天庭总体来说是好的不代表没有不公不义之事，世界又不是非黑及白的
但是安排下来的又不是都害过人。
狮猁怪：我害谁了？不就害了国王，泡他三年吗？而且我都被阉了
害过人的比如是观音坐骑赛太岁，这点确实不行，我也不知道是古代那些人地位太低了所以不在乎还是什么，朱子国确实有拆凤三年的灾，但是赛太岁是偷偷下界意外消了灾，虽然做了恶也没明确写有什么惩罚。
但是坐骑有什么地位，九灵吹的那么牛逼轰轰，他有什么地位可言，被狮奴暴揍不敢还手，所以坐骑想逃走不正常？
下界的宠物坐骑有什么地位？好好的神仙不当，他们是神仙吗？坐骑没什么地位，而这些，神佛确实有走失人口之过，但他们是有人性的神佛，他们不是全知全能，且西游记神佛是真维持三界秩序的。
存在缺点的秩序确实不是完美，但也不是黑暗混乱
凤仙郡这个是时代局限性
但黑也没多黑，因为：金银角挑明说借的；凤仙郡甘露也下了；收费的被嘲笑了，佛经也拿到了；大鹏也被降服了。
但惩罚的力度确实不够，在现在看来，他们没得到应有的惩罚
但就因为这些，就能证明西游记是一个无可救药的黑暗的世界吗？

看你怎么看待古代的朝廷了。
从红孩儿欺负土地天庭不晓得，到黑水河官官相护老龟没地告，也可以看出来天庭的基层还是有一些问题的，起码他没反思是不是自己的制度还能改进。
但是吧，总体而言天庭还是干好事的，行云布雨，降妖除魔，玉帝能听得进臣子的意见，起码是个汉文帝宋仁宗的水平。

天庭作为作者心目中封建王朝的理想形象，不能说是绝对的正义，但整体形象和性质还有作用都确实是积极正面的
多的不说，地上发一道五雷正法上去真能把公文直达到玉帝那里（）

“电视剧看得魔怔了”，“原著我没看过，咱就说西游记电视剧”他自己不觉得自己说话有矛盾吗？

不可能有绝对正义的形象但是天庭灵山确实是正面形象，至于童子和坐骑，这个人的逻辑错在把童子和坐骑天然当成神仙，也就是体制外的当体制内的了，举个例子，金角银角连仙都没成，跟着太上老君结果修为连仙都不是也可以反应所谓童子压根不是体制内就纯劳工形状，坐骑就更不入流了，九灵元圣连个狮奴都能随意打骂天天被人骑屁股底下，地位连奴隶都不入

正义啊，这看你怎么理解泾河龙王被斩了，他是不知道改玉帝旨意会被斩尼，还是平时改惯了，玉帝就算有处罚也不当回事。

这帮人永远无法理解原著的世俗化是什么意思，有缺点就等于全黑

仔细想想佛祖这个管教能力真的不得了，孔雀之前都是随便吃人，度化成佛母之后，一双子女被射得一死一伤，只判国王分凤三年，积食三年，这是真善啊。

楼主记住了，像这种，觉得神仙坐骑全是神佛放到凡间害人的舆论，有一个算一个全都是原著怎么写的都不算，我觉得是怎样就是怎样的自我意识过剩瞎扯淡的货色，像是灵感大王、青牛精、奎木狼这些都是自己偷跑的，天庭还得一个个点名排查才知道是谁跑了，观音一发现自家金鱼跑去作妖了之后衣服都来不及穿好就开始着手准备捉妖了，至于惩罚，从来就没有什么攀关系一说，天庭当初对孙悟空就宽容得不得了，灵山更是一副完全废除死刑的样子，不然当初孙悟空和后面的红孩儿能有什么背景关系？红孩儿不照样成了善财童子？

想起一件有意思的事，每当大家diss雅威的沙漠一神教或者希腊神话的时候，总是有网友喜欢说“国外的神都是不信他就要惩罚你，不像我们中国的神都是给百姓办事的神，还接纳造有功德的人当神”。然后到了需要阴谋论的时候，就开始神仙都是拿百姓当猪狗那一套。这些人怕不是连为什么街头巷尾那些庙子的信仰能流传下来都没想过就在编排古人的神话信仰🤣

西游记的天庭作为维护三界秩序的职能部门，并不直接统治三界众生，而是通过调节自然气候、分配众生轮回来维持天地的运转，降妖伏魔并不是为了伸张正义，而是维护三界秩序的必要。

原著的天庭灵山至少是维护秩序。可书里总归是封建朝廷，封建朝廷有的毛病是一点都不可能少的，官官相护，基层放养，惩罚不到位。优点则是，玉帝以及在职星君无条件加班，无时不刻不在处理风调雨顺相关的事物。
在狮驼岭问题上，如果小妖吹牛属实（指天兵真的来过），天庭至少进行过一次围剿，估计没有得力的星君或者天王带队（就算没大鹏我估计都要四天王或者雷部出好几个大将来）被青狮赶跑了。就天上的时间线而言，这次围剿失败，下一次不知道人间多久了。
在坐骑和童子问题上，我觉得不少坐骑其实就是吃肉的，所谓草食动物也不会拒绝肉食，他们下界了怎么可能不大快朵颐；童子则说不定和人间的小厮学徒差不多，可能都不是天庭正式员工。

作孽的都是妖怪啊，天庭最多看管不利咯，他们是坐骑感觉地位也不太高，孙悟空老说那些妖怪孽畜孽畜，坐骑也是服刑的一个过程吧，硬要说坐骑下凡害人就是天庭的问题，好像妖怪吃***不得已一样

b战某200万粉丝的视频，这一段我也是不太赞同