天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuoyue）乎？虚而不屈（通“淈”），动而俞（通“愈”）出。多闻数（通“速”）穷，不若守于中（通“冲”）。
解释：天地没有仁义，看待万物就像刍狗一样；圣人没有仁义，看待百姓就像刍狗一样。天地之间，像不像一个巨大的风箱？虚无空荡，却无穷无尽，天地二气遍布于每一个角落，一动，便产生天地万物，妙用无穷。天地没有仁义，圣人便效仿天地，没有仁义。（这里的仁义与孔子的仁义不同，孔子的仁义是限制于物质世界中的情感理念，而老子所指的仁义是超脱于物质世界，即我们所处所见的物质世界为空，故不必对物质世界产生仁义，徒添烦恼。佛家也有类似的思想表达。）天地是空虚无穷的，人便效仿天地，不去追求见闻，增长的知识，想法越发繁杂，人离大道便越发的遥远，不如守住内心的虚净，也就守住了真道。#国学文化# #道德经#