李氏是死的那天封的宸妃，死了以后刘娥说死了个宫女，吕氏劝她厚葬再三坚持，但她另辟蹊径，又想从丧仪上苛待李氏，最后吕氏才拿刘氏外戚性命要挟她，刘娥才没有苛待李氏
🍁丁卯，以真宗顺容李氏为宸妃。是日，宸妃薨。
《续资治通鉴编》
🍁明道元年，疾革，进位宸妃，薨，年四十六。
《宋史.后妃传》
🍁初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后遽引帝起，有顷，独坐帘下，召夷简问曰：“一宫人死，相公云云，何欤？”夷简曰：“臣待罪宰相，事无内外，无不当预。”太后怒曰：“相公欲离间吾母子耶！”夷简从容对曰：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，是丧礼宜从厚。”太后悟，遽曰：“宫人，李宸妃也，且奈何？”夷简乃请治丧一品礼，殡洪福院。夷简又谓入内都知罗崇勋曰：“宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时勿谓夷简未尝道及。”崇勋如其言。
《宋史.后妃传》
🍁太后怒曰：“相公欲离间我母子邪？”夷简曰：“太后不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”太后悟，遽曰：“李宸妃也，且奈何？”夷简乃请治丧皇仪殿，用一品礼殡洪福寺。又谓内侍罗崇勋曰：“宸妃当以后服殓，用水银实棺。”【有司希太后旨，言岁月未利。时有诏欲凿宫城垣以出丧，夷简遽求对，太后揣知其意，遣崇勋问之，夷简言：“凿垣非礼，丧宜自西华门出。”太后复遣崇勋曰：“岂意卿亦如此！”夷简曰：“臣位宰相，理当廷争。太后不许，臣终不退。”崇勋三反，太后犹不许。夷简正色谓崇勋曰：“宸妃诞育圣躬，而丧不成礼，异日必有受其罪者，莫谓夷简今日不言也！”崇勋惧，驰告，太后乃许之】。
———《续资治通鉴》

搞不懂她为什么对李宸妃这么刻薄所以才会被后人蛐蛐编出狸猫换太子，主要是看不惯李氏被苛待吧。
把仁宗当自己儿子不是刘娥的主意不假，但知情的她心安理得的享受了这个结果，不能又当又立吧，她不是好东西是事实，这就好比自家人伤天害理挣来的钱给她花了，她知道钱的来历，心安理得的花着昧良心的钱，并看不上被她家人伤害的受害者

👉别人劝阻别破坏民财修建寺观了，刘娥还是不听，继续伤害百姓
☘天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。【时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远】。今又侈土木破民产，非所以顺人心、合天意也。【宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠】。
——《宋史.范仲淹传》
☘【章献太后建资圣浮图】，内侍张怀信挟诏命，督役严峻，州将至移疾不敢出，沆奏罢怀信。再迁太常丞、直集贤院，出知衡州。
——《宋史.刘沆传》
☘【先是太后大出金帛，重修景德寺】，遣内侍罗崇勋主之。宰臣张知白因言：“按《五行志》，宫室盛则有火灾。近者洞真、寿宁观相继火，此皆土木太盛之证。”帝纳其言。
——《续资治通鉴卷37》
☘【太后遣内侍曾继莘于永兴军营浮屠】，遵希太后旨，悉毁汉唐碑碣以代砖甓，⽽⼜佐继莘躬⾃督治，既成，乃得召⽤云。继莘寻死于塔所，⼈谓⿁诛之也。
——《续资治通鉴长编》
☘【初，祥符天书既降，建天庆、天祺、天贶、先天降圣节，及真宗诞节，本命三元，用道家法，内外为斋醮，京城之内外，一夕数处。帝即位，并太后诞节亦如之，糜费甚众】。至是或以为言，而宰相冯拯，因奏海内久安，用度宜有节，帝及太后曰：“此先帝意也。”即诏礼仪院裁定。礼仪院请帝及太后诞节、本命宜如旧，它节命八宫观迭醮。旧一岁醮四十九，请损为二十；大醮二千四百分，请损为五百，斋官第给汤茗。诏增醮分为千二百，馀悉可。
——《续资治通鉴卷36》
☘【有僧海印国师，出入章献皇后家，与诸贵人交通，恃势据民地】，人莫敢正视，希亮捕治置诸法，一县大耸。郴州竹场有伪为券给输户送官者，事觉，输户当死，希亮察其非辜，出之，已而果得其造伪者。再迁殿中丞，徙知鄠县
《宋史.陈希亮传》

👉司马光的《涑水记闻》， 包括皇宋通鉴长编纪事本末都记载了刘娥外戚夺民井田
【刘氏宗人横于蜀中，夺民盐井。上以后故，欲舍其罪，莱公固请行法】
这是刘娥皇后时期，宋真宗因为是她娘家人不追究，寇准一定要追究，估计就是这个得罪了她

曹修古仅仅是劝谏刘娥不要大兴土木被贬官
最后因为太穷了，死了都没钱下葬😭
👉赠工部员外郎曹修古为谏议大夫。修古鲠直，有风节。当庄献时，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。忤太后旨，贬同判杭州；未行，改知兴化军，卒于官，贫不能归葬。宾佐赙钱五十万，季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也！”卒拒不纳。帝思修古忠，故优赠之，仍恤其家。

🍞纵容外戚、(也有有和尚借着她的权势）侵占百姓田地，宋臣秉公执法想要惩除，她还不高兴，把对方贬职
王蒙正恃章献太后亲，多占田嘉州，诏勿收赋，
《宋史.卷301.列传第60》
部吏马崇正倚章献太后姻家豪横不法，彬发其奸赃，下吏。忤太后意，徙京东，又徙河东、陕西。复为三司盐铁判官，判都理欠、凭由司，累迁太常少卿，卒。
《宋史.宋王彬传》
☘有僧海印国师，出入章献皇后家，与诸贵人交通，恃势据民地，人莫敢正视，希亮捕治置诸法，一县大耸。郴州竹场有伪为券给输户送官者，事觉，输户当死，希亮察其非辜，出之，已而果得其造伪者。再迁殿中丞，徙知鄠县
《宋史.陈希亮传》
🙄刘氏宗人横于蜀中，夺民盐井，上以后故，欲舍其罪，莱公固请行法。是时上已不豫，不能记览，政事多中宫所决。
——《司马光.涑水记闻》

超级奢侈，跟个暴发户一样
👉宰相冯拯劝谏应该节约省禁，因为自宋真宗以来，无论节日生日，包括刘娥的生日花费甚众，但刘娥依然坚持奢侈的过生日
初，祥符天书既降，建天庆、天祺、天贶、先天降圣节，及真宗诞节，本命三元，用道家法，内外为斋醮，京城之内外，一夕数处。帝即位，并太后诞节亦如之，糜费甚众。至是或以为言，而宰相冯拯，因奏海内久安，用度宜有节，帝及太后曰：“此先帝意也。”即诏礼仪院裁定。礼仪院请帝及太后诞节、本命宜如旧，它节命八宫观迭醮。旧一岁醮四十九，请损为二十；大醮二千四百分，请损为五百，斋官第给汤茗。诏增醮分为千二百，馀悉可。
——《续资治通鉴卷36》

这段是刘娥听信太监挑拨，冤杀好人
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初，太后临朝，中人与贵戚稍能轩轾为祸福，而利用以勋旧自居，不恤也。凡内降恩，力持不予，左右多怨。太后亦严惮利用，称曰侍中而不名。利用奏事帘前，或以指爪击带鞓，左右指以示太后曰：“利用在先帝时，何敢尔邪！”太后颔之。利用奏抑内降恩，虽屡却，亦有不得已从之者。人揣知其然，或绐太后曰：“蒙恩得内降，辄不从。今利用家媪阴诺臣请，其必可得矣。”下之而验，太后始疑其私，颇衔怒。
癸酉，贬曹利用为崇信军节度副使，房州安置。利用又坐私货景灵宫钱贬，命内侍杨怀敏护送，诸子各夺两官，没听赐第，籍其资，黜亲属十馀人。宦者多恶利用，行至襄阳驿，怀敏不肯前，以语逼之。利用素刚，遂投缳而绝，以暴卒闻。利用性悍梗少通，力裁侥幸，而其亲旧或有缘恩以进者，故及于祸。【然在朝廷，忠荩有守，始终不为柔屈，死非其罪，人多冤之】

越底层上位越暴发户，劳民伤财，奢侈 越不知道体谅底层，自己当初穷的都被丈夫卖了

刘娥只是没用酷刑，人品也是烂的一批，个人劳民伤财，大兴土木、奢侈无度也就罢了，特别她的那些七大姑八大姨稍微有点关系的戚属、和尚都能仗着她欺压百姓，别人要敢秉公执法办这些人，她还以权欺人这点特别可恶

曹修古因为多次忤逆刘娥，又最后因为得罪刘娥的外戚被贬的
始，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，左右近习亦少假借，赐与皆有节。赐族人御食，必易以釦器，曰:“尚方器勿使入吾家也。”【晚，稍进外家，任内官罗崇勋、江德明等访外事，崇勋等以此势倾中外，又以刘从德故黜曹修古等】。
--《续资治通鉴宋纪三十九》
宋史.曹修古传
禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。命罢之。【时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可】。

往者大行皇帝嗣位之初，章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。【但以自奉之礼或尊崇太过，外亲鄙猥之人或忝污官职，左右谗谄之臣或窃弄权柄，此所以负谤于天下也】。
《宋史全文卷九》
【自庄献明肃太后垂帘之日,遂有奔竞之辈,货赂公行,假托皇亲，因缘女谒,或于内中下表,或只口为奏求。是致侥幸日滋,赏罚倒置,法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功。唐之斜封,今之内降,蠹坏纲纪,为害至深】
——《续资治通鉴长编》
续资治通鉴宋纪三十九
壬子,群臣上表请御正殿,不允;表三上,乃从之。诏:“内外毋得进献以祈恩泽,及缘亲戚通章表。”罢创修寺观。【帝始亲政,裁抑侥幸,中外大悦】
宋仁宗亲政后第一个处理的就是刘娥弊政，(唐时有斜封官，刘娥时有她搞得内降官）因此中外大悦，可见刘娥并不得民心
同上司马光的奏疏
英宗立，遇疾，慈聖光獻后同聽政。光上疏曰：【昔章獻明肅有保佑先帝之功，特以親用外戚小人，負謗海內】。
宋史.吴遵路传：【章献太后称制，政事得失，下莫敢言。遵路条奏十余事，语皆切直，忤太后意，出知常州】。

明明是一路试探，结果碰了钉子，真以为刘娥不想当皇帝？(当然想当没什么，只是被某些人曲解为她不想当，以此称贤，就很恶熏了)
【章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。
太后谒太庙，欲被服天子衮冕，奎曰：“必御此，若何为拜？”力陈其不可，终不见听。
论曰：“章献太后称制时，群臣多希合用事，鲁宗道、薛奎、蔡齐参预其间，正色孤立，无所回挠。【宗道能沮刘氏七庙之议，奎正母后衮冕为非礼】，齐从容一言绝女后相踵称制之患，真所谓以道事君者欤！曙辨奸断狱，为时良吏，在位又多荐拔名臣，若请群臣立家庙以复古礼，皆知为政之本焉。
——《宋史.鲁宗道传》
宋名臣奏议-宋-赵汝愚
卷28
昔庄献临朝，陛下受制，事体太弱，【而庄 献不敢行武后故事者，蓋赖一二忠臣救护之，使庄献不得纵其欲，陛下可以保其位，实忠臣之力也】。”

她的好评后面几乎都有后半句拆台
《宋史·吕夷简传》：“自仁宗初立，【太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多】。
始，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，左右近习亦少假借，赐与皆有节。赐族人御食，必易以釦器，曰:“尚方器勿使入吾家也。”【晚，稍进外家，任内官罗崇勋、江德明等访外事，崇勋等以此势倾中外，又以刘从德故黜曹修古等】。
--《续资治通鉴宋纪三十九》
往者大行皇帝嗣位之初，章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。【但以自奉之礼或尊崇太过，外亲鄙猥之人或忝污官职，左右谗谄之臣或窃弄权柄，此所以负谤于天下也】。
《宋史全文卷九》