三国志写的很清楚，曹叡是别立寝庙
《三国志》卷五·魏书五·后妃传
明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，【又别立寝庙】。

曹叡弄文昭皇后庙的时候，特意下了诏书要求后世不能毁掉文昭皇后庙。如果甄后和曹丕配食了，又何必会让曹叡担心她的庙会被后人亲尽后罢掉呢？
并且大臣们还举例子了姜嫄，姜嫄本人也没有和帝喾配食。是后面西周建立后，姜嫄作为周人的祖先，被周人别立庙祭祀。
《三国志》卷五·魏书五·后妃传
景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，《周礼》所谓奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣者也。诗人颂之曰：厥初生民，时维姜嫄。言王化之本，生民所由。又曰：閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。【今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，】至於文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。【文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典】，以播圣善之风”於是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
《魏书》
是月，三公又奏曰：”自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。今文昭皇后之于万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世*（祀）**[妃]*之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享*（礼）**[祀]*，非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。”并奏可之。

正常配食是这待遇？
《三国志·明帝纪》
辛巳，立文昭皇后寝庙于邺。

甄粉不要拉许平君下水，汉宣帝配食是有两个，一个王皇后一个许平君。许平君本来就和丈夫配食了，也和丈夫合葬了。许平君的后陵在杜陵南园，王皇后的后陵在杜陵东园。
许平君作为原配+帝母，也没有被废，用脚趾头想想也应该知道她肯定配食丈夫了。

科普一下，没和丈夫配食的帝母，后世的庙可能会被罢掉的。
比如西汉两个没配食丈夫的普通帝母---薄姬（她在西汉没有配食刘邦）和钩弋夫人，她们的庙经常被后面几个西汉皇帝罢来罢去
薄姬和钩弋夫人第一次被罢祭祀，理由是国君的母亲如果不是嫡氏就不能与先皇帝一起受祭于庙，那么就在陵寝献上食物进行祭祀，皇帝死了也就停止。
后面由于汉元帝连年生病，所以又恢复了这些祭祀。
《汉书·韦贤传》
议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静，今衣冠出游，有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也。“祭不欲数，数则渎，渎则不敬。”宜复古礼，四时祭于庙，诸寝园日月间祀皆可勿复修。上亦不改也。明年，玄成复言：“古者制礼，别尊卑贵贱，国君之母非适不得配食，则荐于寝，身没而已。陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毁，序昭穆，大礼既定，【孝文太后、孝昭太后】寝祠园宜如礼勿复修。”奏可。
元帝去世后薄姬钩弋夫人的祭祀又被罢了，理由是先前因为元帝的身体有病，所以才完全恢复了被撤销的那些祭庙，但是皇帝最终也没能蒙福长寿。
《汉书·韦贤传》
元帝崩，衡奏言：“前以上体不平，故复诸所罢祠，卒不蒙福。案卫思后、戾太子、戾后园，亲未尽。孝惠、孝景庙亲尽，宜毁。及太上皇、【孝文、孝昭太后】、昭灵后、昭哀后、武哀王祠，请悉罢，勿奉。”奏可。初，高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官，故定著令，敢有擅议者弃市。至元帝改制，蠲除此令。成帝时以无继嗣，河平元年复复太上皇寝庙园，世世奉祠。昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上寝庙如故，又复擅议宗庙之命。
最后薄姬的南陵、钩弋夫人的云陵被王莽要求罢成了县
《汉书·韦贤传》
至平帝元始中，大司马王莽奏：“本始元年丞相义等议，谥孝宣皇帝亲曰悼园，置邑三百家，至元康元年，丞相相等奏，父为士，子为天子，祭以天子，悼园宜称尊号曰‘皇考’，立庙，益故奉园民满千六百家，以为县。臣愚以为皇考庙本不当立，累世奉之，非是。又孝文太后南陵、孝昭太后云陵园，虽前以礼不复修，陵名未正。谨与大司徒晏等百四十七人议，皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后，以数，故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽，不毁。此两统贰父，违于礼制。案义奏亲谥曰‘悼’，裁置奉邑，皆应经义。相奏悼园称‘皇考’，立庙，益民为县，违离祖统，乖缪本义。父为士，子为天子，祭以天子者，乃谓若虞舜、夏禹、殷汤、周文、汉之高祖受命而王者也，非谓继祖统为后者也。臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修，【罢南陵、云陵为县】。”奏可。

东汉那几个没有配食皇帝的帝母，她们的庙也被汉献帝这个恶心人给罢了
《后汉书》志·祭祀下
灵帝崩，献帝即位。初平中，相国董卓、左中郎将蔡邕等以和帝以下，功德无殊，而有过差，不应为宗，【及余非宗者追尊三后，皆奏毁之】。四时所祭，高庙一祖二宗，及近帝四，凡七帝。
《后汉书·孝献本纪》
是岁，有司奏，和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗，又【恭怀、敬隐、恭愍三皇后并非正嫡】，不合称后，皆请除尊号。制曰："可。"孙坚杀荆州刺史王叡，又杀南阳太守张咨。

甄粉看到了吗，没配食皇帝的帝母是会被罢庙的，这也是为什么曹叡特意要下个诏书不让文昭皇后庙被后世给罢掉。如果是正常配食皇帝，曹叡何必担心这种问题？
就像西汉后面的皇帝可以罢了薄姬钩弋夫人的庙，但她们有罢过正经配食丈夫的皇后的庙么？
就像汉献帝可以罢了梁贵人李宫人宋贵人，但他敢去罢正规配食皇帝的皇后么？