不知是否是因为宏迪缺乏机器监管却又权曲横行的缘故，导致其通俗化言论看起来极为幼稚，幽默性赶不上贴吧神系。
不过若是我们横向对比贴吧与宏迪的神狙群体，我们通常会发现二者最为明显的区别即是犬儒性，但神系的犬儒性与传统犬儒主义那套否定一切、讽刺权威和道德标准的态度不同，神系犬儒更像是犬儒主义与道德实在论的融合，这种庸俗化的道德实在论将一切现存的，有利于字泵主义再生产秩序与小市民日常生活的道德都实在化，并根据这套体系抨击那些真正具备历史推动性的运动。但贴吧神系与🧱外神系特征上最大的区别在于，贴吧神系中犬儒性占比要远大于道德实在论者，这体现在深圳桥下吧经典的精华帖中对“一只猪”的描述（今天可能被删了）二者的区别主要是因为其现实经济状况的差异，当一个人经济情况得以支撑其自身前往目田天国时，对威权产生距离的犬儒性就会降低，但当他们无法前去之时，由于其道德实在论的基本立场有导致他们对赛里斯群众内在否定性的厌恶使得其不得不产生对一切利维坦色彩的目田权威组织产生距离，这也是为什么这批人似目田却又不像目田的核心原因。