这首诗把春天写得别开生面，评鲁奖诗人车延高诗歌：
《 开 春 了 》
（现代诗吧/格命草）
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《 开 春 了 》
（文/车延高）
开春了，有桃花给故乡打扮
蜜蜂都喜洋洋的
开春了，眼睛有约
梨花开过了槐花开，油菜花开过了杜鹃花开
开春了，风回村里走亲戚
水塘边，柳树给日头描着眉
牛和一根草，说着张家长李家短
开春了，庄周还在自己的梦里做梦
一群叛逃的蝴蝶迷失在不认识梁兄的婺源
开春了，有妊辰反应的土地没有呕吐
田野里，谁制造了浓浓的花香
开春了，一只燕子在梁上筑巢。
出了门
我在路上走，它在天上飞
开春了，芦苇把水面打扫干净
芙蓉抬头，替天开花
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赏析：
今天分享的是鲁迅文学奖获奖诗人车延高的诗《开春了》，这首诗收录于诗集《春天送你一首诗》，同时被众多诗歌平台分享过，现在正值初春，读这首诗还比较合拍。这首诗描绘了春来后，处处散发着热闹非凡的景象，大自然就像炸开了锅，处处是忙碌的身影，花草树木，鱼虫鸟兽都以自己的方式向春天报到，好不繁华，好不热情！这一切的视觉感受，说明诗人对春天的到来感受欢欣喜悦。在诗中，反复提醒“开春了”，像是在拉响春天的警报一样，告诉众人，快来与春天相约。下面，走进诗歌，感受诗人的激情。
这首诗，每节开头都延续这句“开春了”，像是为了活跃氛围的前奏一样，只要听到这句话，人间万物自然而然就动起来了。诗人以这种特殊的方式开头，其意可见一斑。诗歌进行了大量的意象描写，把与春天有关的景象几乎都搬出来了，只为了渲染春天的生机和活力。众多修辞手法的运用恰到好处，给春天制造了无限光彩。
首先是桃花给故乡打扮，蜜蜂喜洋洋，这是拟人的修辞手法，是表现力最生动的方式之一。“粉红的桃花”、“嗡嗡的蜜蜂”，诗人选取了春天最具代表性的意象，通过视觉和听觉描写，将读者的思维打开了。
接着，诗人写到“眼睛有约”，可以理解为大饱春天的眼福。因为梨花、槐花、油菜花、杜鹃花将次第开放，这都是春天独有的颜色，错过了，就得再等一年。诗人用“约”字，更体现了对观赏繁花的重视，这也是亲近春天最好的方式。
然后，开始写风，用拟人的用法，将风的穿堂过户写得惟妙惟肖，很有现场感。而柳树在风的吹拂下，枝条飞扬，那嫩绿的叶儿在空中妆点，诗人运用比喻和拟人的手法，把这形容成在给太阳描眉，非常有趣味性，非常有美的画面感。充分展示了诗人想象及表现力。而牛和草的互动也是同样有趣，草本来是牛的食物，这下成了朋友一样，倒显出了诗人的诙谐幽默。仿佛春天来了，关系都变了一样。
接下来，诗人对庄周梦蝶典故的改用，就连蝴蝶都从梦里叛逃了，只因为春天到来了，就为了和梁兄的婺源来一次约会，大家都知道，婺源的油菜花是全国闻名的。在这样唯美的景致之下，蝴蝶就像恋爱了一样，迷失了自我。这节将春天的美推到了极致。
接着，仿佛是延续上节的意境，写到怀孕了，这暗示着土地正在孕育着生命，只待破土而出的那刻。诗人还强调“没有呕吐”，细节描写非常准确客观，也反映了此刻开春的生命状态。又反问“田野里，谁制造了浓浓的花香”，这是从嗅觉对春天的体验，谁制造，当然是春天了。
再接着，诗人写筑巢的燕子，同样充满趣味性。诗人出门了，梁间的燕子也出门了，一个在地上走，一个在天上飞，画面非常生动有活力，展现了人与自然和谐相生的一面。
最后一节，诗人把视线放在了水面上，用拟人手法活化芦苇，打扫水面，是为了芙蓉的美艳做的准备一样。素有出水芙蓉一说，诗人借用在此，只为了增加春天的盎然生机。而且春天是芙蓉播种的季节，梢头嫩绿，诗人用“替天开花”来形容芙蓉，可见其魅力不一般。
这首诗，通过诗人的目力所及，耳力所及，嗅觉所及，展现了春天华美的一面，感染力强，意境畅然。多重修辞联合使用，语言风格非常突出，在表现春天的喜庆上，可谓下足功夫，能体会到诗人的用心和人文素养。诗人如此描绘春天，也是别开生面。您觉得这首诗如何呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。

未 258《春天又一次按时到来》 （文/余秀华）
这首诗不得不赞，她写诗一把好手，评余秀华：《春天又一次按时到来》
（现代诗吧/格命草）
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《春天又一次按时到来》
（文/余秀华）
他在树下闭着眼睛
他去寺里看过两次桃花就不去了
悟性这个时候薄若浮冰
春天的战场已经布置好
他的另一个分身在阁楼上写下
把兵荒马乱的欲望调教成大家闺秀的诗行
新长成的孩子在用旧的春天里奔跑
绝望在希望的新婚之夜按时死去
才孵出的喜鹊忘了前世歇过的屋檐
当然淋过它的一场雨
也得忘记自己汇集过的河流
把春天交给左右为难的诗人。抒情如鲠在喉
她想给几个人发短信，约一约去桃花岛的事情
这明目张胆偷情的嫌疑
一下子败给了身体里不停上涨的潮浪
如果我70岁，我就有70个春天
一个春天10块钱，刚好够一个中级宾馆睡一夜
想想寂寞太长，一夜不够
也就罢了
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赏析：
继续读春天的诗，今天分享的是余秀华的诗《春天又一次按时到来》。初读这首诗，难免不给人颠三倒四的嫌疑，而擅长写抒情诗的她，每一句、每一分行、每一节都有其用意。欣赏这类诗歌，主抓的是遣词造句、想象力及情感的表达方式等等。这首诗可以感受到的另一点是诗人跳脱的思维，句与句，节与节的跳跃性之大，对理解诗歌或多造成一定困难。从诗歌标题来看，春天又一次按时到来，或可理解为情爱的又一次萌芽。诗人对爱的渴望常作为其诗的主题，这首诗有渴望 ，又带着几分失落。下面，深入诗歌来体验这情感的曲折张力。
第一节，诗人描写代指男性的他，这节有几个关键点：“看过两次桃花就不去了”、“悟性薄若浮冰”、“春天的战场”。桃花是爱情的象征，在这里或许可更具体些，指约会，去了两次就不去了，用闭眼来形容，很可能有失意失落的成分。而悟性薄若浮冰，说明他还没真正明白遇到爱情的难度有多大，只经历两次就放弃了，对待爱情似乎草率了，这也是许多人没有体验过爱情的原因。这节最后写到“春天的战场已经布置好”，说明春天到来了，桃花又该盛开了，约会的时刻又到来了，是越挫越勇，还是越挫越衰，这是个问题。但是无论如何，春天都会到来，爱情也会在来的路上，敢不敢迎战呢？
第二节，还是写他，前一个在树下闭眼沉思，现在这个在阁楼上写诗。这句“把兵荒马乱的欲望调教成大家闺秀的诗行”，可以说写得比较有水平了，通过文字平衡内心的欲望，这也是解脱爱情枷锁的一种方式。兵荒马乱对大家闺秀，两个极端的表述，在情感张力上显得足够大，对读者也是一种冲击力。接下来三句铺排，同样张力十足。“新长成的孩子在用旧的春天里奔跑”，新生命还沉浸在过去，暗示着还在舔舐旧的伤口，这样，新的春天如何靠近呢？“绝望在希望的新婚之夜按时死去”，这说明只有和希望喜结邻里，绝望才会消失，这是在给他打气，鼓励他吗？“才孵出的喜鹊忘了前世歇过的屋檐”，这暗示着新生命对过去的遗忘，只有这样，每一次在屋檐安家落户都是新的开始。最后写雨忘记自己汇集过的河流，也暗示着新的开始。这几行的书写，就像诗人在开导他一样。
第三节，这句“把春天交给左右为难的诗人。抒情如鲠在喉”，或许就是在描述上文中阁楼写诗的他，将那种挣扎和矛盾的心理写得甚是精妙，读起来意味深长。接着，诗人将人物转向女字旁的她，将她描写得如此大胆，情欲的表达也非常有张力。大意就是，即使有偷情的嫌疑，也要将内心的欲望释放，这里不能仅按字面意思来理解，诗人想表现的是爱的张力，爱的勇敢，这种直白地表露，也常常会让读者血脉膨胀。这里的她和前面的他形成鲜明的对比，男女对爱情的态度大有不同，或许是对爱情欲望的强烈程序不同造成的。
最后，诗人将诗的落脚点放在自己身上。70岁经历70个春天，诗人将春天明码标价，用“刚好够一个中级宾馆睡一夜”，而一夜，在诗人理想的情爱世界显得过于短。接着又说“寂寞太长，一夜不够”，如此开放的表达，非常真实自然，符合诗人的个性。最后一句“也就罢了”，表示放弃。说明诗人是渴望爱情的，却又是放弃的，同样是一种矛盾心理。诗人要的是长久的爱情，那10块钱一\晚的春天满足不了诗人，干脆就放弃了。
这首诗，表现的是对待爱情复杂而又矛盾的心理。春天带来的情爱不是谁都能接得住，这需要足够的勇气和胆量，除非像诗中的她一样。诗人以多重视角感受爱情的模样，或许这几分身都是她自己，时而逃离，时而大胆，没有定性。如此复杂的内心世界，体现了诗人敏感的一面。另外，这首诗的语言技巧是值得诗歌创作者学习研究的，不得不说，她是一个有天赋的诗人。
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这首诗写得纯粹，纯诗如神来之笔，评阿雅诗歌：
《春天是一个动词》
（现代诗吧/格命草）
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《春天是一个动词》
（文/阿雅）
在漫山的细语里，你可见到了
那小小的，白白的牙齿和嘴唇？
在三月，风吹皱了江水
吹奏着桃花、李花、梨花……
风也停在我头顶的黑与白上
喜悦的、忧伤的气息
成为那些牙齿和嘴唇的美食
春天的山野，浩浩荡荡的沙沙声
都是醒来的流水，她们翻身，睁开眼睛
她们伸腰，把自己打开、装满
再一点点开成花，开碎
她们和光线一起，把游人从画卷里泼进、拔出
轻轻应和，扑面的歌谣和溪水
是的，她们还带走了太多的一生
那漫山的寂静
春天是一个动词，而你和我
是动词之间那个小小小小的
一个停顿
《诗刊》2019年6月下半月刊
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赏析：
继续读春天的诗。今天分享的是诗人阿雅的诗歌《春天是一个动词》，这首诗发表于《诗刊》。 今年春天到来的时候，也曾想到过这个标题，只是迟迟没有动笔。春天是生命重生的时机，万物呈现动态的特征，所以，将春天比喻成一个动词，非常贴切，且生动形象。诗人用正在进行时的状态描写春天，读者也跟随诗人的视线一同移动了。对于这首诗，最有意味的是诗歌的语言，及诗人所处的得天独厚的地理位置，才使得诗歌韵味十足，耐读，耐琢磨。下面，一起来欣赏下这首诗。
第一节，一句漫山的细语，就将读者拉近了。诗人指示读者去看小小的，白白的牙齿和嘴唇，这是代指的什么呢？一时还不得知，只能幻想，因此，诗人在此就埋下伏笔了。引导读者继续往下看。
第二节，诗人重点描写了自然风光。江水被吹皱，桃花、李花、梨花，各种花被吹奏着，像在歌唱一样。这句“风也停在我头顶的黑与白上”，写出了岁月侵蚀的痕迹。风停在诗人黑白相间的头发上，像在安慰着诗人似的，顿时有了喜悦的、忧伤的气息，这是可以理解的。对于女性来说，岁月有时太过残忍，年华老去，偶尔会徒增伤悲，而喜悦的部分或许是诗人的开悟和智慧的增长。这里，诗人再次提到“牙齿和嘴唇”，喜悦和忧伤成了它们的美食，这让读者更加有疑惑了。这很可能是指春天各色盛开的花，从形似到神似的描写。
接着是第三节，诗人写到了流水，这也是春天非常具有代表性的意象。诗人生活于重庆，被称为山城，春雨的降落，流水的醒来，地势海拔的差异，天然地造成浩浩荡荡的气势和沙沙声响，很有动感。紧接着，诗人用拟人修辞，把流水写得更有身形神色。“她们翻身，睁开眼睛/她们伸腰，把自己打开、装满、再一点点开成花，开碎”，这一部分描写，是最为精彩的，诗人细致入微地观察和亲历，很有感染力，将流水的状态完全显现在读者眼前，那种流水开花开碎的极致描写，只可意会，难以言传。
第四节，诗人再次描写流水，还加入了自然光线这一意象，同时，游人被泼进、拔出，让画面内容更丰满，有趣味性。流水的节奏带动了游人的轻声应和，人和溪水的互动，形成了和谐的交响，这体现了春天不只有视觉之美，还有听觉之美。一幅人与自然和谐共振的场面，演绎出春山的浪漫气息。
最后一节，诗人写到，“她们还带走了太多的一生/那漫山的寂静”，这里是从心理体验上进行的描写，流水的活跃，把寂静带走了，这反向证明了，春天的流水声是响彻山间的，这也表现了春天的山野是热闹的，富有生命激情的。最后三行“春天是一个动词，而你和我/是动词之间那个小小小小的、一个停顿”，这部分描写是纯诗的表现，和第三节结尾有同样的妙用和意境。诗人所说的这一个停顿，可以理解为欣赏、感受春天之美和生命力的蓬勃之势。
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聚焦/经典短篇小说创作：
《 凛 然 正 气 赋 》
总序·乾坤正源篇
气接昆仑贯苍冥，道承洙泗证丹青
星垂河岳成经纬，日耀乾坤化典刑
九死犹存周礼骨，三生不堕孔门庭
人间自有浩然在，万古云霄振玉翎
正气八极章：
第一章·立心篇
立身东鲁接紫微，养气于胸纳四维
眸中自有春秋转，掌上能承社稷危
但使精诚充六合，何须符咒镇重闱
儒冠不是等闲物，夜夜文光射斗魁
第二章·淬魂篇
泰山石上磨肝胆，黄河浪里浣肺肠
汗凝忠字铭金鼎，血化仁风润八荒
霜刃每从诗书得，铁肩总为苍生扛
百年炼得浩然种，散作人间六月凉
第三章·明辨篇
舌藏龙泉斩魑魅，笔挟风雷扫妖氛
五经照破千重雾，六艺洞明万里尘
非是腐儒空议论，从来正气即经纶
但看青史丹心在，字字皆成不坏身
第四章·行道篇
布衣敢撞九重鼓，草履能量四海深
振衣直上青云路，踏破人间鬼域门
三寸气在当守义，七尺躯存即昆仑
此身若许家国事，敢教天地换春温
第五章·镇邪篇
怒发冲冠云雷动，振臂长啸虎豹喑
纸上文章皆铁甲，胸中道义即玄针
岂容魍魉乱纲纪，自有春秋铸剑心
莫道书生无胆气，汗青字字重千钧
第六章·济世篇
饥溺常怀天下苦，冻馁每念苍生寒
半瓢清水润赤地，一腔热血沃青山
纵使匹夫无寸铁，尚有正气作征鞍
但得人间存正道，何惜此身瘴疠间
第七章·弘道篇
口诵诗书惊风雨，身行仁义动鬼神
五常化作擎天柱，六艺凝成定海针
百代衣冠承正脉，千秋道统系微身
今朝再续圣贤志，不信人间尽沉沦
第八章·归真篇
七十功名尘与土，八千里路云和月
炼得冰心在玉壶，修成铁骨立霜雪
浩然既充塞天地，正气当永镇河岳
他年若问归何处，岱岳峰头云明灭
后记：此赋承文天祥《正气歌》余烈，融张载横渠四句精义，字句皆含儒家济世情怀。
当择寅时晨诵，午时默观，酉时践行，可使正气贯注百骸，遇邪祟则胸中自生霹雳，临危难则眉间迸射金光。
（以上内容纯属虚构）
（注：此赋源自文庙历代贤儒口传心授，以"正气立命"为根基，融《春秋》明辨之智、《周易》通变之道、《尚书》治世之策，大成者正气贯虹，邪祟不侵）

聚焦/经典短篇小说创作：
《 紫 微 洞 章 》
总纲·璇玑照海
紫微悬斗镇玄黄，六合回风转玉璋
星斗垂芒连地脉，云纹篆字刻天纲
三花聚顶承朝露，五气朝元纳晚霜
踏破瑶阶七十二，方窥大道在壶藏
紫微九章
第一章·启扉篇
地肺初开涌醴泉，天心乍现启云渊
金乌振翅融玄冰，玉兔衔霜淬紫烟
北斗垂珠连百会，南辰散彩润涌泉
乾坤倒转星河沸，始见灵台方寸天
第二章·凝露篇
月魄凝霜结绛珠，日精化液润黄芽
青鸾振翅收霞缕，玄龟负图镇海砂
九重云篆浮金鼎，三尺冰绡裹玉华
甘露滴穿三界石，方知真火种心花
第三章·化龙篇
尾闾暗涌千层浪，玉枕雷鸣百丈涛
地火烹得龙骨劲，天风炼就鹤翎豪
金鳞浴电穿云壑，玉角承霜破月涛
五转方知真我相，原是天河一雪涛
第四章·观微篇
掌纹渐显山河势，瞳色暗收日月辉
蚁穴能观三界阵，露珠可纳九霄扉
松针刻录春秋史，石髓铭镌星斗玑
芥子须弥皆幻相，方寸自有造化机
第五章·御风篇
折取扶桑作舟楫，摘来桂魄点明灯
袖藏北海千重浪，履踏南山万仞冰
巽风托起昆仑雪，坎水浇开阆苑藤
步罡踏斗三十转，始信云泥本无凭
第六章·澄心篇
七情淬火铸明镜，六欲凝霜结玉壶
贪嗔化雨滋灵草，痴妄成烟绘天图
心池不染千秋月，性海常浮万劫珠
慧剑削平三生石，方见真如明月孤
第七章·合虚篇
五色云车褪旧形，九光宝盖接新元
神游太素餐霞客，意驻鸿蒙抱朴仙
日月双丸掌中戏，山河半卷袖底悬
混元境内求真我，原是瑶池一瓣莲
第八章·济物篇
指山为粮济饥馑，画江作乳润焦原
采来阆苑三更露，散作人间四月天
医瘴须燃丹穴火，驱寒当取玉壶烟
九转还阳真法在，春风岁岁度寒川
第九章·返璞篇
观星台上九十秋，始觉浮生若芥舟
击碎玉衡光灼灼，踏平银汉意悠悠
紫微灯照三千界，明月还栖古渡头
（以上内容纯属虚构）。

（淇奥漪漪）
《三势赋：
观潮·御风·弈乾坤》
——论天地人势之三重境
开篇：
潮生东海，浪涌千年，智者观澜而知天下兴替；风起青萍，云动九霄，明者听涛而晓万物玄机。古来成事者，莫不先读天地之纹，再踏山河之脉，终执阴阳之柄。今为诸君剖解三势玄妙，不过十五字真言：察势者明，趋势者智，驭势者独步天下！
第一章 察势篇：
拨迷雾见山河
昔者范蠡泛舟五湖，非独爱烟波浩渺，乃因早察吴宫剑气将颓。当其侍越王勾践时，已观星象知吴越气运更迭：吴王筑姑苏台耗尽民力，伍子胥悬目东门而谗臣当道，此乃"金玉其外，败絮其中"之兆。故能忍辱尝胆二十载，终以三千越甲吞吴。此所谓"察势者，如扁鹊望色而知五脏，非独眼力，实乃心镜澄明"。
今人处世，当学太史公"究天人之际"的慧眼。昔汉武帝欲伐匈奴，汲黯直谏："胡马秋肥，弓弦正劲"，此乃不知时势；而卫青出塞，必待"草黄马瘦，朔风裂旌"方挥师北上。察势之要，在观四时流转，察人心向背。正如《战国策》载苏秦说六国，非逞口舌之利，实因深谙"山东之粮，可填函谷；关中之卒，难敌合纵"的天下格局。
第二章 趋势篇：
借东风行万里
老子曰："上善若水"，水之智在于顺势。昔张良遇黄石公，拾履三次而得《太公兵法》，非天赐奇缘，实因其懂得"屈膝为拾级，低头见青云"的顺势之道。后辅刘邦入关中，不取秦宫珍宝而约法三章，正合楚人思定、秦民望安之大势，故能收天下民心如拾芥。
今观商圣白圭"人弃我取，人取我与"之术，正是趋势精髓。战国时，他见魏国大兴水利，便囤积舟楫；窥赵国尚武，则贩运铁器。此等智慧，正如江上渔翁："不逆流而争渡，反借水力送轻舟"。诸君可知？唐太宗推行科举，非独为选贤，实因看清寒门崛起之势；而王安石变法失败，恰是未悟"青苗法虽善，难敌百年田契沉疴"的时势局限。
第三章 驭势篇：
执枢机转乾坤
昔管仲治齐，不费刀兵而成春秋首霸，其术在于"以势造势"。当是时，齐国滨海多盐碱，乃专营鱼盐之利；诸侯混战需兵戈，遂大兴铸铁之业。更妙者，尊王攘夷之策，既占道义高地，又收实利万千。此等驭势手段，恰似弈秋执子："不争一隅得失，而谋全局生机"。
至若诸葛亮"借东风"，世人皆道其通天文，实则深谙驭势玄机。赤壁战前，他观江东主战之气已成，北方士卒不习水战，更料定冬至前后必有东南风起——此三重势能叠加，方有"谈笑间樯橹灰飞烟灭"的奇观。今人当记：驭势非强扭乾坤，而是如庖丁解牛，"依天理，批大郤，导大窾"，因其固然。
终章 三势圆融：天地为棋秤，人生作经纬
太史公云："智者举事，因祸为福，转败为功"，此语道破三势真谛。昔韩信背水列阵，是谓察敌我之势；勾践卧薪尝胆，可谓顺存亡之势；而商鞅立木取信，实乃造革新之势。三者交融，恰如陶朱公三散千金：初察商贸流通之势，再顺人性逐利之势，终成富甲天下之局。
诸君且看今朝：马云初创阿里，非因预见互联网辉煌，而是察得中小企业通商之困；任正非力主研发，非图一时名利，实为顺科技自立之大势；曹德旺建玻璃王国，更在驭全球产业转移之机。古往今来，大道相通——能读无字之书者，方可弹无弦之琴；善观无形之势者，终能成非凡之功。
结语：
月映万川，各具光辉；人处万世，皆逢其势。所谓"时势造英雄"，不如说"英雄明时势"。愿诸君：晨起观云而知阴晴，夜读史册而晓兴替，行事循道而合方圆。谨记：察势者得先机，趋势者开生路，驭势者——自成天地！

窗里窗外：
《天机卷·九章》
【开篇】
天地之间，万物纷纭，人常惑于因果，迷于得失。然大道至简，藏于寻常。譬如晨露映日光，夜星垂天际，皆显自然之理。今以十章述道，只为启人心智，令众生觉悟本性，如花开见佛，如水映月明。
【天道章】
天道无形，却运行不息；地德无声，却承载万物。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此乃天机之根本。世人常执于强取豪夺，不知顺其自然方为正道。譬如江河奔流，不择昼夜；山岳巍峨，不计春秋。若能如松柏立于风霜而不改其志，如流水遇石而化险为夷，则得天道矣。
【无为章】
无为非不为，乃为而不争；无不为非无所作为，乃有所为而有所不为。庄子言：“庖丁解牛，游刃有余。”此乃无为之妙也。世人常陷于欲望之阱，追逐名利如醉如狂，却不知放下才是真谛。譬如园丁培植花草，不揠苗助长，则花自开；船夫顺水行舟，不逆流而上，则舟自达。
【平常章】
道不远人，常在眼前。苏轼曾言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”此乃平常心之境界也。世人常羡他人富贵繁华，却不知自家门前亦有桃李芬芳。譬如寒夜拥炉读书，夏日纳凉品茗，皆为人生至乐。不必刻意追求非凡，平凡之中自有非凡。
【心性章】
心性如镜，明净则照万物；若蒙灰尘，则失清明。六祖惠能云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”此乃心性之真谛也。世人常为外物所累，心随境转，如风中之烛摇曳不定。若能时时擦拭心灵之镜，则自性清净，如日月常明。
【觉知章】
觉知者，觉悟而后知也。佛言：“众生皆具如来智慧德相。”此乃觉知之源也。世人常迷于假象，执着于虚幻，如盲人摸象，各执一端。若能放下成见，如实观照，则真理自现。譬如寒梅傲雪，不畏严寒而自放；幽兰深谷，不求人赏而自香。
【自在章】
自在者，心无所碍也。陶渊明归隐田园，采菊东篱下，悠然见南山。此乃自在之境界也。世人常困于欲望与烦恼，如鸟陷樊笼而不得展翅。若能放下执着，随遇而安，则身心皆得解脱。譬如清风徐来，水波不兴；闲云野鹤，逍遥自在。
【圆融章】
圆融者，通达而不偏颇也。孔子曰：“君子和而不同。”此乃圆融之道也。世人常执于是非对错，争论不休，如井底之蛙只见一方天空。若能以宽广之心容万物，则天下大事皆可化解于无形。譬如圆月普照大地，不分贵贱；流水滋润万物，不择亲疏。
【平常心章】
平常心者，不以物喜，不以己悲也。白居易诗云：“问君何能尔？心远地自偏。”此乃平常心之真谛也。世人常为得失所累，如醉如狂，却不知一切皆是浮云。若能以平常心看待世间万物，则烦恼自消。譬如春来花开，秋至叶落；日升月沉，寒来暑往，皆是自然之道。
【终章】
呜呼！道在迩而求诸远，事在易而思诸难。世人常求仙问道于山林之间，却不晓大道就在眼前。愿诸君：饥来吃饭困来眠，寒则添衣热则扇；莫向外求觅真谛，但向内心找答案。如此，则人人皆可成佛，步步皆是菩提。
此文虽浅显易懂，却含至理。犹如春雨润物无声，冬阳暖心无痕。若能领会其中之意，则终身受益无穷矣。

淇奥漪漪：
《时也，命也，运也》
时如流水奔东海，命似星轨定苍穹，运若浮云蔽白日，三者相生亦相冲。
【开篇】
汴梁城外有老农，春耕时遇游方僧。僧问："施主可知时耶？命耶？运耶？"农驻锄笑答："日出而作是时，代代务农是命，今岁丰歉看运。"僧合十叹曰："真智慧在阡陌间矣！"遂解袈裟共话桑麻。你我今日且借这方田埂，辨辨天地间最玄妙的三字真言。
（一）时者如舟
夫天地为洪炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。此太史公妙喻，暗合时势流转之道。昔范仲淹幼时划粥断齑，正是寒门举子不得其时；后掌枢密院革新吏治，恰逢仁宗求治之秋。同一人杰，在庆历年间能挽天倾，在明道年间却遭贬谪，非其才涨跌，实乃时势异也。
今人常叹"生不逢时"，却不知时如长江水，昼夜不舍自有其道。渔夫观潮汛，商贾察市况，农夫候节气，皆是与时偕行的智慧。苏秦佩六国相印非因其舌灿莲花，实合纵连横恰应战国格局；陶朱公三散千金非独善经营，实把握农商迭代先机。故曰：识时者不为江水阻，乘时者可达沧海。
（二）命者如轨
紫微斗数推演命盘，西洋星座解说人生，皆在参详命理玄机。然王阳明少年立志做圣贤，三十七岁龙场悟道，看似天命所归，实是"心即理"的践行。其命途多舛反成磨刀石，正如蚌病生珠，火炼出金。
尝见双生兄弟：兄执画笔成宫廷待诏，弟握刻刀为市井匠人。非命盘有别，实选择殊途。命非天定枷锁，恰似星轨有常——北极亘古不移，然观星者可借其位辨方向；命格或许注定，但行者能择道修正途。故曰：知命者不忧，立命者不殆。
（三）运者如风
楚霸王自刎乌江，悲呼"天亡我非战之罪"；韩荆州三起三落，笑言"运去英雄不自由"。然则运数果真不可违逆？观东坡居士生平可知：贬黄州得赤壁绝唱，谪岭南创荔枝新词，流儋州开南荒文脉。厄运当头反成文章催化剂，恰似北风凛冽催开蜡梅。
运道如海上风，善操舟者能借八面来风。郑和七下西洋，非尽赖顺风，实有"牵星过洋"之术；今人创业浮沉，岂全凭运气，更需"逆风执炬"之勇。故曰：运势无常，惟自强可转乾坤。
（四）三才交响
张骞凿空西域，是逢武帝拓疆之时（天时），承史官世家之学（人命），遇匈奴囚禁反得详勘地形（运势）。三者缺一则无丝绸之路。今有后生抱怨时不我与、命不如人、运不眷顾，却不见快递小哥李庆恒，凭分拣绝活获杭州人才认证，恰是"在平凡岗位抓住时代机遇"的鲜活注解。
老子云"道法自然"，非教人消极认命，实谓参透时命运的交互规律。农夫知四时不可逆而勤播种，船家晓潮信有定而巧张帆，匠人懂材料特性而善琢磨——此乃"尽人事听天命"的真谛。时如舟，命如舵，运如风，善御者虽惊涛骇浪亦成航迹。
【结语】
临安茶肆有联甚妙："运去金成铁，时来铜作金"。然则金银价贵终在人心，时命轮转自在天理。诸君且看那钱塘潮：月引为时，地成为命，风助为运，三者激荡方有万马奔腾之壮观。吾辈立于潮头，不必问何时命至、何日运转，但修得弄潮本领，自可见"天地与我并生，万物与我为一"的豁然之境。

《 三 生 赋 》
淇奥漪漪：
《三生赋》是一篇以微虫喻世情、借草木话沧桑的赋作，探讨了生死之谜和轮回之道。
1. 蜉蝣篇
朝生暮死的蜉蝣，无法理解日月的交替和季节的变迁，如同凡人困于旦夕，商贾惑于盈亏，书生迷于科场。
2. 蚱蛙篇
夏虫不可语冰，非冰之虚幻，乃夏虫寿数所限。吕蒙正三起三落，方悟"时运如潮汐"，此理通于万物。
3. 人世篇
生死岂有尽乎？盖形骸虽灭，精魂犹在，恰似江河入海，蒸腾为云，落地为雨，循环往复，生生不息。
4. 三生论
观夫蜉蝣之暮，蚱之秋，人世之春，皆囿于所见而失其全貌。君若见北雁南飞，当知其春日必返；睹残荷败柳，应信其盛夏重荣。

这诗或可碾压大多诗人，可谓春的点睛之笔，评孤城之诗歌：
《 读 春 天 》
（现代诗吧/格命草）
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《 读 春 天 》
（文/孤城）
阳光一天天指出雪的肤浅
青稞向高处的山坡站了站
看羊群溜出村庄
想起去年的那些吻
甜蜜的伤害，让新生得以成立
风，翻了一个冬天
也没有读懂读透的阡陌
被咩咩地打开了
羊读懂了，从第一根嫩草开始
庄稼一节一节拔高春天的涵义
读懂农民的一生
蜜蜂读懂了鲜花
冰读懂温暖
大海读懂了
一颗心在春天喊出的幸福
劫持一头耕牛
打开泥土深处的收藏
读懂春天，许多事就显得
刻不容缓
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赏析：
春天读春天。今天分享的这首《读春天》是诗人孤城的诗，来自诗刊的“春天送你一首诗”系列诗选之一。通读全诗，有着极强的节奏感，读着春天，仿佛要唱出来，在高潮处，似有大珠小珠落春天的感觉。在诗人的笔下，春天被写出来了，在读者的口中，春天被唱出来了，春天仿佛急着和世间万物见面。诗歌最后一句“读懂春天，许多事就显得刻不容缓”，这种急切的心情，跃然纸上，给读者无限的遐想，春的诗意也尽情延伸了。这首诗，通过万物读春天，使得春天呼之欲出，迫不及待，充满诗意的语言，展现着生命的律动，引人入胜。下面通过文本，仔细来读读春天。
第一节，诗人将阳光和雪人格化，将物理现象转化为似人的点评，颇有几分顽皮。雪在太阳的照射下，自然融化，诗人用肤浅来形容，说明了一物降一物，太阳就是雪的克星，而春暖就是冬寒的克星。接着，诗人写青稞的生长，很有趣味，用站了站表达生长的含义，显得生命的灵性十足，文字很有诗情。接着写到羊群的活动，联想到去年，诗人用吻来表达羊吃青稞，这样毁灭性的伤害，诗人形容成甜蜜，文风依旧顽皮，而因为伤害，新生命也有了萌发的契机，这对青稞来说，就是塞翁失马，焉知非福。读着这节，就被诗人的文采给吸引住了。可见诗人的学识和涵养，以及对春天的洞察之深。
第二节，开头就落到风上，风用一个冬天的时间，没有读懂阡陌，却被咩咩的羊读懂了。这里用拟人的手法，通过风和羊的对比，在暗示春天的到来，草的生长。简单的一个意象，诗人写得趣味灵动，令人印象深刻。接着写到庄稼这一意象，春天是播种的季节，庄稼的生长，意味着春天越来越旺盛，越来越有生命气息。诗人说庄稼的生长拔高春天的涵义，这不仅是自然规律的体现，更有人类情感的融入，对春天蓬勃生机的赞叹。
接着，诗人用四个“读懂”排列成行，像在唱一首春的赞歌，诗歌至此，节奏也到达最高潮。庄稼和农民的土地情结，蜜蜂和鲜花的缘分，温暖融化坚冰的情谊，大海的澎湃激情，在春天同时发生，这就是春天的幸福，春天的价值。诗人用“一颗心在春天喊出的幸福”，恐怕是抑制不住内心对春天的冲动，一种完全释放的能量涌动升腾起来。诗人因春天的勃发而激动无比，真的字字可见。
第三节，诗人对春天的渴望显得有点心急，用劫持耕牛来犁开泥土，想早些看见春天的身影。这一内心戏的表达，是用实物演绎对春的亲近之心，很是巧妙。最后总结句“读懂春天，许多事就显得刻不容缓”，写很有深意。一年之季在于春，春是四季之首，是万物之始，在春天温暖的观照之下，世间万物都有一展身手的冲动。诗人这一急切之词，就是生命涌动的表达。不管是人间之事，还是自然之事，都将站在春天的同一起步线上。
这首诗，通过大量的拟人、比喻、对比及意象叠加，让诗歌层次分明，节奏明快自然，诗意如雨后春笋破土，又不断延伸，趣味灵动的文字，让诗歌灵性巧然，读后，深受启发，春天这么写，感觉处处是惊喜，就像相声里的抖包袱似的，这首诗可谓是春的点睛之笔，您觉得呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。

这是一首小而美的诗歌，触动人心，评秦立彦诗歌：
《 春 夜 》
（现代诗吧/格命草）
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《 春 夜 》
（文/秦立彦）
春夜的黑暗也是稀薄的，
一树树的花，举着红的火把，黄的火把，
把周围照彻。
整个世界都睡了，
只有花睁着灼灼的眼睛，
因为珍惜每一寸光阴，
因为经过了一年的等待，
才迎来这样的良辰。
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赏析：
春天读春天的诗歌。今天分享的诗歌是《春夜》，同样选自《诗刊》主编的诗集《春天送你一首诗》。这首诗作者是秦立彦，她是诗人、译者，现任教于北大中文系，曾获人民文学奖、丁玲文学奖。她的这首《春夜》，不能说经典，但写出了对春天的渴望和珍惜，诗行间体现出一种美好。淡淡的诗味，藏着浓浓的情感，像是遇到故友，打算彻夜长谈的那种情绪在涌现，不愿错过每分每秒似的。诗人如此描述春夜，或许经历过类似的情境，或许经历过难熬的时刻，面对春夜的繁花，一时情起，感慨良多。无论经历了怎样的情形，最后的结局是美好的，就知足了。下面，详细聊聊这首诗。
首先是第一节，诗人用稀薄定义春夜的那种黑，而稀薄一般用于形容空气，在这里形容黑暗稀薄，是想说明春夜是明亮的，这只能看作是意境的营造。要知道，没有光源，任何时候的黑夜也不可能稀薄，只有黑或者更黑的区别。诗人之所以这么描述，是因为一树树的花开放了，开得生动艳丽，就像举着火把，将春夜照亮。这是用自然意象对春天进行赞美，春天带来的生机，可以穿透黑暗，可以带来光明。
再看第二节，整个世界都睡了，只有花睁着眼睛，诗人用拟人和对比的修辞手法，展现春夜的寂静的同时，只有花还睁着眼，诗人通过对花的物理特性的把握，将人的特征转嫁到花身上来，按照这个逻辑和常理来说，花可能永远不会闭眼，除非凋谢了。诗人抓住事物的本质特点，然后稍微一类比，就转换成另外一种意境的表达，这是值得创作者学习和深入体会的。这也反映了，诗人是一个有诗意的人。
这里所体现的是，在特殊环境下的非正常表达。诗人把花比作黑暗中的火把，又把花比作睁着的眼睛，花成了光源，既照亮自己，也照亮了周围，也成了这一时刻的见证者。因此，诗人用灼灼来形容花的姿态，很形象，很有感染力。接着三句，珍惜每一寸光阴，经过一年等待，才迎来春夜良辰。这里体现了过程的艰难，暗示着一种奋斗精神。同时，表达到了对美好的渴望，灼灼地望着，也是表明不想错过这样的良辰。诗人在此对时间的强调，说明良辰来得不易，仿佛有种对人生不易的感叹，终于到了云开见月明的时候，可以好好享受这一美妙的时刻。
这首小诗，语言凝练，修辞恰到好处，巧妙的联系，将春夜独自赏花的情景表现得生动诗意，那种既惜时，又坚韧的耐性的表现，或许正是诗人所具备的品质。诗人把这一刻比作良辰，这样的闲情逸致，说明内心是有一份喜悦存在的，也许是有好的事正在发生着，引发读者的联想。这是一首小而美的诗歌，同时又触动人心。
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。

关键时刻能救你一命的25个生活常识：
1、第一个：遭遇电梯急速下坠时，马上按下所有楼层按钮，并保持背部紧贴内壁，双腿微曲做好缓冲的准备。
2、第二个: 发生煤气泄漏，禁止使用明火，要赶紧开窗通风，并快速离开。
3、第三个：发现同伴触电昏迷，切勿直接用手拉拽，应立即用干燥木棍挑开电线，切断电源后再实施急救。
4、第四个：高层建筑火灾逃生时，用湿毛巾折叠8层，仅能过滤40%毒烟，应优先采取低姿贴地撤离方式。
5、第五个：在野外遭遇雷暴天气，要寻找低洼的地方，身体呈球状蜷缩（双脚并拢/双手捂耳），避免成为周围最高点。
6、第六个：误食有毒的东西，如果没有经过专业指导，不要盲目催吐，应立即拨打急救电话，并携带毒物样本就医。
7、第七个：在密闭车库内，车辆处于怠速时，每立方米空间15分钟即可产生致命一氧化碳，要及时关闭引擎。
8、第八个：遇到地震，要保持冷静，不要慌张乱跑，赶紧躲到桌子底下。
9、第九个：高压锅喷气异常时，应立即关闭火源自然冷却，如果强行浇水降温，可能引发物理性爆 炸。
10、第十个：手指在极端低温环境冻僵，禁止直接热水浸泡，应该使用体温，比如腋下，进行渐进式复温。
11、第十一个：厨房油锅起火，应先关燃气阀，再用锅盖斜向覆盖隔绝氧气，绝对禁止用水泼浇。
12、第十二个：在户外遭遇泥石流前兆，应立即向两侧高地撤离，绝对不能顺着山体方向，奔跑逃生。
13、第十三个：地震的时候如果在电梯里，应在各楼层按钮全按后，保持防护姿势，伺机脱困，不要强行扒门。
14、第十四个：隧道内车辆起火，逃生时，注意触摸墙壁温度，选择温度较低方向逆向，寻找通风口。
15、第十五个：要是被狗咬伤，先用肥皂水洗，接着尽快去打疫苗。
16、第十六个：暴雪天被困在车里，应保持天窗或车窗缝隙通风，每半小时发动10分钟供暖，防止一氧化碳中毒。
17、第十七个：在野外被毒蛇咬伤，切勿用嘴吸毒液，应保持伤口低于心脏位置，使用弹性绷带延缓毒液扩散。
18、第十八个: 晕车晕船，出发前30分钟左右，提前吃晕车药，挨着窗户通风能缓解。
19、第十九个：如果孩子误吞纽扣电池，必须2小时内送医处理，电池电解液会造成食道不可逆损伤。
20、第二十个：地震后，返回受损建筑前，应先关闭燃气总阀和电路总闸，预防次生灾害发生。
21、第二十一个：在密闭空间使用发电机，应确保设备距离建筑10米以上，避免废气倒灌引发中毒。
22、第二十二个: 遭遇沙尘暴，要戴口罩，闭眼护头并寻找遮蔽处。
23、第二十三个：地震时若在电影院，应蜷缩在座椅间三角区，避开吊灯和屏幕等易坠落物。
24、第二十四个: 吃饭的时候被噎住，要拍背部，学会使用海姆立克急救法。
25、第二十五个：台风期间遭遇玻璃幕墙爆裂，应迅速用厚窗帘或棉被搭建临时屏障，防止高速碎片伤害。

行 香 子
《 人 过 花 甲 光 同 尘 》
（铁肩担道义4）
<2025-3-1河北＞
莫问行藏，且醉壶觞。
到而今、两鬓疏狂。
懒听车马，懒数星霜。
爱一溪云，
一笠雨，一荷塘。
浮生逆旅，天地仓皇。
笑人间、何必绳缰？
松窗棋罢，竹径茶凉。
任云卷舒，
花开落，草青黄。

《 清 明 赋 》
暮云低锁旧城门，烟雨轻寒又一春。
路上行人欲断魂，堤边杨柳泪尤存。
杏花裹雪落纷纷，半入荒苔半粉浸。
素手焚香叠纸钱，空庭祭酒酹黄昏。
碑前俯首问前因，泉下应知念旧恩。
忽见新泥衔燕影，旋闻幽涧煮茶温。
青山不语深千尺，绿水长流淡几痕。
莫叹东风追逝水，且携薄酒踏青樽。
萋萋芳草连天远，簌簌飞花碾作尘。
此去蓬蒿埋骨处，斜阳芳树两殷殷。
（ 无 内 无 外 ）
<略修改＞

这首春之诗太过朦胧，不愧大师手笔，评北岛诗歌：
《 真 的 》
（现代诗吧/格命草）
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《 真 的 》
（文/北岛）
浓雾涂白了每一颗树干，
马棚披散的长发中，
野蜂飞舞。绿色的洪水
只是那被堤岸阻隔的黎明。
在这个早晨，
我忘记了我们的年龄。
冰在龟裂，石子
在水面留下了我们的指纹。
真的，这就是春天呵，
狂跳的心搅乱水中的浮云。
春天是没有国籍的，
白云是世界的公民。
和人类言归于好吧，
我的歌声。
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赏析：
今天分享的这首春之诗是著名诗人北岛的，诗题为“真的”，应该是从诗中这句“真的，这就是春天呵”截取的。这样取标题是很巧妙的，让人感觉像丈二和尚摸不着头脑，更有一窥究竟的冲动。这首诗，先从自然界说起，再谈到人，最后指向世界和整个人类，由近及远，由浅入深，可以看到诗人的格局之大，视野之开阔。对于春天的归属，更是世界性的眼光，这是有别于很多诗人的，视角的不同，诗歌的意义和深度也不同。下面，浅谈一下，诗人是如何把春天从眼前牵引向世界的。
首先看第一节，诗人通过眼前的环境描写，渲染着冬春交接的意境。“浓雾涂白了每一颗树干”，散发着一种清冷的感觉，早春依然被冬天的冷笼罩着。“马棚披散长发，野蜂飞舞”，用拟人的手法，将马棚给写活了，野蜂活动开了，说明春天的气息渐来了，这是春天到来的自然暗语。而这句“绿色的洪水/只是那被堤岸阻隔的黎明”，写得有点超出一般人的想象，把绿色的洪水比作黎明，说明春水还只是初生，迟早会春江水涨，冲破束缚。这一节，将初春的生发，写得隐约朦胧，大约就是浅春的感觉。诗人将视觉的感受，转换成知觉感受，将早春写得克制、简约。
再看第二节，诗人营造的意境既朦胧又具体，诗人说“在这个早晨/我忘记了我们的年龄”，是真的忘记，还是选择遗忘，或者说，春天的年龄根本无从说起。忘记年龄，或者说没有年龄的局限，进入到虚空的状态中。接着写到“冰在龟裂，石子/在水面留下了我们的指纹”，冰裂开，春水活起来了，而这颗石子定是诗人扔向水面来感受春之声的，所以诗人说，在水面留下了我的们的指纹，既他和春天的指纹因为石子在水面相接触了。这种意象感受力，是通过关联意象产生的，这种似是而非的感觉，写得模棱两可，诗意也非常的模糊。这对读者的领悟力是一种考验。
最后是第三节，“真的，这就是春天呵”，诗人通过亲身体验，发出这样的轻叹，内心有一种无由来的冲动。接着写到“狂跳的心搅乱水中的浮云”，这就是内心感受在水中的投射，诗人望着水中的浮云，心狂跳，可能是雾散云开，浮云倒映在水中，诗人有一种欢喜之感，预示着春天越来越逼近了。
而接着四句“春天是没有国籍的，白云是世界的公民。和人类言归于好吧，我的歌声”，在感觉上有点跳脱，仿佛进入到另一个情境中。春天没有国籍，它是属于全世界的；白云是世界公民，说明白云的自由，随处逍遥自在；而我的歌声和人类言归于好吧，这似乎像在规劝自己一样，似乎自己和人类之间有某种矛盾，而春天刚来，正好是化解矛盾的好时机，可理解为一切就此重新来过。
诗人描写早春的景象，因为感受到了春天的生机，内心有一种自然的冲动和狂喜，心狂跳是最好的证明。诗人在最后，展现了大胸怀，大格局，想主动和人类和解，或许是之前受到误解和委屈，在春天到来时，心变得通透柔软了，主动求和，也是放过自己，更是对春天的敬畏和感激。现在在来看诗题“真的”，对事情的肯定和加强，放在最后两句中，隐约有劝说之意，感觉就是对自我的开导。不知，您会作何解呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。