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【论道】道德经第70章的核心句是哪一句???
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裕丰789
大音希声
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道德经第70章:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。
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1楼
2024-09-17 06:58
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善结有缘人
大器免成
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顶
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2楼
2024-09-17 07:38
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椰胡漂泊者
大直若屈
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固执而不讲道理,你的执着只会徒劳无功。
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4楼
2024-09-17 12:52
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裕丰789
大音希声
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所谓言有宗事有君。是说我们无论说话办事都必须有一个宗旨。有一个主线,有一个明确的目标。否则就是瞎说妄为。就是无头的苍蝇乱撞。正是因为他们不知道自己究竟想要什么。他们不了解自己。不知道自己是谁。所以他们才不了解我到底在说什么。
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5楼
2024-09-17 20:34
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裕丰789
大音希声
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上面解释的是,言有宗事有君夫唯无知,是以不我知。下面解释知我者希则我者贵,是以圣人披褐而怀玉。
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6楼
2024-09-17 20:39
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裕丰789
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真正理解吾道的人少之又少。而真正能够按照我所说的去做的人就更少更珍贵了。所以没办法,真正有道的圣人只好什么也不说,什么也不做,虽然心中有道(怀玉)。但世人看着就和普通人没什么两样。
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7楼
2024-09-17 20:48
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裕丰789
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我相信解读到此很多人还看不出来言有宗事有君究竟有什么重要的?其实言有宗室有君,就是我们无论说话办事都必须有一个宗旨,有一个目标,有一个主线,有一个主宰。我们一言一行如此。一生一世也是如此。我们的一言一行都不能是无本之木,无根之草。至于我们的一生就更应如此。人为什么要活着?我们到底想要什么?我们的终极追求是什么?这难道不是每个人都必须回答的世纪之问灵魂质问吗?吧友们,您的答案是什么?
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8楼
2024-09-17 20:56
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裕丰789
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我的吧友可能有疑问,我们平常说话还得照书本说吗?天下大事必作于细。天下难事必作于易。我们平常说的每一句话,做的每一件小事,都要为我们的终极目标服务。说到此我们就能理解。老子道德经传承了几千年,没有人真正的理解。就算有人理解了,也不能够真正的做到。唉,没办法,只能披褐而怀玉。
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9楼
2024-09-17 21:04
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举一个例子。我们要到罗马去,到达罗马的路应该有无数条。这些路就是道。言有宗,事有君。就是说我们要知道我们的目的地是罗马。如果我们言无宗事天君就相当于我们不知道我们要到哪里去。只能是无头苍蝇乱撞。
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10楼
2024-09-17 21:09
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裕丰789
大音希声
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我们还可以再延伸。真正有道的人不会一条道跑到黑。不但可以像水一样,随直就弯儿,顺势而为。可以像一首诗所说的。手把秧苗插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。
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11楼
2024-09-17 21:15
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裕丰789
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其实到这里,道德经的真谛已经呼之欲出。本章解决了,我们到底想要什么?给出了我们的终极追求。那么下面就是我们该如何去做。这里老子给出的答案是非以其无私也故能成其私
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12楼
2024-09-17 21:22
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裕丰789
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非以其无私也,故能成其私
言有宗,事有君。这两句话就是道德经的精髓。既是我们人生的指路明灯。为我们的人生指明了方向。也告诉了我们到底应该怎么做。这里我要给出我的另一体会。极致的无私就是自私。极致的自私就是无私。完全的毫无保留的,无条件的为了别人才是真正的为了自己。
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13楼
2024-09-17 21:40
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裕丰789
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有了以上这两方面的认识,我们就知道我们该怎么做了。这里边的前提就是你要知道你到底想要的是什么,你的终极追求是什么?
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14楼
2024-09-17 21:41
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裕丰789
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请大家给出您的终极追求是什么?
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15楼
2024-09-17 21:45
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裕丰789
大音希声
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老子说静为躁君重为轻根。我们看自然界的万事万物,是不是静才是长态呢?但是我们人的那颗躁动不安的心,什么时候停止过?
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16楼
2024-09-18 09:29
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