不做故意的、恶意的伤害。无意之举，无心之过，不算犯戒。但是否有报，则需要看情况，看发展，看其他关系。
至于报，是指对方的嗔恨、在意，而后形成与你这个造作者相关的报复，乃至结果，而不是指你做了什么就会得到什么。比如你的所做，在对方（无论是人还是其他生灵）没有在意你的行为，也就没有什么果可以产生。
相对自己而言，则行为的结果是乐受或者苦受，或是无意义的感知之受、比如，有的人残害猫狗等小动物，自己感到兴奋，以为是个乐事，但这些小动物的意识对你产生恶念，导致对你的伤害，这就是苦受，而后自己的这种残忍行为不受控制，慢慢可能针对其他人其他事，对人对事对社会的这种报复心，产生法律层面的罪罚，这也是苦受。
把这些联系起来，就是因为一件行为，产生最终的受报，这就是果，所以叫做“果报”。
行为，是因，中间的关系，是否在意，是否有报复心，是否触犯世间法律社会规范等，这些是逐渐加深的或者减少的缘，因缘聚合，具足，而后产生果。果的感受，是苦、乐、无记，所以相应的果报就不同。
至于行是如何产生，那就是另外的问题了，简单说是归结为心的因，也就是无明。

所以，业（也就是行为），有善念恶念导致的善行或恶行，或者无意无心导致的无记之行，而自以为的善行、恶行，因为种种缘是否具足、施加到对方的这一方面有多深的影响，则影响到果报的产生，会有不同的承受。
善行善念，未必产生善念所希望的果报，有可能是恶果，有可能是没有任何结果。发心虽好，也有可能办错事。从恶意出发的一切行为，必然会受到一定的惩罚，只是会受其他关系影响，最终的果报可能是重受、轻受而已。而且有些无心之举，一样可能带来好的果报或者恶的果报。都是根据各种缘（也就是各种关系和影响），去看待怎么发展变化的。
而且，善与恶行的结果，未必是相抵消，一个人很可能在同一种心态的驱使下，得到不同的善和恶的果报。因为产生的影响、针对的对象不同，就会出现不同结果。然后自己的善行、恶行各受各的报，自己未必能够很清楚。就是说，不是功过相抵的表象，而是奖是奖、罚是罚这样的处理。