原文:
【老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。】
★
在这里,我们要先理解一下捽的意思。
捽:应该是“摔、丢、扯碎”的意思。
西游里多处使用了“捽”这个字。都得先抓再捽。
1.因扯着脚要往涧下捽时,只听当的一声,腰间露出一个镶金的牙牌。(先扯着脚再捽)
2.说未毕,行者按落云头,将妖精捽在阶下。(先抓着妖精再捽)
3.他把鼻子放松,捽下八戒。(先抓着八戒再捽)
4.(大鹏)复拿了径口城内,放了手,捽下尘埃。(先抓了猴子再捽)
5.行者上前,一把揪住(八戒)耳朵,(行者)扑的捽了(八戒)一跌。(先抓八戒耳朵再捽)
6.(沙僧)被他(-九灵)一把拿住捽倒,照旧捆了。(先拿住在捽)
7.(猴子)捽下簿子道:了帐!了帐!今番不伏你管了!(先抓着生死簿再捽)
8.将我掐着脚,捽下马来,如今却解说甚么过路的妖精。(先掐着脚再捽)
9.却是一条白花蛇怪。索性提起来捽做五七断。(先提起来再捽)
10.却是一条八爪金龙,拨喇的轮开两爪,一把抓住妖精,提着头两三捽,捽在山石崖边。(先抓、提再捽)
……
书中捽字还有很多地方,显然在作者笔下,捽并不是抓或者揪,而是抓的反义词,是摔,是丢,是扯碎的意思。在作者笔下,捽某物的时候,要先掐,抓,揪,扯,背,然后才能捽,除非该物体原来就是你身上的或者手里的东西。从来都是【先抓再捽】。
因为这个捽之前,是老君一抓,很显然,根据作者用词的习惯和语法,至少在作者心中,当时是老君摔的猴子。
当然如果你坚持认为是猴子摔的老君,我也不勉强。
★
所以,从来都是先抓再捽。只能是【老君赶上抓一把(大圣),(大圣)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】这里省略的都是大圣。
1.如果是【老君赶上抓一把(大圣),(老君)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】缩句一下:【老君脱身走了,擎出棒子……】合理??
2.只能是【老君赶上抓一把(大圣),(大圣)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】缩句一下:大圣脱身走了擎出棒子。。这才合理啊。
★
而其他同样语法上:
……1.那先生也不上前拒敌只是禁住了不许大圣打水。大圣见他不动却使左手轮着铁棒右手使吊桶将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得又【被他】一钩钩着脚扯了个躘踵连井索通跌下井去了。(他指的是如意仙)
……2.这妖精搧一翅就有九万里两搧就赶过了所以【被他】一把挝住拿在手中左右挣挫不得。(他指大鹏)。。。
……3.青衣女用手扯下枝来,红衣女摘了却将枝子望上一放。原来那大圣变化了正睡在此枝【被他】惊醒。(他指的是红衣女)
……4.所以,根据作者行文习惯:老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。(这里的他,指的就是老君!所以是猴哥被老君倒栽葱了。)
★
而从剧情上理解,也是大圣趁着被老君捽倒的时候,才能趁机脱身走了,
比如二郎抓大圣那一回,也是大圣趁跌一跤跑走。
【二郎即现原身走将去取过弹弓拽满一弹子把他打个躘踵。那大圣趁着机会滚下山 m崖伏在那里又变变一座土地庙儿】
还有后文老君揪着猴头直言要打杀猴,一个近战五渣、只能被倒栽葱的,再上去抓猴头,难道不怕再被倒栽葱??这不是前后矛盾吗?只有前文是老君捽倒猴,后文再揪猴头才是合理的。
以及后文猴打不过持圈青牛……当然很多人要说老君打不过牛了,真是最逆天的言论了,哪有主人打不过坐骑的?坐骑从来都是打不过主人的,如果有人说白龙马,首先,白龙马是唐僧弟子,其次,白龙马是观音收服的,可不是唐僧收服的。白龙马是为了戴罪立功才甘心被唐僧骑的。其他坐骑,哪只坐骑宠物甘心永远当坐骑?都是有机会赶紧跑,只能是这些坐骑打不过主人才甘心被骑的。能吊打主人何不把主人骑屁股下?
★
作者都是捧老君的,七星剑炼魔,顶级炼丹术、练器术,开天辟地之祖,连女娲补天都在安在老君身上,甚至元朝伪经(老子化胡为佛)都拿来用了,作者当然是捧老君的,都这样捧了,难道还会让老君吃个倒栽葱?
而且老君身为太上道祖的设定,道祖啊,一切道法源流,西游里的神仙妖怪,不是修道就是修佛,一个道祖的战力只配倒栽葱?合理?
★
至于古代个别绘本的插画,又不是作者画的,难道这个作画的不会理解错误吗?不会是故意拉踩老君吗?从古自今,拉踩老君的多了去了,甚至道士自己都会拉踩
现代人会理解错误,古人难道不会理解错误?
现代央视官方认证的玉帝钻桌子,原著玉帝有钻吗?
怎么确定作画的古人不是故意拉踩老君或者理解错误呢?
★
至于很多人说的西游证道书,首先那是篡改的话,其次,那书里还评价如来是断一只手为代价,又认不认呢?
★
不管从语法上,还是剧情上,还是设定上,还是作者观点上,从来都是【老君捽倒大圣】的。
【老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。】
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在这里,我们要先理解一下捽的意思。
捽:应该是“摔、丢、扯碎”的意思。
西游里多处使用了“捽”这个字。都得先抓再捽。
1.因扯着脚要往涧下捽时,只听当的一声,腰间露出一个镶金的牙牌。(先扯着脚再捽)
2.说未毕,行者按落云头,将妖精捽在阶下。(先抓着妖精再捽)
3.他把鼻子放松,捽下八戒。(先抓着八戒再捽)
4.(大鹏)复拿了径口城内,放了手,捽下尘埃。(先抓了猴子再捽)
5.行者上前,一把揪住(八戒)耳朵,(行者)扑的捽了(八戒)一跌。(先抓八戒耳朵再捽)
6.(沙僧)被他(-九灵)一把拿住捽倒,照旧捆了。(先拿住在捽)
7.(猴子)捽下簿子道:了帐!了帐!今番不伏你管了!(先抓着生死簿再捽)
8.将我掐着脚,捽下马来,如今却解说甚么过路的妖精。(先掐着脚再捽)
9.却是一条白花蛇怪。索性提起来捽做五七断。(先提起来再捽)
10.却是一条八爪金龙,拨喇的轮开两爪,一把抓住妖精,提着头两三捽,捽在山石崖边。(先抓、提再捽)
……
书中捽字还有很多地方,显然在作者笔下,捽并不是抓或者揪,而是抓的反义词,是摔,是丢,是扯碎的意思。在作者笔下,捽某物的时候,要先掐,抓,揪,扯,背,然后才能捽,除非该物体原来就是你身上的或者手里的东西。从来都是【先抓再捽】。
因为这个捽之前,是老君一抓,很显然,根据作者用词的习惯和语法,至少在作者心中,当时是老君摔的猴子。
当然如果你坚持认为是猴子摔的老君,我也不勉强。
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所以,从来都是先抓再捽。只能是【老君赶上抓一把(大圣),(大圣)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】这里省略的都是大圣。
1.如果是【老君赶上抓一把(大圣),(老君)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】缩句一下:【老君脱身走了,擎出棒子……】合理??
2.只能是【老君赶上抓一把(大圣),(大圣)被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中擎出如意棒……】缩句一下:大圣脱身走了擎出棒子。。这才合理啊。
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而其他同样语法上:
……1.那先生也不上前拒敌只是禁住了不许大圣打水。大圣见他不动却使左手轮着铁棒右手使吊桶将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得又【被他】一钩钩着脚扯了个躘踵连井索通跌下井去了。(他指的是如意仙)
……2.这妖精搧一翅就有九万里两搧就赶过了所以【被他】一把挝住拿在手中左右挣挫不得。(他指大鹏)。。。
……3.青衣女用手扯下枝来,红衣女摘了却将枝子望上一放。原来那大圣变化了正睡在此枝【被他】惊醒。(他指的是红衣女)
……4.所以,根据作者行文习惯:老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。(这里的他,指的就是老君!所以是猴哥被老君倒栽葱了。)
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而从剧情上理解,也是大圣趁着被老君捽倒的时候,才能趁机脱身走了,
比如二郎抓大圣那一回,也是大圣趁跌一跤跑走。
【二郎即现原身走将去取过弹弓拽满一弹子把他打个躘踵。那大圣趁着机会滚下山 m崖伏在那里又变变一座土地庙儿】
还有后文老君揪着猴头直言要打杀猴,一个近战五渣、只能被倒栽葱的,再上去抓猴头,难道不怕再被倒栽葱??这不是前后矛盾吗?只有前文是老君捽倒猴,后文再揪猴头才是合理的。
以及后文猴打不过持圈青牛……当然很多人要说老君打不过牛了,真是最逆天的言论了,哪有主人打不过坐骑的?坐骑从来都是打不过主人的,如果有人说白龙马,首先,白龙马是唐僧弟子,其次,白龙马是观音收服的,可不是唐僧收服的。白龙马是为了戴罪立功才甘心被唐僧骑的。其他坐骑,哪只坐骑宠物甘心永远当坐骑?都是有机会赶紧跑,只能是这些坐骑打不过主人才甘心被骑的。能吊打主人何不把主人骑屁股下?
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作者都是捧老君的,七星剑炼魔,顶级炼丹术、练器术,开天辟地之祖,连女娲补天都在安在老君身上,甚至元朝伪经(老子化胡为佛)都拿来用了,作者当然是捧老君的,都这样捧了,难道还会让老君吃个倒栽葱?
而且老君身为太上道祖的设定,道祖啊,一切道法源流,西游里的神仙妖怪,不是修道就是修佛,一个道祖的战力只配倒栽葱?合理?
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至于古代个别绘本的插画,又不是作者画的,难道这个作画的不会理解错误吗?不会是故意拉踩老君吗?从古自今,拉踩老君的多了去了,甚至道士自己都会拉踩
现代人会理解错误,古人难道不会理解错误?
现代央视官方认证的玉帝钻桌子,原著玉帝有钻吗?
怎么确定作画的古人不是故意拉踩老君或者理解错误呢?
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至于很多人说的西游证道书,首先那是篡改的话,其次,那书里还评价如来是断一只手为代价,又认不认呢?
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不管从语法上,还是剧情上,还是设定上,还是作者观点上,从来都是【老君捽倒大圣】的。