名字意为「羁绊」，是利用自身能力强行让不同个体“联结”在一起的羁绊之兽。其能力主要表现与于控制与人族精神差异不大的个体，受其能力影响者会听见铃铛声。目前只发现一头十四兽，暂不排除有其他十四兽及其能力差别，笔者暂且不论。
十四兽即为准勇者哈尔瓦·荣提斯在使用圣剑莫乌尔涅之时崩坏的产物（易错点：十四兽本身具有物质体，其物质体被翠钉侯毁灭后才以精神体寄身并驱动莫乌尔涅）。被打捞者运到浮空岛后护翼军发现其无法被妖精所启动（原因有二：其本身处于启动状态且其使用者必须为上代使用者由衷信任之人），被视作无用之物，长期藏于仓库之中。
兽在潜伏在莫乌尔涅之时单纯将其保持在启动状态，并没有能力使用莫乌尔涅的异秉（需要魔力）。它所能做的，只有蛊惑与人族十分相近的妖精。若想使用莫乌尔涅发起动乱，就需要操控本身具有操控莫乌尔涅资质的妖精来使用莫乌尔涅的力量来影响更多人。
通过莫乌尔涅「联结」的异秉，它可以通过联结并改变生物精神形态来影响和人族精神差异太大的种族。在枯野老贼的世界观中，改变精神形态能直接影响到物质体（相由心生？无为转变？），所以会呈现出莫乌尔涅之晨与莫乌尔涅之夜的惨剧。
莫乌尔涅之夜，即为被控制的妖精爱洛瓦在执行秘密任务时被控制，造成巨大伤亡后被妖精兵娜莎尼亚讨伐。剑被护翼军回收并严加管控。值得注意的是，娜莎尼亚通过开门的方式能够阻止动乱，说明用物理方式摧毁使用者是可行的，但是无法摧毁存在于莫乌尔涅中的十四兽（魔力，我自己的理解来说就是摧毁世界秩序时产生的反作用力，对于圣剑这种由极强，甚至媲美创世诅咒的诅咒组合体来说没什么用，对于本身相对独立于世界的精神体当然也无用）。
莫乌尔涅之晨，起因为十一号空岛的反动分子偷窃护翼军物件却意外将莫乌尔涅偷走，让莫乌尔涅之夜的幸存者人心惶惶，纷纷自杀（当时人们误认为莫乌尔涅的异秉为掌控知晓其能力者）。机缘巧合之下（不熟的去看看书）妖精兵菈琪旭被控制并发起莫乌尔涅之晨。菈琪旭被妖精兵缇亚忒讨伐后圣剑落入逃犯前四等武官费奥多尔手中，他强行将自身精神形态与十四兽相结合，然后被妖精兵缇亚忒讨伐。自此，十四兽死亡。易错点：这次对付十四兽的方式为利用堕鬼族的特点将兽纳入自身，相当于重新给予十四兽物质体，再将物质体摧毁（精神体没有「兽」不死的特性）。这种方法能完美地对付精神体（如果是地神那个等级的那就当我没说），大家以后不会刷副本的时候记得带上堕鬼就行了（大雾）。以上即是关于十四兽的所有基本信息，接下来笔者就论述一下十四兽的内在。
上面提到了老贼设计世界观的一个很重要的原则，相由心生。对于十四兽这一设定同样适用，织光的十四兽的愿望为实现个体之间的联结。如果要探究哈尔瓦·T·荣提斯这个想法的来源，就要追溯到她的成长环境与经历。哈尔瓦出生于一个准勇者辈出的家族（荣提斯兄妹皆为准勇者，且哥哥奥格朗·荣提斯使用的圣剑为布尔加特里欧，在第十本中229页中约书亚提到此圣剑被托付给某个准勇者辈出的家族），根据我们对教会准勇者标准的了解，可以推测出兄妹俩从小接受的就是责任，勇气，担当，热爱人类的教育。这成功将他们培养成了具有极强使命感和正义感的人。哈尔瓦是一个相当合格的准勇者，能够守护他人;也是一个幸福的人，有关系很好的哥哥和值得信赖的伙伴们;直到那天起……在ex中，奥格朗在前往具有大量豚头人的战场过程中经过一个被豚头人小队攻打的小村，为了拯救那里的村民，奥格朗使用了布尔加特里欧的力量（布尔加特里欧，「地狱之火」异秉为向选中范围内的所有目标发起狂攻，在大规模战场上起到关键作用，且冷却时间长达数星期）。没有布尔加特里欧的力量，奥格朗到前线的数天后就战死了，那片区域也被豚头族占领，百姓被屠杀。奥格朗没有放弃眼前任何一个向他求助的人，坚持他的理念直到最后。
这件事对哈尔瓦造成了巨大的影响，它戳破了哈尔瓦能守护他人的幻梦，使她不再是一个完美幸福的人。实际上奥格朗牺牲的很大一部分原因是各方实力互相干涉，最后教会退步拍板让奥格朗一人前往。人与人之间的隔阂与矛盾肆无忌惮地在一个十六七岁的少女面前展示它的可怖与可恨。我完全可以想象一个本来就相当偏激的人在经历信仰的崩塌后会又多么渴望人与人的联结。星神与人类的战争之时，人类似乎像她所期望的一样联结在一起。当时的她是多么的欢呼雀跃，多么开心地为了人类的未来与他人一起奋斗。但……人与人之间终究无法互相理解，AT力场（心之壁）依然强劲有力。面对翠钉侯的请求，虚假的联结瞬间断裂……