P1：2005/9/27標　　題：祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議
科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。
誰都知道，河圖屬先天為「體」，而洛書是屬後天才能為「用」
祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎
當以後天的「洛書五行屬性為用」，方能盡人事而庶己知天命。
是以「祿」必屬春天，故而得生發、喜悅、希望之象
若易以「祿為秋金」，則秋之肅殺、蕭條景象
如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象？
學者務請三思。
P2：2005/9/27標　　題：你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮
命盤十二宮可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。
所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方，而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。
誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。
守者為用心於田宅三方，為者是努力於命三方也。
人雖盡人事的有守有為，但成就仍各異，甚或天壤之別，何也？
個人一路的際遇有別故也！
際遇好壞，源於累世所積的「善惡業」，顯禍福於運限之間。
業不可改，是由福德三方所管，非人力所及能變更。
交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。
父母、子女是絕對的定業，無選擇餘地；
而廣大人際間的交友，成我敗我亦常不能由我主控，仍屬定業。
P3：2005/9/27標　　題：自然生產的生辰是絕對性？論命需絕對自然生產的時辰！
自然生產的鑾生兄弟，他們的命運卻是不盡相同。
如易以由他們父母的命盤來看，先出來的哥哥命佔子女宮，弟弟則命佔財帛宮，兩者的命運當然不相同，是以「生辰非絕對性」！
早期婦女多需幹活，孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產，則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。
現代人的動輒催生與剖腹產，絕對屬不自然，類此生辰論其命運亦將失準。
尤其看好吉日良時的剖腹產，就能生出預期的貴子嗎？
如果能的話，日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶？學者深思。