弄清缠论的根和源,在于认识彪子这个人和他的理念。缠非缠,禅非禅,彪子非常直白的说明他是一个佛禅信仰者。二千多年,要饭文化有任何一点有利于社会进步技术发明吗?除了诡辩,顺杆子爬外一无是处。
西方的解构主义有反二元对立,反权威,反中心三大特点,一,二和佛禅有着天然的契合。彪子所谓的东西方新玩法有了思想源头。
做为一个极端的解构主义者,彪子甚至混淆男女二元,传统理论中的趋势盘整,硬生生被他弄出来个中枢。到处要打倒男人,反左、右,攻击挑旗人,辱骂父亲则表现出其极端反权威的理念。至于反中心,看看他的博客,逻辑混乱,狗皮膏药似的乱七八糟的乱贴则体现出其毫无中心主体意识,文笔中二,辞藻堆叠,狗屁不通,篡改些个先哲成语冒充高大上,弱智的可笑。
“缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千”,经典的解构主义语境,冒充一个全体集合,玩弄文字游戏,粗暴打造一个缠论螺丝壳。你但凡使用其任何概念名词讨论技术,就会陷入其自渎语境,这就是缠界混乱不堪之所在。彪子的技术就是市场其他理论的山寨版,二手烟吸多了就废了~


西方的解构主义有反二元对立,反权威,反中心三大特点,一,二和佛禅有着天然的契合。彪子所谓的东西方新玩法有了思想源头。
做为一个极端的解构主义者,彪子甚至混淆男女二元,传统理论中的趋势盘整,硬生生被他弄出来个中枢。到处要打倒男人,反左、右,攻击挑旗人,辱骂父亲则表现出其极端反权威的理念。至于反中心,看看他的博客,逻辑混乱,狗皮膏药似的乱七八糟的乱贴则体现出其毫无中心主体意识,文笔中二,辞藻堆叠,狗屁不通,篡改些个先哲成语冒充高大上,弱智的可笑。
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