混沌未分，太虚之境，真空妙有，阴阳化万物。清气上升而为天，浊气下降而为地，轻清者成日月星辰，重浊者凝山川草木。天地交感，五行相生，四时更迭，万物得以生长收藏。其间造化无穷，玄机莫测，乃有圣人出世，观天文以察时变，观人文以化成天下，立八卦以通神明之德，类万物之情。故曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。此之谓也。
天地之间，万物并育而不相害，道并行而不相悖。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。是以不去。天道无私，其覆载万物；地道无私，其滋养万物；人道无私，其化育万物。三才之道，皆归于一，一即道也。
故古之圣王，法天则地，体道行仁，治国如烹小鲜，治民如治家，使民安其居，乐其业，天下大治，四海升平。圣人无常心，以百姓心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善也；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信也。此非独治天下之道，亦修身齐家之本也。
是以君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。知其雄，守其雌，为天下谿；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。谿者久矣，式者长矣，谷者广矣。是以圣人能成其大，而天下归仁焉。