〔训诂〕直
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直zhí｛数理类｝
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直的本义为似垂线而不曲。
直为单义辞∶–直
引证∶
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□直，正見也。从𠃊从十从目。
（摘于清代陳昌治刻本《說文解字》）
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〔解〕
「直，正見也」。正的本义为画正正正而作统计。“从十从目”即以目计了十人，十喻无穷数。故“正見”为统计性数理之见。正的衍义又谓90º直角，“从𠃊”，𠃊象直角。正，于代数为统计，于几何为直角。故直的本义为统计了的似垂线而不曲。

诗曰∶其直如矢。
诗曰∶河水清且直猗。

古文除有数理之直，且有名理之直。
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□是谓是，非谓非，曰直。
（摘于《荀子.修身》）
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〔解〕
是与非，以直判定。或以代数统计判，或以几何直角判。如预知二马谁先到?或统计谁的速度谁快，或测定谁为90º角最近?算好了，即可理直气壮、刚直不阿，出言直来直去。

【辞源】
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□夙夜惟寅，直哉惟清。
（摘于《尚书.舜典》）
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〔解〕
帝舜曰：“哎！四岳，可有替朕典三礼的贤人？”佥曰：“伯夷”。帝舜曰：“行呐。哎！伯夷，你作祭司。早夜惟敬于寅时（夙夜惟寅），旭日的光直哉亦惟气清（直哉惟清）”。
夙sù，早敬也。早晚惟寅时（3～5点）最好，此时旭日初升，金色的直光连线天地人，此时最宜修三礼（祭天祭地祭祖）。若施政教于民，亦宜视气清无霾而教功。可见直的源义为旭日之光之直。
据《尚书正义》∶“言早夜敬思其职，典礼施政教，使正直而清明”。
注∶正的本义为画正正正而作统计。“正直”谓多次纠正百姓练功的身姿直不直。“清明”，空气清净而光明。

【例句】
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1、绳者，上下端直，经纬四通也。
（摘于《汉书》）
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〔解〕
此为直的本义，似绳绷而不曲。
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2、魏之武卒，不可以直秦之锐士。
（摘于《汉书》）
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〔解〕
此亦直的本义，惟用于动词而已，即直冲秦之锐士。有所谓“师直则壮”。
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3、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
（摘于《孟子》）
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〔解〕
此亦用本义，惟用于人言而已，直言而不曲饰，唯好世俗之乐。有所谓“心直口快”。
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4、象床之直千金。
（摘于《战国策》）
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〔解〕
此为直的本义“十目所见是直也”。象床之价是否千金?一人所见难判，统计十目所见可定。此义于后世新造了值字，即价值。故此有的版本《说文解字》未录此字。
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5、王民为侍中，直于省内。
（摘于《晋书》）
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〔解〕
是，直也。直可判是非。群臣十目所见是直也。“直于省内”，谓在门下省共谋国事为长官。

□题临安邸
（宋.林升）
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山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
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〔析〕
此为直的本义“十目所見是直也”。“从十从目”即以目计了十人，十喻无穷数。即无数人都把杭州当作了汴州。故问西湖歌舞几时休？就觉暖风熏得游人醉，醉了山外青山楼外楼。