张汝权奸计的实施有内外两种条件下，才得以展开，一方面当时的社会环境，十朋拒婚引起奸相万俟卨的迫害，压下十朋上任公文不发，并羁留京城不得离开，这样就给张汝权可乘之机。“调信”中张汝权把家书改为休书，并在回温州时制造十朋入赘相府的谣言，以来达到谋求玉莲的不良目的。王十朋的原信内容为：
儿百拜母尊前，离膝下到临安，蟾宫独步中状元，又谁知风波骤起来天中，天端奸相逼姻缘。纵然是刀截剑斩，此生绝不负玉莲。饶州通判被罢免，请求还乡又刁难，接母迎妻来相伴，肯祁岳父相周全。

玉莲接到假信后，认为信件被人改动，真假难辨。孙汝权在昆曲里是玉莲继母的侄子，孙汝权二次求婚，是在继母的指使和孙汝权在渡口生有恶念的情况下而产生的结果，玉莲拒婚，遭受继母的毒打和被锁于小房这就给玉莲投江打下了心理埋伏。玉莲出逃后，前有大江阻隔，后有孙汝权及家丁追撵，担心被强抢后遭受凌辱，毅然投江。在玉莲出逃中增加了孙汝权的追撵，使剧情显得紧张。钱载和在“参相”中就已出现，跟后边的再次出现，形成呼应，这就跟其他剧种的设置截然不同，其他剧种中的钱载和仅在后半部方才出现。昆曲情节前后连贯紧凑，集情、唱、演于一体，令人动容，又不乏其有喜剧的气氛。

赣剧在“刁窗”“投江”中独具匠心，设计了本属武生的高难度动作“高椅抢背”来表意，水袖功的运用，表达了玉莲投江时的复杂心情，赣剧先有折子戏，后有全剧戏。原剧编剧黄文锡，涂灵慧首演，融“古典名剧的内涵”与“现代意识的融合”是现在戏曲从业者共同的目标，但是现在手法的引入还是要谨慎，能够力求做到统一融合中不影响传统戏曲的审美。剧目传递着“义夫节妇”歌颂生死不渝、不弃糟糠的爱情，赣剧表演艺术显得“美”“秀”“娇”“甜”。涂灵慧以“刁窗投江”开创了赣剧文戏武唱的先河，引领了“长袖善舞”。第二代演员杨凯珍，第三代演员张钰。表达了钱玉莲穷时易过富难当，我不爱金钗爱荆钗的荆钗记。

川剧“饯别”中王母交代儿子：儿要学出水青莲泥不染，切不可依附权奸图苟安。十朋面对权相说亲时，回复：休怪我当违抗性情乖张，生平曾读书几行，怎敢妄三纲五常，把十朋选饶州，攀龙附凤我不想，家中还有旧糟糠。在十朋得知玉莲跳江后，钱载和前来说亲，毅然辞退，表明了王十朋不忘前情，矢志不改的初心，令人敬仰。

南宋历史王十朋作有《点绛唇*素心丁香》
落木萧萧，
琉璃叶下琼葩吐。
素香柔树，
雅称幽人趣。
无意争先，
梅蕊休相妒。
含春雨。
结愁千绪，
似忆江南主。