儒家社会的解读易经，与礼息息相关，不懂礼就会沦为江湖术士，天行健君子以自强不息，除了江湖术士，各行各业皆有谋生之道。

就拿短视频而论，能做到有千万粉丝的人，在我看来都是牛人。这就是儒家的道的可怕之处。

古代是家天下，上到天子，诸侯，下到乡，邑，掌握资源的都是极少的人。
为了从这些掌握资源的人手里获取利益，也就产生了早期的术士，而资源拥有者也需要利用这些人稳定人心，所以用礼规范，也就达成了某种共识。

这时再看天行健君子以自强不息，再看地势坤君子以厚德载物，不过一阴一阳。
鬼谷子把当时的人心琢磨到了极致，四书五经六艺不过就是了解人心的工具，同时他懂兵法，懂得算计，这时以江湖术为基础的术数逐渐取代了当时龟占，筮占。
鬼谷分爻，六壬金口诀是这种思维模式的产物，以此为基础到了明清，《玉洞金书》《周文王先天易数》的出现也就见怪不怪了。

看术数书籍，根据人家的案例做比附分析，永远分析不到点上。
六爻的发展就是明证，《卜筮全书》《卜筮正宗》《增删卜易》《易林补遗》《易隐》《易冒》其实都是不准之后的自圆其说。
通过六爻，可证其他术数，无一不是不准之后的自圆其说。

术数看重的是各行各业，当各行各业发展到自己形成一套可以行之有效的规范，术数的淘汰也就不奇怪了。
所以看术数书籍，首先是了解各行各业的具体发展，以及各种套路。同样的八卦名词，在各行各业也不一样，学习就是了解这些比较细节的东西，而不是盲目的比附，因为体系在完善，比附在精密，都无法面对百分之八十可以适用，学一个无法百分之八十可以适用的东西，还不如学一个可以谋生的技能。

多个朋友好办事，怎样让自己身边聚一波比较有本事的人，这是需要一生去探索的，了解这个，可比用术数去诱惑人心更重要，术数不过一时，而真正持久的东西，对家人，对朋友，对父母对自己归宿，这才是最重要的。