怒王秦仲海/颍国公傅友德
爷爷生在天地间
其实秦仲海和傅友德并不太像,我一直想找明史中与秦仲海相像的人物,本以为是李自成,但那厮太过低劣,后来看见名将傅友德,心中便有些感触.
"友德喑哑跳荡，身冒百死。自偏裨至大将，每战必先士卒。虽被创，战益力，以故所至立功，帝屡敕奖劳。子忠，尚寿春公主，女为晋世子济熺妃"。 傅友德这个人很奇怪,基本从来没打过败仗,越打越胜越胜越打,且很有义气,带头冲锋,很有点古惑仔的意思.打了几十年,杀人近百万,不过,在朱元璋面前,这就是他的悲哀.
累历大功，以兰玉诛，内惧。定远侯王弼谓上春秋高，行旦夕尽我辈，宜自图”。“会冬宴，……上责友德不敬，且曰：‘召尔二子来’。友德出，卫士传语以首入。顷之，友德提二首至。上惊曰：‘何忍也。’友德出匕首袖中曰：‘不过欲吾父子头耳。’遂自刎。
敢于让朱元璋下不来台,这样的人在明初是很少的,性命和傲骨该怎么选择,傅友德选择了傲骨,秦仲海也选择了傲骨,所不同的是,秦的傲骨,在下跪的那一刻,换来了满山兄弟的性命和师离友散,而傅友德的傲骨换取了自己和儿子们的头颅.
傅友德对朱元璋是很忠心的,这点与秦仲海对柳昂天很相似,傅的自刎与秦仲海的跳海应该有很相似的心路历程,假若他们在同一个年代,他们应该会彼此相惜,应该会是很好很好的朋友.
武人伍定远/武人戚继光
我要保家卫国
我之所以没有称戚继光为戚少保,是因为,在我看来,戚继光不仅仅是一个百年难遇的将才,更是一个千年难得一见的纯粹武人.
保家卫国并不是一个信仰,也不是一个目标,它最多只能算是一个信念,信念是什么,是平庸的你在战场上支撑你送死的理由,是慌张的你在紧要关头欺骗你美好未来的自我安慰,咬咬牙,撑一撑,就过去了.为信仰奋斗一生的人不少,为目标奋斗一生的人更不少,而为信念奋斗一生的人,我只见过他一个.
东克倭寇,北敌蒙古,共斩级十五万余级,大小百余战,伤亡比三十比一,最大伤亡不到百人,保家卫国,戚继光为了这四个字无所不用其极,他贪污受贿,结交权贵,克扣军饷,豢养私兵,最终在他一辈子的南征北战中,坚守了这个信念,这个信念让他在那个很多同他一样有才华(比如俞大猷和谭伦),甚至更加勇猛的将领中(比如李成梁),大放光华,让其他人黯然失色.
这样的人在历史长河中是很难善终的,但是也许是历史之神也感慨戚继光的那样燃烧自己生命的光华,在用冰冷鲜血书写的历史中留下了这样的一笔:"居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。 "坦白说,在冷血的历史中,这样的事是很少的.
在我看来,伍定远就是一个戚继光,小说中的戚继光,然而他比戚继光更纯粹,他是一个更纯粹的武人,他更加坚守自己的信念,正直,善良,体恤士兵,友爱百姓,不朋不党,忠君爱国,纯粹的有些虚假了,于是他便茫然了,保家卫国的正统军,保家卫国的伍定远,像是标本中的模范人物,于是当正统军该要屠戮百姓的时候,伍定远便不知所措了,保家卫国毕竟不是信仰,给不了他答案和勇气,当模范人物该与道德伦理相冲撞的时候,该怎么办?模范人物是标本,是样品,是楷模,所以没人能指责伍定远,也没人能鄙视伍定远,但是......也没人能帮助伍定远.
圣光卢云/圣贤王守仁
正道,就是做对的事!
最为相像的一对,像是一个模子刻出来的,我们先看卢云的生命历程,追寻信仰_被人嘲笑_科举失败_失意人生_发奋科举_金榜题名_救子落难_被人追杀_十年水瀑_终成圣光.
爷爷生在天地间
其实秦仲海和傅友德并不太像,我一直想找明史中与秦仲海相像的人物,本以为是李自成,但那厮太过低劣,后来看见名将傅友德,心中便有些感触.
"友德喑哑跳荡，身冒百死。自偏裨至大将，每战必先士卒。虽被创，战益力，以故所至立功，帝屡敕奖劳。子忠，尚寿春公主，女为晋世子济熺妃"。 傅友德这个人很奇怪,基本从来没打过败仗,越打越胜越胜越打,且很有义气,带头冲锋,很有点古惑仔的意思.打了几十年,杀人近百万,不过,在朱元璋面前,这就是他的悲哀.
累历大功，以兰玉诛，内惧。定远侯王弼谓上春秋高，行旦夕尽我辈，宜自图”。“会冬宴，……上责友德不敬，且曰：‘召尔二子来’。友德出，卫士传语以首入。顷之，友德提二首至。上惊曰：‘何忍也。’友德出匕首袖中曰：‘不过欲吾父子头耳。’遂自刎。
敢于让朱元璋下不来台,这样的人在明初是很少的,性命和傲骨该怎么选择,傅友德选择了傲骨,秦仲海也选择了傲骨,所不同的是,秦的傲骨,在下跪的那一刻,换来了满山兄弟的性命和师离友散,而傅友德的傲骨换取了自己和儿子们的头颅.
傅友德对朱元璋是很忠心的,这点与秦仲海对柳昂天很相似,傅的自刎与秦仲海的跳海应该有很相似的心路历程,假若他们在同一个年代,他们应该会彼此相惜,应该会是很好很好的朋友.
武人伍定远/武人戚继光
我要保家卫国
我之所以没有称戚继光为戚少保,是因为,在我看来,戚继光不仅仅是一个百年难遇的将才,更是一个千年难得一见的纯粹武人.
保家卫国并不是一个信仰,也不是一个目标,它最多只能算是一个信念,信念是什么,是平庸的你在战场上支撑你送死的理由,是慌张的你在紧要关头欺骗你美好未来的自我安慰,咬咬牙,撑一撑,就过去了.为信仰奋斗一生的人不少,为目标奋斗一生的人更不少,而为信念奋斗一生的人,我只见过他一个.
东克倭寇,北敌蒙古,共斩级十五万余级,大小百余战,伤亡比三十比一,最大伤亡不到百人,保家卫国,戚继光为了这四个字无所不用其极,他贪污受贿,结交权贵,克扣军饷,豢养私兵,最终在他一辈子的南征北战中,坚守了这个信念,这个信念让他在那个很多同他一样有才华(比如俞大猷和谭伦),甚至更加勇猛的将领中(比如李成梁),大放光华,让其他人黯然失色.
这样的人在历史长河中是很难善终的,但是也许是历史之神也感慨戚继光的那样燃烧自己生命的光华,在用冰冷鲜血书写的历史中留下了这样的一笔:"居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。 "坦白说,在冷血的历史中,这样的事是很少的.
在我看来,伍定远就是一个戚继光,小说中的戚继光,然而他比戚继光更纯粹,他是一个更纯粹的武人,他更加坚守自己的信念,正直,善良,体恤士兵,友爱百姓,不朋不党,忠君爱国,纯粹的有些虚假了,于是他便茫然了,保家卫国的正统军,保家卫国的伍定远,像是标本中的模范人物,于是当正统军该要屠戮百姓的时候,伍定远便不知所措了,保家卫国毕竟不是信仰,给不了他答案和勇气,当模范人物该与道德伦理相冲撞的时候,该怎么办?模范人物是标本,是样品,是楷模,所以没人能指责伍定远,也没人能鄙视伍定远,但是......也没人能帮助伍定远.
圣光卢云/圣贤王守仁
正道,就是做对的事!
最为相像的一对,像是一个模子刻出来的,我们先看卢云的生命历程,追寻信仰_被人嘲笑_科举失败_失意人生_发奋科举_金榜题名_救子落难_被人追杀_十年水瀑_终成圣光.
