念不忘的老物件。一直以为，这个石磨被哥嫂丢弃了，直到前几天，在新老物寻宝，才发现石磨倦缩在新老屋的角落里，那种失而复得的心情竟是无法言喻，只是石磨只剩下上下两个磨盘，磨架和磨拐早已不知所终。
一般人家的石磨很单薄，而我家这个石磨比一般的石磨要厚重很多，所以磨出来的粉很细。一个人单独使用，会显得很吃力，推磨时，母亲总会叫我当帮手。
如今这个石磨，只剩下上下两个磨盘，那个凹进去的地方，就是装磨拐的，一个七字形的木头做的，有时候为做这个磨拐，去山上找那种拐成七字形的的树枝，很难找到，而且要密度高的，经久耐用。
石磨用久了，也会钝。隔年把子，就会请磨匠来修理一翻。那个头发发白的磨匠，从帆布包里掏凿子，铁锤之类的工具，掀起磨盘，慢条斯理的，顺着磨盘的纹路，一凿一锤的修复着，打磨，调试，直至石磨能够磨出细粉才算完工。
时隔多年后的今天，每当路过隔壁邻居家地基的废墟里，看到那被丢弃的石磨，历经风吹雨打，就忍不住动了想搬回家的念头。这个废弃的石磨有着时光的印记，旧时光里是岁月的见证。一盘石磨，亦如人生，石磨悠哉哉转啊，转啊，就转成了岁月的味道。那是午夜梦回时的情怀依恋，是回眸流转间的无限怀念。
时代变迁，沧海桑田。每一个老物件，都是一种承载，在时光的流淌中将故事演绎，把记忆拉长，让岁月生香。回眸时，默默眷恋，深深怀念。

椅子
这把椅子，是我娘为数不多的陪嫁物之一，应该有四把，可在我的记忆中只见过两把，还有一张小桌子，一共四个位置，所以说应该是四把。红色的，凳脚和板面全是实木的，相当厚实，那张桌子如今还在新房的厨房里放东西，桌面是整面木板，古色古香，笨重得很，颇有历经沧桑的模样。
记得隔壁有一婶子，跟母亲情同姐妹，后来患有精神病，因为超生，把一些相对值钱的陪嫁之物存放至我家。而后精神病发作，硬说母亲私藏了她的金飞机翅膀。彼时的父母和街坊在屋外打牌玩闹，隔壁婶子走过来，随手操起那张笨重的桌子，甩出好几米外，也不知道精神病患者哪来那么大的力气，那桌子确安然无恙。
没过多久，隔壁婶子精神病愈发严重，甚至会打人。其家人便将隔壁婶子用绳子绑在床头。也许都是低估了精神病患者的力气，隔壁婶子居然挣脱子绳子不知所踪，隔天早上，有人以讹传讹说隔壁婶子拿着刀，疯狂乱窜，一时间，人心惶惶。
殊不知，隔壁婶子许是因为害怕，躲在自家楼上，一把大火将整栋房子化为灰烬，火熄后，才发现隔壁婶子的遗体在楼上，烧得焦黄焦黄的，手都烧没了。时隔几十年，再想起那一幕，依旧是心有余悸，可叹，可悲啊～

哇塞，复制粘贴的

米升
“崽啊，我们下地干活去了，等下记得下米煮饭。”
“好咧，下多少米啊？”
“下半升米佬。”
“半升够不？”
“不够就下三欧(升的四分之三)佬，剩了饭就给猪吃。”
当我翻出这个米升时，那些消散在旧日里的细碎时光，瞬间就跳了出来，母亲的声音便在耳边响起。任记忆拼凑再拼凑，慢慢的，立体再立体，逐渐就有了画面感。
侄儿说，这个米升太有记忆了。确实如此。我不知道有多少人还会记得这个米升。米升，以前煮饭时放多少米，用这个米升。每家每户都有一个，大小不一。有一斤的，有一斤半，有二斤的，而我家这个米升是二斤半的。以前人口多，煮饭时不知道下多少米，有了这个升就知道。还有一种缩小版的，专门卖虾米之类的，一升小虾米大概一小碗，好像是两毛还是三毛还是五毛一升，我已经记得不太清楚了。
很多的时候，我喜欢用镜头去捕捉这些岁月的痕迹，用故事去唤醒那些沉睡的记忆，这不仅是一场对过往的致敬，更是对未来美好生活的期许与展望。
犹记得，在我年幼乃至年少时，每到夏日的傍晚，母亲便会扛着网兜，腰间系着装鱼虾的扁篓，扁篓口放个小碗，去村口的河边捞虾补贴家用，打打牙祭。偶尔，也会带上我作伴，壮胆。
夏日的傍晚，小鱼小虾都到岸边乘凉透气，觅食。母亲双手拿着网兜，边走边往草堆里捞，逆水而上，时不时的将网兜里的小鱼小虾用碗舀进扁篓中，运气好时还会有不少手指大的大虾。那个年头的鱼虾是真的多，总是收获满满的。母亲会将捞回来的虾分捡清洗干净，鱼归鱼，虾归虾，再倒入锅中烘焙干。
活蹦乱跳的小虾，一入锅便变得通红，滴少许油，撒些许盐，鱼虾的香味便四处弥散开来。在一旁烧火的我，偶尔会趁母亲不注意，迅速的从锅中拿出几个大虾剥壳塞入口中。母亲将烘焙干的鱼虾倒入团箕中，再挑捡干净，小鱼和大虾量少，一般供自家食用。小虾用袋子装起来，等到赶集日，去集市上售卖，母亲也不用带称，直接带上那个小升，往往总是供不应求。
如今一晃，这么多年过去了，好多人都不知道升为何物了。时光是一种非常奇妙的存在，经过它掌心的东西，有的东西会石沉大海，有的东西却因为淘洗而焕发出更加耀眼的魅力，像星星一样在夜空中熠熠闪光。真的很庆幸，与一段旧时光久别重逢，再次邂逅那个寄居在时光的缝隙里米升。于我而言，邂逅这个米升就像遭遇一段过往的情感，那种会心的愉悦言不能表，无论苦与乐，都是那样的真实，那样的刻骨铭心。

再见老物件时多的是温情。

回忆就是和一段时光的重逢。
而老物件本身就是时光留下的痕迹。
所以触景深情之后文字就是最好的载体。

筛子
某日，友人提起团筛，突然的，一些年少时的记忆便扑面而来，让我想到了年少时的种种。那些一直存在却忘却已久的东西，突然从时光深处浮现出来，沉思良久，感动莫名。麻木的情感开始柔软，老化的心灵渐又丰盈，那年，那月，那人，那事，在记忆中回旋，在怀旧中唏嘘，给生活注入了浓浓的诗意。
面对着这散乱的一堆，那些未曾忘却的记忆碎片扑面而来，纷纷扬扬的碰撞着，粘接着，渐渐拼连成一幕幕往日的图画。像那泛黄的老照片，暖暖的，暖得让人酸鼻，又似屋檐下的风铃，叮叮然，唤起了乡愁，真是往事如烟啊！当现实从现实中隐去了，记忆便在记忆里复苏，我似乎就站在时光的交汇处，年光滔滔，世事茫茫，过去与现实模糊成一片，回忆和梦境混杂在一起，虚实莫辨，亦真亦幻，竟不知今夕何夕了。
在岁月的长河中，总有些老物件，静静躺在时光的一隅，不言不语，在时光中留下的温柔印记，承载了无数的回忆与故事。就像那被我遗忘已久的团筛，满是岁月的痕迹，重重叠叠着亲友的印迹，简直就是可随时翻捡的过去，甚至是可依稀触摸的往昔。
其实，友人口中的团筛，在我们这旮旯叫团箕，有大有小，还有一种跟床差不多大小，可以睡人的，叫箱盘（谐音）。不管是团箕也好，香盘也罢，都是竹编的，作用差不多，都是用来晾晒，盛装东西的。以前村里有个好吃懒做的女人，一到夏天就把箱盘弄出来摆在厅堂睡觉，直到现在把那种好吃懒做的女人为：睡箱盘的。这是带着贬义的。
犹记得年少时干农活，有的人家娃儿没人带，便会拿上背带和团箕，到了田里，便把团箕往田埂上一放，娃儿丢在团箕里自个玩，哭了就用背带背在背上继续干农活。
旧时的农村，很多日常用品是搭配着连惯使用。就像团箕，很多的时候都是跟米筛子连惯使用。筛子分多种，有筛子(土话：稂啦)，米筛(土话：米啦，嘛啦，)，有粗细之分，筛箩，都是用来过滤的。筛子孔大，用来筛稻谷里的碎稻草和脱谷时遗漏出来的稻穗，还有打豆子时里面的豆荚。米筛，则是用来筛米的。相较于团箕，筛子和米筛，筛箩就显得袖珍而精致，比盘子稍微大点，边缘有食指高，用来筛粉的，以前的小吃都是用米粉做，放在石臼里用棒槌反复锤打，或者用石磨，打成细粉，再用筛箩把细粉过滤出来，粗的继续锤打成粉末，过程反复且繁琐。
在我年幼时的记忆里，碾子和砻已逐渐淡出市场，糙米已经不多见，取而代之的是机器碾米，彼时的机器并不精良，碾出来的大米还会有不少谷粒和谷壳。我娘总是头带着深蓝色的四角围巾，将刚碾回来的大米倒入风车中，去掉谷壳，先用团箕和米筛(米啦)一颠一甩的将大米中的细米头过滤出来，最后再用米筛(嘛啦)将大米中的谷粒分离出来，慢慢悠悠的，大半天的时间便过去。
都说物是人非。其实物也好，人也好，都会一不经意，便不见了踪影。随着我爹我娘的过世，那些常用的日常老物件，如同被封印般消逝在我的视线里。而米筛唯一的用处，便是出现在婚嫁现场，我们当地自古传下来的风俗，儿女婚嫁，必须在正大门挂上米筛和镜子，镜子是用来避邪，米筛子具体是干什么的，我不得而知。米筛静静的挂在大门上，仿佛是一位历经沧桑的老人，在默默地诉说着过往的岁月。
在这个快节奏的时代，我们常常被新鲜事物所吸引，而忽略了那些曾经陪伴我们走过漫长岁月的日常老物件。正是这些日常老物件，让我们能够找到过去的影子，让我们能够在喧嚣的世界中找到一份宁静与满足。那些日常老物件里的旧时光，无论日月更替，风云变幻，它都在那里。总是以飘渺细微的触角，勾画着旧日岁月的情愫，以模糊久远而低调的光晕，渲染着生命长廊中淡淡的惆怅和感伤。只有这些日常老物件能够让我们真正地感受到岁月的厚重与深沉，感受那份来自过去的温暖与感动。
美好回忆，藏在老物件的岁月里，蕴含着历史的沉淀和人文的温度。怀旧，是一种美好的情愫，而老物件则是怀旧的最好载体，在时光的长河中，那些数不清的悠悠岁月，深情地述说着生活的酸甜苦辣。万转千回，那些青苔一样的幽幽记忆，都远去了，远去了……

摇架
友人颜总说煤油灯，在现代年轻人眼里，都觉得是个古老的传说。直到上世纪九十年代初，还有很多地方一直在用着。其实，在我看来，那个做豆腐用的工具：摇架，才是是最古老的。
摇架，我真不知道具体叫什么，只能根据老家的方言来讲。就是一个木制的十字架，两根长六十公分左右，中间粗一点，两头稍细些钻个窟窿方便系摇布，榫卯结构组合在一起，中间再钉个挂钩，木棍是经过刨子刨光的，做成摇架后，经年累月的使用，显得乌黑铮亮，很精致。古朴笨拙的外表，藏不住大智若愚的气质，让人心生欢喜，有着岁月的痕迹，像一件收藏品。通常跟摇布一起使用，摇布，就是一块方桌大的大过虑纱布，用来过虑豆渣的。
想起摇架，我便想起村里那个叫页玉的接生婆留传下来的笑话。据页玉自己说，像我这样上下年龄段出生的，方圆十里，甚至几十里都是由她接生的。因她走路一摇一摆的，像极了过虑豆渣时的摇架，故而被人取绰号：页玉摇架。
某日，金山表叔家做豆腐，跑来我家借摇架用。也不知我娘咋想的，随口便说页玉家有，你去页玉家借。金山表叔不疑有他，便直奔页玉家。刚一张嘴，页玉误以为金山表叔恶作剧，便被页玉辇出来。金山表叔见势不妙，赶紧跑。页玉一摇一摆的边追赶边骂：因估啦扯凳死窝，努死努埋窝，我哪来的摇架啊。惹得村民大笑，找谁借不好，偏偏找页玉。金山表叔才反应过来，是哦，我表嫂太可恶了。终归是笑话，却流传至今。
在那贫困的纯手工年代，冰箱冰柜等家电还是奢侈之物，所以摇架的使用频率并不高。平时做豆腐，也就春冬两季，像夏秋季节，豆腐保鲜期短容易坏，也就偶尔几家人合伙做一板豆腐，类似于打平火，
每到做豆腐的时候，我娘便会忙忙碌一翻，把石磨，豆腐架，洒盆刷洗干净，先一天把黄豆泡发好，将豆浆磨好倒入洒盆。起锅，架好摇架系好摇布，将未过虑的豆浆用勺子舀入摇布内，娘手扶摇架，不停的晃动，随着嘎吱嘎吱声响起，雪白的豆浆便从摇布内渗出流入锅里。偶尔，娘会从油缸里舀来半碗乌漆麻黑的油脚渣子，一直弄不明白这油脚渣子有何用，也不敢问，后来才明白油脚渣子是起到润滑作用，更容易过虑豆浆。类似这样的场景，小孩子是不能刨根问底的，问多了会被责怪不会来豆腐。
在我娘摇浆的间隙，便会吩咐我找来石膏，扔入灶堂煨。等娘将豆浆摇好，灶堂里的石膏也煨熟了，用火钳夹出放入盆内敲成粉末，加入适量水达到一定的浓度备用，也有用生石膏磨成膏浆，生石膏繁琐远没有熟石膏省事。娘浆煮开的豆浆舀回洒盆内，一手端着石膏水，一手拿着锅铲，将适量石膏水倒入豆浆内，搅动一翻后，豆腐的影像便渐渐显现出来。最后，娘会拿着锅铲带上点石膏水，在豆浆面上划拉几条直线，豆腐的影像便能清楚的显现出来，不能的话需要添加石膏水。
之后便用锅盖将洒盆住，在石膏水的作用下静置半个钟左右便凝成了豆腐脑。娘会把摇布铺在豆腐架子内，将豆腐脑舀入豆腐架内沥水，上面压上重物。在我家后院有一块石墩，大概60斤左右，平时用来磨刀，磨刀久了，变得凹凸不平，就是用来压豆腐沥水的。豆腐的嫩老，取决于石膏水的量和沥水的时候长短。我娘总能将石膏的量和沥水时间掐算得恰到好处，所做出来的豆腐总是特别好。
我爹过世那年，为了补贴家用，在大姨父的帮助下，买了一台电子磨做豆腐卖。浆渣分离，轻便，省时，高效，极大程度上减少了以往做豆腐的繁琐过程。那个摇架，便成了可有可无的物件，甚至成了街坊邻居人工榨洒的工具。我那邻居婶子将摇架借去榨洒，许是用力过度，一不小心就把摇架弄折了。正好邻居叔叔是个木匠，婶子说叫叔叔重新做一个摇架。可直到我娘过世，也没见摇架做好，这或许成了我娘的一桩心事。从此，那个摇架，连同那个打印冥币的钱梭便淡出了我的视线。
有些东西就像年轮，跟过去一起深深的刻在骨子里，这些曾经常见的老物件，经过几千年的历史更迭，再次回到我的视线，带着一种历史的厚重，以及传递生死离别间的爱与温情。穿越我的童年和青春，即使如今时光已去，这些东西仍然在我心中有着不可抹去的记忆。无论尘封多久，那些场景都将在遗忘中重新拾起，这样的特质似乎更成为一个远去的时代令人无限怀想的况味。

先标记，回头接着来欣赏

钱梭
很多的时候我在疏理一些情绪，强迫自己努力去还原过去的一些事物或者是某个场景。敲下这两字，那些熟悉的场景，忽然不断在脑海里不动声色的盘旋千百遍，真的是往事如昔。
钱梭，谐音，打印纸钱的一种小工具，只是我们当地的叫法，不知道别的地方是怎么个叫法。长五寸左右，圆的扁的，形状各异，底座都是相同的，铜钱状。而我们惯用的都是扁的，实心，握在手中沉甸甸的。
每逢节日或者初一十五，母亲总会对我说，崽啊，钱纸没了，去把钱梭找出来打些钱纸用。好嘞，我回应说。然后屁颠屁颠的去桌子抽屉里把钱梭翻出来。母亲总会提前把事情安排好，怕到时候左邻右舍过来借用。父母总喜欢添置一些家庭用具，有的甚至是双份，以至左邻右舍总会上门来借用。
在那个还是以手工为主的年头，打印纸钱的草纸，大都会提前从集市买好备用。一捆一捆的，黄色的粗制烂造的那种。裁好，一小叠一小叠的打上铜钱印，一排排铜钱印，很对称。我习惯用洗衣棒打纸钱，很有节奏感。也有用铁锤之类的东西敲打，总觉得铁锤与钱梭的撞击声太尖锐，没有洗衣棒的咚咚声来的深厚。偶尔有几张弄坏了的，心想着先祖们会不会嫌弃？在我的记忆里，好像女孩是不能打纸钱的，并且不能夜晚打，要白天打。
在我参加工作头几年，父母已经过世。打印钱纸越来越少了，直接上集市购买机器打印好的，一捆一捆扎好了，省事多了。某一年，应该是辞职回到老家，适逢七月十五鬼节，我们称七月半。初一接先祖回家，等到十五再把先祖送走，送先祖时会烧大量的金银元宝，纸钱。彼时的我见哥哥从集市上买回一个个纸包，用笔写上已故先人的名字。凑近一看，居然是一个个快递包，直接邮寄，真是大开眼界。我家的那枚钱梭，也不知道何去何从了，便从此淡出了我的视线，淡出了历史的舞台，我竟然不知道最后一次见钱梭是什么时候。
都说一方一俗，时代发展至今，很多地方易风易俗，删繁就简。可那些物，那些故事，不知不觉，在记忆里溶为永恒，深入骨髓。也许无论我走得多远，无论走到哪里，都会带着这些不会老去的故事，诉说给身边的人听，因为它给予我的记忆里有刻骨铭心。所有事物，都有自己特有的品质，都有被人无法企及的苍凉，这些往事，对于很多人来说，或许早已化作一缕青烟随风烟灭了。就像那些一去无返的旧梦，在岁月幽深的长廊尽处，泛着晕黄而瑰丽的光……

连枷
我一直认为，只有寻常的东西，才是最妥帖温暖，也是最生动持久的。就如寻常的屋舍院落，杯盏茶饭，寻常的朝耕暮歇，晚来一杯饮，以及寻常百姓家檐前飞燕，庭后落花。那些看似简单粗糙毫无可雕琢之处，却因最接近自然，最深入生活而别有滋味。我贪恋寻常的花草树木，寻常的故事和每一个寻常的日月。现世安稳，岁月静好，任由内心的温暖美好浸润每一个寻常画面，心境越来越清澈从容。
前段时间，正值晚稻秋收时节，友人白桦姐发朋友圈说，从小受父母的庇护，虽然生在农村长在农村，却只知读书，鲜少参与农活，今年从城市回归农村，终于让她实现了拾稻穂的梦想。看着白桦姐的朋友圈，不禁怔了半响。就这么一件看似稀疏平常且不正经的农活，却成了她一个遥不可及的梦想。我留言说，这事我干过，捡回家，晒干，然后用连枷敲打脱粒。老邓笑言，你只是停留在书面，而白桦姐是实干。
捡稻穂这农活，我是正儿八经的干过。在那贫困的年岁，作为农村出生的娃，总有干不完力所能及的农活，捡稻穂这事儿，压根就不算正事，只有闲来无事的时候才能去，基本上都是已经上学了读书的娃。当然也不排除打着捡稻穂的幌子去疯野一翻。犹记得那个时候，每到插秧割稻谷摘山茶子等农忙时节，学校都会放一个星期左右的假，美其名曰：农忙假。类似于勤工俭学，假期结束后，交纳一定数量的稻谷山茶子，而这些物质却都填了学校老师的口腹。
同样出生农村，且年长我许多的白桦姐，应该是幸福的，可于我而言，她缺失了一个童年。而由捡稻穂，又让我联想到那消失的农具：连枷。连枷，我曾见过，也用过，当然用过的频率很低很低。这件过去普通常见的农具，如今早已淡出了人的视线，别说年轻人，很多中年人都未必认识。记得以前好友不通兄发文说起过连枷，要不还真将这件农具给淡忘了。
连枷，分上下两截，上截是小木棍，下截以小竹子或者竹片等厚重物拼接而成，中间用麻绳连接，麻绳耐用，不易断。打连枷，在过去是农村的一项重要农活，尤其是在山区，像我们非山区的，干农作物不多，连枷也就成了少见物，大多数用洗衣棒，木棍，扫把等代替。连枷往往是跟簸箕，筛箩循环使用。每逢夏收秋收农忙时节，田间地头的黄豆绿豆芝麻油菜稻穂等带壳农作物渐次成熟。收割回来，在晒谷场晒干，得用连枷将果实从果壳分离出来。打连枷，是体力活，也是技术活，需要巧力。手握连枷上截，往晒干的农作物上用力一甩，啪的一声，豆子芝麻往外蹦，连枷声声脱粒忙，一甩一甩，很有节奏感。
如今传统的农业模式和操作方式，随着刀耕火种的农用工具的慢慢消失，原来打连枷的“啪啪”声的场景，已经早已被人淡忘，可它承载了一代人的记忆。

我家小帅划拉字那就真不一般，这家伙，家底都抖搂出来了，那个存钱罐子都填满了吧