摘录要点: 眼根就是注意力!注意力用另一种说法来解释，那就是选择和放弃。
你选择了外面的黑暗，而放弃了里面的光明;所以，你的眼睛只能看外面，不能看身体里面。

第三天: 光音天
接下来更有意思了!
你对周围的黑暗出现了烦躁的情绪!你不知道黑暗中有什么，这让人很着急，你决定去黑暗中探索一番。
大家继续想象，你是一个发光的球体，挂在虚空中，周围一片黑暗。你要探索黑暗，是不是要先选择一个方位?这个选择就是注意力!这个注意力就是眼根境界。
这眼睛是不是来得很突然?
这时候，人没有实体身躯。眼根就是注意力!注意力用另一种说法来解释，那就是选择和放弃。
你选择了外面的黑暗，而放弃了里面的光明;所以，你的眼睛只能看外面，不能看身体里面。你选择了黑暗中的某一个方位，而放弃了其他方位;所以，你的眼睛只能看一个方位，视野中还有焦点。
当你选择了一个方位后，向那个方向移动;你是一个发光的球体，没有实体身躯，你的移动速度就是光速。
在这里，我们要仔细思考这个移动。你在漆黑一片的黑暗中，外面没有任何参照物，你怎么判断自己移动了呢?
如果你说你动了，外面黑暗的虚空也在一起动;如果你说你没动，那这个动就是你的幻觉。所以说，动与不动二相实非动与不动!取名动与不动，动既是非动。要超越动与非动，才能进入空的境界。
在量子物理学中，有一种理论，说宇宙中某一个粒子一动，与其相隔无数光年的某个粒子也在一起动，中间没有时间间隔;所以，科学家们推理出宇宙应该是一个整体。
你在漆黑的虚空中飞行，整个虚空也在跟你一起动。你说没动，那虚空也没动一一动只是幻觉而已。虚空和人的阳神都是妄想中形成的幻觉，而且都一起形成，一起变化。
整个宇宙就是一个整体，包括在里面的人。
{对不起，我不懂量子物理学，这只是听来的理论，别跟我来讨论科学。}
当你向黑暗中以光速飞行去探索，却始终没有发现任何东西的时候，你开始希望外面也有光源，能够照亮黑暗，让你看清黑暗中间到底有什么一一这样外面就出现了光源。
这个光源也和你的阳神一样，是发光的球体。这个时候，咱就叫气态球体吧!外面的光源也是气态球体。
这里就是二禅第三天一一光音天。
佛经里说，光音天的天人们飞行自在，自身发光。
——Taiguanglin《坐禅1》8页