作者：李玉龙
“知错，认错，不改错！”
“吃光，喝光，身体健康！”
对面小区楼下有一家茶庄，朋友在这里放有存茶，约我过来聊天。茶庄主人姓李，云南勐海县人，十几岁就来到广州，和许多创业人士一样先从打工做起，后来才有了自己的茶庄与茶山。所在的这家店位于珠江新城汇悦台楼下，是他的总店，他也时常在这里约见客人。我们都经历过创业的艰辛也享受过时代的红利，对于茶庄主人的经历我倒没有太多在意，只是在他说到自己家乡时，所描述的一句话瞬间吸引到我，于是我便将这句话写在文章的开头，并有兴趣想了解勐海的那片海。
勐海是傣语，意为勇敢之人居住，位于云南南部，西双版纳傣族自治州西部，与缅甸毗连，属热带亚热带气候，一年四季雨水充沛植被繁茂，冬无严寒夏无酷热，又因其独拥着“热带雨林之乡”，被誉为隐藏在国内的异域天堂。勐海的两翼有横断山系及怒江山脉雄峙，四周高拔中部平缓，再加上这里每年150多天的雾日，高处望去给人一种波涛翻涌浪花四溢的错觉，难怪人们把这里称之为海。而我将要“探寻”的老班章也就是茶庄主人的村子，就在这片海的中央。
班章村为布朗族，古濮人的后裔，据说古濮人是世界上最早发现野生茶叶并加以驯化和种植的少数民族，有“古老茶农”之称，而今天的班章村也被誉为中国普洱第一村。
对于常喝普洱的人来说，“班章”和“冰岛”这两个名字都不陌生，也对“班章为王，冰岛为后”这句话应有所闻，可见班章在云南茶叶中的地位。根据了解，班章村一带是普洱茶的发源地之一，这里的气候土壤和自然环境非常适合茶叶生长，而且老班章村的茶树大多是古茶树，普遍在百年以上，一些树龄甚至达到几百年。这样的茶树生长周期久，积累了丰富的营养，茶汤的品质自然出众。老班章村种茶制茶由来已久，早在明清时期便闻名遐迩，大名声也带来大收益，居住在这里的人们，祖祖辈辈都过着富足的生活。
经济基础决定上层建筑，这句话很早便在这里得到应用，因而也就有了许许多多的民风民俗奇闻趣话。
布朗族的男孩在十五岁女子十三岁时会进行一种成人礼，每到这个时候，已经成人的男男女女们会相约一起，燃起柴火，在一片欢声笑语中，少女们用红毛树枝在烧黑的铁锅上刮下烟灰，互相抹黑彼此的牙齿。虽然这种仪式已渐消失，但老一辈的布朗人仍然认为，只有经过染黑牙齿这一洗礼，年轻人才算正式成年。
布朗族青年的恋爱非常自由，“串姑娘”就是布朗族传统恋爱的一种方式。每当夜幕降临，小伙们便换上新装，怀抱三弦，结伴或独自来到姑娘家的竹楼下，用诙谐的话语和热情的歌声去打动意中的姑娘。
这里不仅崇尚恋爱自由，对婚姻也没有约束，而且还能提前试婚。最特殊的就是第一次婚礼，婚后新郎仍在男方家劳动生活，只是晚上才到妻子家居住。新娘则生活在娘家，要等三年后才“嫁”回夫家。这期间如果生儿育女，孩子则由女方家庭抚养，同时也属女方家庭成员。三年期满，若夫妻恩爱感情融洽，就会举行第二次婚礼，届时妻子才可以携同孩子正式回到男方家生活。
如果仅是上述习俗，虽然令我新奇，但并没有特别触动我的地方，还是后来茶庄主人的讲述，才让我感到意外与错愕。
前文曾说过布朗族婚恋自由，分手不需要理由，如果不想维持，彼此送一串槟榔就可以解除！若有子女，女孩归女方，男孩归男方。男人可以当作什么都没有发生，可女人尤其是带着孩子却难再嫁，我之所以被惊到就在这里！由于社会原因女性的地位存在诸多不公，可制度的宽泛也给男性提供了喜新厌旧的温床，加之布朗的习俗，即使三年婚后男人也可以再续二房，这是难以想象的一种存在！不管风俗准不准许，其实男人还是深知有愧的，所以才有了“知错，认错，不改错”的思想和表现。其外，富足的生活也使得一些男人游手好闲挥霍无度，然而家庭与民族的包容却让这一陋习成为风尚，只要男人身体没事其他都可以理解，这也就所谓的“吃光，花光，身体健康”。
我不敢质疑一种文化，更不敢妄评一个民族，但我相信，布朗族的年轻小伙就像班章的新茶霸气凛冽，可随着时间的滋养，陈化生香，也一定会如同班章的老茶古朴醇厚，柔润悠长。
“知错，认错，不改错！”
“吃光，喝光，身体健康！”
对面小区楼下有一家茶庄，朋友在这里放有存茶，约我过来聊天。茶庄主人姓李，云南勐海县人，十几岁就来到广州，和许多创业人士一样先从打工做起，后来才有了自己的茶庄与茶山。所在的这家店位于珠江新城汇悦台楼下，是他的总店，他也时常在这里约见客人。我们都经历过创业的艰辛也享受过时代的红利，对于茶庄主人的经历我倒没有太多在意，只是在他说到自己家乡时，所描述的一句话瞬间吸引到我，于是我便将这句话写在文章的开头，并有兴趣想了解勐海的那片海。
勐海是傣语，意为勇敢之人居住，位于云南南部，西双版纳傣族自治州西部，与缅甸毗连，属热带亚热带气候，一年四季雨水充沛植被繁茂，冬无严寒夏无酷热，又因其独拥着“热带雨林之乡”，被誉为隐藏在国内的异域天堂。勐海的两翼有横断山系及怒江山脉雄峙，四周高拔中部平缓，再加上这里每年150多天的雾日，高处望去给人一种波涛翻涌浪花四溢的错觉，难怪人们把这里称之为海。而我将要“探寻”的老班章也就是茶庄主人的村子，就在这片海的中央。
班章村为布朗族，古濮人的后裔，据说古濮人是世界上最早发现野生茶叶并加以驯化和种植的少数民族，有“古老茶农”之称，而今天的班章村也被誉为中国普洱第一村。
对于常喝普洱的人来说，“班章”和“冰岛”这两个名字都不陌生，也对“班章为王，冰岛为后”这句话应有所闻，可见班章在云南茶叶中的地位。根据了解，班章村一带是普洱茶的发源地之一，这里的气候土壤和自然环境非常适合茶叶生长，而且老班章村的茶树大多是古茶树，普遍在百年以上，一些树龄甚至达到几百年。这样的茶树生长周期久，积累了丰富的营养，茶汤的品质自然出众。老班章村种茶制茶由来已久，早在明清时期便闻名遐迩，大名声也带来大收益，居住在这里的人们，祖祖辈辈都过着富足的生活。
经济基础决定上层建筑，这句话很早便在这里得到应用，因而也就有了许许多多的民风民俗奇闻趣话。
布朗族的男孩在十五岁女子十三岁时会进行一种成人礼，每到这个时候，已经成人的男男女女们会相约一起，燃起柴火，在一片欢声笑语中，少女们用红毛树枝在烧黑的铁锅上刮下烟灰，互相抹黑彼此的牙齿。虽然这种仪式已渐消失，但老一辈的布朗人仍然认为，只有经过染黑牙齿这一洗礼，年轻人才算正式成年。
布朗族青年的恋爱非常自由，“串姑娘”就是布朗族传统恋爱的一种方式。每当夜幕降临，小伙们便换上新装，怀抱三弦，结伴或独自来到姑娘家的竹楼下，用诙谐的话语和热情的歌声去打动意中的姑娘。
这里不仅崇尚恋爱自由，对婚姻也没有约束，而且还能提前试婚。最特殊的就是第一次婚礼，婚后新郎仍在男方家劳动生活，只是晚上才到妻子家居住。新娘则生活在娘家，要等三年后才“嫁”回夫家。这期间如果生儿育女，孩子则由女方家庭抚养，同时也属女方家庭成员。三年期满，若夫妻恩爱感情融洽，就会举行第二次婚礼，届时妻子才可以携同孩子正式回到男方家生活。
如果仅是上述习俗，虽然令我新奇，但并没有特别触动我的地方，还是后来茶庄主人的讲述，才让我感到意外与错愕。
前文曾说过布朗族婚恋自由，分手不需要理由，如果不想维持，彼此送一串槟榔就可以解除！若有子女，女孩归女方，男孩归男方。男人可以当作什么都没有发生，可女人尤其是带着孩子却难再嫁，我之所以被惊到就在这里！由于社会原因女性的地位存在诸多不公，可制度的宽泛也给男性提供了喜新厌旧的温床，加之布朗的习俗，即使三年婚后男人也可以再续二房，这是难以想象的一种存在！不管风俗准不准许，其实男人还是深知有愧的，所以才有了“知错，认错，不改错”的思想和表现。其外，富足的生活也使得一些男人游手好闲挥霍无度，然而家庭与民族的包容却让这一陋习成为风尚，只要男人身体没事其他都可以理解，这也就所谓的“吃光，花光，身体健康”。
我不敢质疑一种文化，更不敢妄评一个民族，但我相信，布朗族的年轻小伙就像班章的新茶霸气凛冽，可随着时间的滋养，陈化生香，也一定会如同班章的老茶古朴醇厚，柔润悠长。
