看了一些,又看了一遍原著,渐渐能理解西游记了.
当然也可能是我想法不对,欢迎大家讨论.
首先分析作者,吴承恩,嘉靖-万历年间人,自说:"虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"
首先可以很明确的是,西游记表面崇道,实际上是贬低道教宣扬佛教的一本小说,嘉靖皇帝本身就是著名的道君皇帝,嘉靖嘉靖家家皆净,而嘉靖年间的党政造成的时局官场混乱也是因为嘉靖喜欢玩帝王心术,让大臣们斗来斗去.
所以西游从一开始历经磨难到最后修成正果,无疑是刚好对应嘉靖年的黑暗时局过度到隆庆新政最后到万历早期张居正掌权时期的社会进化.
那就很明显了,玉帝=嘉靖,所以为什么下凡的妖孽大部分都是道家的,因为这些妖孽代表了革新的反对派,也就是嘉靖朝的党政势力.
而其中穿杂着一些佛家的灾劫,很有可能代指的是隆庆年间,原裕王府之间的内斗以及张/徐师生之间的权力斗争.说明即便干掉了严嵩党,但是朝廷依旧有来自内部的党政.
这点我结合了吴承恩的生平,他早年娶了户部尚书的曾孙女,在国子监读过书,干过地级市的市委书记,被人诬陷也很有可能是出自派系大佬互相斗争的下场,所以他本人是有政治觉悟的,也是亲身经历过党政黑暗的.
所以西游记里很多战力崩坏的设定就很好解释了,不是打不过,是打不起.
明明是一个小小的县令,但是他后面站着知府,知府后面有有六部大佬背书,六部的大佬又是内阁某个巨佬的派系手下大将之一,动了县令就得通过六部,找到知府,请知府出手拿了县令,这也就很好的解释了为什么孙悟空一开始上天下地,后来遇到个坐骑小宠物就得去求救,不是打不过,是不能打,仔细看就会发现,所有有后台的怪物,孙悟空都是找他们的"上级"求援的,坐骑宠物就找主人,小弟童子就找领导,看似战力崩坏,实际上满满的都是官场文化.
所以换一个角度来看西游记,首先皇帝是不能错的,所以玉帝一直没有亲自做过什么坏事,那么孙悟空西天取经的路程,实际上就是个初出茅庐的毛头小子,对着官场阶级互相勾结发出挑战,然后被打压,接着拜了新的座师,一步一步从底层向上"取经",到最后跟着新师傅头上的大佬最终"修成正果"的故事.
所以我认为西游记纠结战力是个很愚蠢的事情,人家写的就不是打打杀杀而是官场斗争和民间疾苦,为什么最后成佛就是修成正果了?因为张居正的一条鞭法是实实在在挽救了大明的土地兼并问题,给了百姓一条活路的革命.
只是个人角度,欢迎大家讨论.