该墓葬发掘者之一霍巍先生在他的一篇文章中，也将该遗迹称作“迷宫”。不过我们可以看出，皮央·东嘎报告和霍巍文章将其称为“迷宫”，只是一种修辞或形容词之类的泛称；我们认为这种遗迹也是迷宫，但我们是特指，即英文中的labyrinth（迷宫）。

一 分类
英文“labyrinth”译成汉语为“迷宫”。该词来自希腊语“labyrinthos”，用于描述任何类似迷宫的复杂建筑结构或图案。英语“迷宫”作为专有名词，有三个义项或所指：1）文学中出现的迷宫一词，往往与建筑相关，特别是与结构复杂的建筑有关；2）作为一种游戏、舞步、军事阵型等运动类型；3）作为平面图案。
根据古希腊神话，迷宫由代达洛斯（Daedalus ）为克诺索斯（Knossos）的国王米诺斯设计出来用于囚禁人身牛首怪物弥诺陶（Minotaur）的建筑。作为建筑群的迷宫，早在柏拉图和苏格拉底的逻辑讨论中就谈及迷宫；希罗多德（公元前5世纪）在其著作《历史》第二卷中写到在鳄鱼之城(City of Crocodiles) 附近的埃及建筑群时，也谈到迷宫。

1900年，英国著名的考古学家伊文思在希腊克里特岛的一处宫殿遗址进行了发掘，他认为这个宫殿遗址就是由代达洛斯为克诺索斯的国王米诺斯设计出来用于囚禁人身牛首怪物弥诺陶的迷宫建筑，故将该考古学文化用传说中的国王米诺斯的名字命名，称作"米诺斯文明"（Minoan civilization）或称为"克里特文明"（Cretan civilization）。克里特文明出现于公元前1900年，后来被迈锡尼文明所代替。伊文思关于克诺索斯迷宫的推论为后来在该遗址出土的公元前1400年的泥板文书，亦即线性文字B的记载所证实，泥板文书写道：“一罐蜂蜜献给诸神，一罐蜂蜜献给‘迷宫女主人’（the Mistress of the Labyrinth）”。学者们认为这个“迷宫女主人”，就是指米诺斯国王的女儿阿里阿德涅（Ariadne）。

迷宫的第二种释义是为跳舞者在平面上设计出来的舞步运动指示，亦可称舞台或舞面。根据荷马史诗《伊利亚特》，也就是代达洛斯为阿里阿德涅精心设计的舞面（dance surface），即在路面上嵌以大理石作为标志，从而使排成队的舞者可以沿着迷宫线路循序行进，这个舞面亦即迷宫。《伊利亚德》第十八卷“阿喀琉斯之盾”（Achilles’ shield）中使用“labyrinth dance”一词：

还有一个舞场，由匠神精心铸制。
就像代达洛斯在广阔的克诺索斯城，
为发辫秀美的阿里阿德涅建造的那个舞场一样。
舞场上，飞旋着年轻的英俊小伙儿
和美丽的姑娘们，他们手拉着手，愉快地跳着。
姑娘们穿着亚麻得纱裙，小伙子们穿着
精心织成的短衫，闪动着橄榄油的微光。
姑娘们头上戴着美丽的花环，小伙子们佩着
金制的利剑，悬在银制的带子上。
年轻人们有的迈着轻盈的脚步，跳着
轻松的圆圈舞，如同一位熟练的陶工，
用手轻推转轮，看是否正常运作。
有的穿插跑跳，站成不同的队列。
围观的人们注视着场内，开怀大笑。
跳舞的人群中夹有两位技艺高超的
杂技演员，他们接着音乐的节拍，
不停地翻跳、腾跃。

在中世纪以后，农村乡间一些带有庆典性质的集体舞往往就在绘制以迷宫图案的空间举行，最著名的就是莎士比亚的《仲夏夜之梦》中提到的集体舞。第二种作为运动类型的迷宫除了游戏、舞步之外，还被认为是一种用于阵型、训练或策略等一类的军事布阵法，也就是中国兵法中所谓的迷魂阵之类的，后面我们在谈及印度史诗神话《摩诃婆罗多》时，对此再做详细讨论。