五公菩萨曰：
吾知帝王姓，（草盖水中央）土木连丁口（一木连丁口），吾知帝王君（名），三丁及二丁（三人即两手），（溪边耕田人）其中更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分。
首先想到的是黄字！
古代人预言圣人的字不是出现在现代中！而是近代的时候！以他的想法来辨认的！
注：丁口是“田”字
一木连丁口：在甲骨文中以前是一个“木”和“田”（丁口），并且这个“木”字的两个撇捺被拆掉，拼在“田”字的下面，就是“十田八”字！最基础的黄字！
土木连丁口（草盖水中央）：在离现代很近的时候，这个“黄”字，就变样了，“土和木”字被拆分为两个“十”字！拼接起来就是部首“艹”字。那“一”字就在“田”字上面放着，“八”字就在“田”字的下面挨着“八”字！就变成了“黄”字！就很简单了！
注：“丁”字的相似字和“两丁”跟“丁口”相似！
三丁及两丁：那就是甲骨文中的“雯”字了！“雨”字上面有个一横，然后那一横下面是不是有三个竖啊！拆解就是“一 l l l”的部位！很像“丁”字，最起码有三个“丁”字。
那两丁呢？？这里有两个相同一样的意思！因为“雨”字都有两格，因为都是两个封口的！
不管是横着看竖着看这都是两个，所以就是“雨”字。
至于“文”字吗？看看甲骨文吧！“雨”字下面像个弯曲的镐子！非常像两个“丁”字，所以这个字就是“雯”字！
三人即两手：这要怎么看呢？简单！拼不了字！按着结构拼吧！甲骨文中的“雯”字的中间那个“丁”字，“丁”字下面那个连接处的“八”字，和下面那个“人”字！对了底下又有个连接处！仔细看！黝黑，三个连接处！从上到下是不是有“人”字相似出处啊，你去看看这个字的对称轴，它就是甲骨文“雯”字。
两手：就是甲骨文“雯”字上面的“雨”字，它那个“雨”字的脖子连接处是驼背弯的！“手”字！你看看，驼背弯出是“手”字的一捺！然后“雨”字里面的两个弯横就这样一穿插过去！就是变成“手”字了！左右两边对称！那就是真的两个“手”字了！就是甲骨文的“雯”字了！
注：圣人已经更换名字。
其更连一字：预言中这个“雯”字，“黄雯X”这个名字听起来是个女生的名字，不好听，于是圣人改名为“文”字，看看甲骨文怎么说的，“文”字以前像个“更”字，因为“文”字中间是有空间的！然后他又说这个“一”字，从此“一”字把“文”字摆平了，变成了“文”字。就是（黄文X）了！
注：看甲骨文区分
溪边耕田人：这个“博”字！在甲骨文中与现代文中不一样的！这个“博”字中的“十”字就是交叉的溪边河边的象体字！你再看看“田”字，“田”字上下都有像“屮”字！这个“屮”字就像那个耙子耕地！以前古代人就是有耙子耕地（现代人用锄头耕地）。就很简单啊！就是现代字“博”字！
悬针更向脑中生：这个就是“博”字，“十”字，你看看这一竖就像一根针一样，这一横就好像线勒着这根针，这就是悬着的针一样，注意细节啊！然后这个“甫”字！它中间也是“十”字，这是四横也是勒住这根针，勒得很紧了，就好像套在里面似的（就像暗器竹筒，等待着吹气，针就卡在这里）。“博”字就在现代中是寓意知识渊博拥有大智慧学识宽广的人的称呼！
不用尺寸分：呵呵！这个太简单了。“博”字的“甫”字下面是不是有个“寸”字啊！太简单了！就是“博”字！
要知圣人出，海上寻踪迹，得见先天祖。
圣人出生地：
圣人出生地来自：《格庵遗录》：“欲求人生处，访道君子拯济苍，二加一横二人立，八十一俱富饶地，两白三丰有人处，出世亦此地。”
二加一横二人立：这个“永”字的左边“>”是不是连着的两画的象体字啊！这一横相当于一点，这个“加”字的“𠃌”字，结合起来就是“永”字那右边的“二人立”呢？？已经变成人倒立过来了，所以就是“永”字。
八十一俱富饶地：是“福”字！以前甲骨文的“八”字和一个“十”字就是这个现代字“礻”字，太像了！因为这个“礻”字和“八”字就和以前现代没区别的。“礻”字有点像以前甲骨文的“十”字，那个“一”字就是一点点在“礻”字头上没错吧！和古代字体极为相似！
再来一个“富”字，把“宀”去掉就变成了这个“畐”字，把他们组成起来不就是“福”字吗？？？就是“永福”了！“饶地”的意思是在此地的意思！