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修真九要第七要

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古經雲:“聖人傳藥不傳火,火候從來少人知。”則是藥物易知,火候最難。蓋藥物雖難覓,若遇明師點破,真知灼見,現在就有,不待他求,所以易知。至於火候,有文烹、有武煉,有下手、有休歇,有內外、有先後,有時刻、有爻銖,有急緩、有止足,一步有一步之火候,步步有步步之火候,變化多端,隨時而行,方能有准。若差之毫髮,便失之千里。所以最難。何為火?煆煉之神功也;何為候?運用之時刻也。運用時刻在鴻濛將判、陰陽未分之際;煆煉神功在天人合發、有無不立之內。且有外火候、有內火候。外火候,攢簇五行,和合四象;內火候,沐浴溫養,防危慮險。雖內外二藥相同,而火候運用大異,不遇真師,焉能知的?夫攢簇五行,和合四象,是盜天地之生機、竊陰陽之祖氣,回斗柄而轉天樞,開坤門而塞艮戶,其妙在乎積陰之下一陽來複之時。此時與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,所謂一年只有一月,一月只有一日,一日只有一時者是也。惟此一時,易失而難尋,易錯而難逢,得之則入於生道,失之則入於死道。聖人于此一時運動陰符陽火,拔天根而鑽月窟,破混沌而拈黍珠,回七十二候之要津,奪二十四節之正氣。水火相濟在此,金木交並在此,鉛汞相投在此,安身立命在此,出死入生在此。若過此時,陰陽分離,真者藏而假者用事,已落後天,不堪用矣。至於“曲江岸上月華瑩”,生藥之火候


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2024-10-06 10:46回复
    “風信來時覓本宗”,采藥之火候;“水生二藥正真,若待其三不可進”,老嫩之火候;“鉛遇癸生須急采,金逢望遠不堪嘗”,急緩之火候;“忽見現龍在田,須猛烹而急煉;但聞虎嘯入窟,宜倒轉以逆施”,用武之火候;“慢守藥爐看火候,但安神息任天然”,用文之火候;“未煉還丹須急煉,煉了還須知止足”,溫養之火候;“只因火力調和後,種得黃芽漸長成”,丹成之火候;“托心知,謹護持,照看爐中火候飛”,保丹之火候;此皆還丹之火候。若夫大丹火候,別有妙用,“受氣吉,防成凶”,結胎之火候;“混沌七日死複生,全憑侶伴調水火”,固濟之火候;“送歸土釜牢封固,次入流珠斯配當”,養胎之火候;“用鉛不得用凡鉛,用了真鉛也棄捐”,抽添之火候;“丹灶河車休矻矻,鶴胎龜息自綿綿”,沐浴之火候;“一日內,十二時,意所到,皆可為”,防危之火候;“嬰兒是一含真氣,十月胎完入聖基”,胎成之火候;“群陰剝盡丹成熟,跳出凡籠壽萬年”,脫胎之火候;此大丹始終之火候。更有內外兩用之火候,“凡俗欲求天上事,用時須要世間財”,采藥火候中之火候;“偃月爐中玉蕊生,朱砂鼎裏水銀平”,結丹火候中之火候;“第七日陽複起首,別妙用混合百神”,結胎火候中之火候;“有無俱不立,物我悉歸空”,脫胎火候中之火候;內外二丹火候之秘,於此盡矣。其中又有細微奧妙之處,是在神而明之,存乎其人,臨時變通,非可以文字傳矣。


    IP属地:陕西来自Android客户端2楼2024-10-06 10:47
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