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史书拾遗之《三国志》篇——笮融

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在浩如烟海的历史长河中,总有一些人物,他们的名字或许未曾被世人所熟知,他们的故事也没有被世人所传唱。他们就如同被时光所遗忘的珍珠一般,散落在史书的各个角落之中。虽然平凡,可他们却也有着自己独到的闪光之处。如今,我想把这些很少被提及的人物的故事展现出来,希望能够让他们重新焕发出璀璨的光芒。
中国的史书历来惜字如金。除了一些创立了千秋伟业,让我们耳熟能详的大人物之外。许多人物在史书中留下的记载只有寥寥数笔。我们想要了解这些人物,只能在这短短数行的文字中去剖析,去猜测,这也导致了如今我们对一些历史人物的了解都只是流于表面,或者往往留下一些比较刻板的印象。但人往往是多元的,我们很难从一个片面就能全面的了解某些人物的真实特性,就比如今天我们要提到的这的人物——笮融。

笮融
笮融,丹阳人(今安徽宣城),生卒年不详。
笮[zé]这个姓十分罕见。翻遍二十四史,除了这位笮融外,只有战国时期的楚国有一位叫做笮伦的人与他同姓。这也算是千古无出其右的一个纪录了。而他生平在史书上留下的只言片语,却让我们发现,除了姓氏以外,这个人的行为也极其的与众不同。
笮融一开始就不是一个安分守己的人。甫一出场,但是聚集了几百号人。想必干的也不是什么好营生。但笮融这个人应该也不算笨,他知道聚集这么一帮人,如果一直为非作歹下去恐怕最终是捞不到什么好果子吃的。但主动寻求招安,前去投靠了当时的徐州牧陶谦。陶谦就是我们印象中那个三让徐州给刘备的老好人。见到笮融后,也不知道陶谦是怎么想的,便将广陵(今江苏扬州)、下邳(今江苏邳县)、彭城(今江苏徐州)三郡的漕运任务给交给了他。

陶谦
自古以来,负责漕运都是一份肥差。如同天上掉馅饼的笮融何曾想到会有这泼天的富贵向他砸来,立刻就被金钱迷失了双眼。索性一不作二不休,放纵手下那几百号人到处烂杀无辜。并且不顾陶谦的恩情,自己独占了这三郡的漕运收入并揽入了自己的腰包。
看到这里,我们不自觉的会想到,这不就是那种历史上胆大妄为,贪欲熏天的土匪强盗似的人物嘛。如此坐断官府的收入纳为己有,必然是为了自己能够享受一番花天酒地、胡吃海喝的放纵人生嘛。可这回我们却想错了,史书上没有记载笮融发达了之后如何荒淫无度,而是说他在发达了之后居然开始大肆的修建佛寺,而且以铜铸造佛像,并以黄金涂抹,还用锦绣彩缎给佛像制作衣服。悬挂着九层铜盘,可谓气势恢宏。在佛像的下面,建造了重楼阁道,最多可以容纳三千多人诵经礼佛。
没想到吧,一开始看似粗鲁豪横的笮融内心居然是个虔诚的佛教徒。而且笮融不仅在硬件上不惜血本。在传教上都是不遗余力,他不仅收容自己统治区内的佛教徒前来听讲授道,还让他们去别的郡县招揽佛教徒,一并前来皈依。就这样,前前后后大概有五千多户人家在佛祖的号召下聚集到了笮融的身边。另外每年的农历四月初八佛祖诞辰日这一天,笮融还举办了声势浩大的浴佛会,并且在沿途十里的路程里都准备了丰盛的酒食免费给来参加浴佛会的人享用,附近的人也不管是不是佛教的信徒,听说有免费的吃食都会主动上来凑凑热闹,往往举办一次浴佛会需要招待的人数接近上万,而以此耗费的金钱更是数以亿计。
可以说,笮融在佛教的传播上,作出了相当巨大的贡献,后来也成为了中国佛教史上一位非常重要的人物。他在下邳所建造的九镜塔更是赫赫有名,可惜后来毁于战火之中。
说到这里,是不是感觉笮融的形象立刻高大伟岸了起来?不过,就像我们一开始说的一样,人是多元的。佛祖的洗礼对于笮融可能还只在表面,他的内心似乎还没有完全受到洗涤。很快,随着曹操大举入侵徐州,笮融感觉继续在这里待下去似乎不是很安全,便带着数万善男信女,以及三千匹马,离开了所在地,来到了广陵。

赵昱
当时的广陵太守赵昱热情的接待了他。然而笮融对于赵昱的以礼相待似乎并没有什么感激之情,而是看中了广陵物阜民丰,是个上好的大肥羊。于是在一次宴会上,不讲武德的笮融居然乘着酒劲把赵昱给杀了。随后放纵自己的手下在广陵城中大肆抢略。平时这些烧香拜佛的老实人,到了这个时候一点也不手软,瞬间将广陵城变成了一座人间炼狱。
随后带着大批抢夺而来的物资,笮融来到了秣陵城(今江苏南京)。此时驻扎在秣陵的是曾经的彭城相薛礼。笮融也曾经管过彭城的漕运,虽然把收入都收进了自己的腰包,但与薛礼多少也还算是个老相识,薛礼便让笮融驻扎在城南。
这时,点背的笮融在这里又遇到了刚刚下江东的孙策。江东小霸王当时正是风头最劲的时候,在夺下了秣陵城的门户牛渚营(今采石矶)之后,孙策的部队开始向驻扎在抹陵城南的笮融发动了进攻。

孙策
不知天高地厚的笮融面对孙策的攻击,也是悍然进行了自卫反击。不知是不是佛祖保佑,在一次战斗中,笮融军的流矢居然射中了孙策的大腿。孙策因伤落马,并且撤回了牛渚营休养。当时的信息并不发达,乱军之中,有人看到孙策落马,就以为孙策已经死了。于是笮融军中纷纷传说“孙郎已被箭射死”。听闻这个消息的笮融大喜。便准备乘胜追击,誓要将孙策的部队一举歼灭。
来到孙策军的营前,笮融见对方只派出了数百骑前来迎战,更是断定了孙策已死的消息。只道对方的部队肯定是因主帅之死而四散奔逃了。便主动发起了攻击,对方的部队果然一击即溃。正在兴头上的笮融领兵追击,却不知正落入了孙策布置好的埋伏之中。只听一声巨响,孙策的部队突然从四面八方冲杀出来,将笮融给围在核心。笮融登时吓得大惊失色。好在平时的香火钱给的足,在佛祖保佑之下,笮融逃得了性命,但在这次战斗中,却有数千部下死于孙策军的铁骑之下。
大获全胜的孙策领兵一路追到笮融军的营前,并吩咐手下人对着笮融的营中大喊:“你们说孙郎怎么了吗?”志得意满之情,溢于言表。而侥幸逃得性命的笮融再也不敢出阵与孙策对战,只是命令手下深沟高垒,严防死守。因为笮融屯兵的地方地势险要,久攻不下之后孙策也觉得没必要在这里多耗时日,便引兵撤退。笮融的一大危机再一次被解除了。
不过逃得了性命的笮融,凶险的本性却不改。也许是觉得住在城外太过凶险吧。他居然又找了个机会,干掉了抹陵城中的薛礼,大肆抢略一番之后,跑去投靠了当时的扬州牧刘繇。

刘繇
不得不说,笮融这个人好事没做过多少,好运却着实不少。不管在哪,他都能得到对方的礼遇。也许这就是不看僧面看佛面吧。在刘繇手下,笮融依然得到了重用。
此时刘繇正在和荆州牧刘表争夺豫章郡。双方都指派了一个郡太守前去就职。刘表这边派出的是诸葛亮的老爸诸葛玄,而刘繇这边派出的则是太尉之子朱皓。不过双方一直僵持不下,难分胜负。刘繇就派笮融去帮朱皓一起对付诸葛玄。这时善于相人的,曾经品评过曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”的许邵对刘繇说,笮融这人一看就不是什么好人,你让他去帮朱皓,说不定反而是害了朱皓。
果然不出许邵所料,笮融到了豫章郡后,反手就杀了朱皓,自己代理起了郡太守事宜。不说不说,平时烧香礼佛的笮融,内心还真是腹黑,先后三次将对他不薄的老大哥给杀死。
终于,他的报应来了。听说笮融作出杀害朱皓这么大逆不道的事情。扬州刺史刘繇怒不可遏,亲自带兵来讨伐笮融。然而可惜的是,刘繇的军队居然被笮融杀的大败而归。不过刘繇好歹是一州的刺史。很快,他又募集了附近郡县的部队,再一次向笮融发动了进攻。笮融毕竟实力有限,遭不住刘繇这轮番的进攻。很快战败而逃。
逃亡中的笮融躲到了山里,本想着又一次在佛祖的保佑下逃出生天了。可没想到,很快被山民发现。这一次,佛光没有继续对他进行普照。山民们一起杀死了笮融,结束了他这充满了背叛和满怀着信仰的一生。
如果只是从笮融的事迹来看,我们很难不认为他就是一个残忍好杀,恩将仇报的卑鄙小人。但他却又同时不惜花费巨资,兴建佛寺,教化人群。真可谓是神魔两面。对于真实的他到底如何,恐怕再也没有人能够知道真相了吧。


IP属地:江苏1楼2024-10-12 21:11回复
    佛教不就是这样吗


    IP属地:黑龙江来自Android客户端2楼2024-10-12 22:04
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