陆洗河说你建房日期9.8

阿疾，从前在辟雍学宫*你说：纪老师的道义与手都那么/////贱，为何不乾不惕，便换来了天下的斗金与声名？老师说也许治道的卦象也有属于它自己的生成、演化，可以从常年汰换留下的“先哲大道”中，长出一种喂养它自身的腔调与边界。它或许远比我们所能穷尽想象而得到的云龙、雨水、圣君、贤相来得更像一门重复吃掉了自己因而一年比一年变得更大的无上圆满。数年前你我当学生时他就讳莫如深，如今他死了，谜语却仍然不愿意放过我们。后来我发觉其实持有，有时比起从未有过来得更加令人不安。所谓一种政///治的命运，有时是许多人命运删减加总的总和。

我已经有点忘了，记不清我们是不是真的曾经和辟雍学宫亲密无间。但或许我仍渴望在长安世界里读到一种命运，是君臣的圣学体制之外的无器官自由身体。它可以拥有既定道路以外的不确定性，却同时又充满对这种不确定性的确定掌握。你问我这是什么意思？老师已经用他的生命回答过，如果学习的时候忽然察觉：“这个人正在带我们走一条我们从没走过的路。”即便是一条无法升起的雾路，路的前方能见度仅有一把旧剑的长度，可他不疾不徐地带我们走如此一条幽僻隐径，（几乎有一瞬间使我们忘记了我们的马还驱驰在这个当世的车道中）。“这条小路只有走在路上的人知道。”老师他其实真真正正知道所谓天命大道，不过就是天下万民里每一条相通的甬道，每一扇隔邻的墙与门，洞与窗。他教会我们唯一的一件确定是：人应该对迷路与回家同时充满信心。恍惚间我或许会忘记自己尚穿着紫宸殿下的春服，而只是一个被带路的孩子。那样的思辨不仅仅只用来创造了他的命运；在这场漫长的跋涉结束之后，某些迷路的命运时刻里，我忽然会记起他。那是辟雍之死。辟雍的痕迹。辟雍持续的火光。如同我的。