《 春江花月夜》及译文：《春江花月夜》
（ 唐.张若虚）
春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。
…
译文：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

红楼梦·琴曲四章
林黛玉诗作
琴曲四章（第八十七回）
.风萧萧兮秋气深，
美人千里兮独沉吟。
望故乡兮何处？
倚栏杆兮涕沾襟。
.山迢超兮水长，
照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫，
罗衫怯怯兮风露凉。
.子之遭兮不自由，
予之遇兮多烦忧。
之子与我兮心焉相投，
思古人兮俾无尤。
.人生斯世兮如轻尘，
天上人间兮感夙因。
感夙因兮不可惙，
素心如何天上月。
..
说明：
黛玉得宝钗书、诗后，也赋四章，翻入琴谱，以当和作。妙玉与宝玉走近潇湘馆，听得叮咚之声，便在馆外石上坐下，听黛玉边弹边唱此曲。
...
...
简述：
这首诗描述了人生短暂、轻如尘埃，但通过感悟前世因缘，可以超越生死轮回，达到天上人间的境界。作者呼唤自己不要被现世的繁华所困扰，强调了人生的无常和超越现实的追求。
...
..
评说：
前八十回黛玉之作多写环境的严酷无情，如春花遭风雨摧残之类，与人物的思想性格扣得比较紧；这里所写秋思闺怨，如家乡路遥、罗衫怯寒等等，多不出古人诗词的旧套，在风格上也与宝钗所作雷同。这些都反映了原作和续作在思想基础和艺术修差上的差别。
诗的后两章明说宝钗，暗指宝玉，但以宝钗与宝玉二人作表里未必恰当，因为两人所代表的思想是完全对立的，同用“不自由”、“必相投”之类的话，就容易模糊原作的思想倾向。末章叹人生变幻、一切都是前世命定。
妙玉听琴，如果只限于写她深通乐理，知曲调过悲关系到人的气质，倒是合情理的。现在写她先听“变徴之声”讶然失色，又听“君弦”崩断，起身就走。宝玉问她怎么了，她只回答说：“日后自知，你也不必多说。”这就过于神秘化了。旧小说中多有“屈指一算，大惊失色”或“天机不可泄漏”之类的俗套。妙玉的形象本来是刻划得很现实的，而续书者却未能免俗，在这位世俗的道姑头上也画上了这道光圈，这实在是不合理的。
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注释
1.萧萧——寒风之声。
2.涕——泪。
3.迢超——高远。藤本、王本作“迢迢”。
4.寐——睡着。
5.子——你。古代对对方比较尊敬的称呼。
6.之子——这个人，那个人。《诗 》中常见，如“之子于归”。焉，语助词，无义。
7.思古人兮俾无尤——语用《诗·邢风·绿衣》：“我思古（故）人，俾无訧（尤）兮。”古人，本指故妻。俾，使得。尤，过失。本说“故妻能匡正我，使我无过失。”在这里则说思念老朋友，但凑泊“经”语，补纳痕迹显著。
8.斯世——这个世界上。
9.夙因——所谓旧缘。迷信宣扬恩怨聚散、生死祸福皆前世因缘所定。
10.惙——通作“辍”，停止，断绝。
11.“素心”句——此诗每章都用平声协韵，这一章末句本来也应用
平声字与一、二句“尘”、“因”相协，现在转而用入声字“月”，与“惙”协韵，打破了常格。这种出人意外的换韵方法，在古体诗中多用以表现一种激越或突变的情绪。所以书中妙玉说：“如何忽作变徴（音止，五音之一）之声！”后两句用曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”的意思。
...

聊斋志异：《凤阳士人》
（刀锋下的爱7788）
诗引：
黄昏卸得残壮罢,
窗外西风冷透纱,
听蕉声一阵一阵细雨下,
何处与人闲嗑牙?
望穿秋水,
不见还家,
潸潸泪似麻。
…
说明：
先贴出译文，下贴续载原文，以使读者先畅享故事过程。
译文：
凤阳县有个读书人，要出远门求学，临行前对妻子说：“我半年后就回来。”没想到他一去十多个月，竟音讯全无。妻子天天思念着他。
一夜，妻子上床躺下后，见皎洁的月光透过窗纱，照射进屋内，不禁勾起了她对丈夫的思念之情。正在辗转床头，难以入睡时，忽然有个头插珠花、身穿绛色裙子的美丽女郎，掀开门帘走了进来，笑着问她道：“姐姐，你莫不是想见见你丈夫吗？”妻子急忙答应着起床，女郎便请她跟自己走。妻子怕路远难走，女郎请她不要担忧。出门后，女郎挽着妻子的手，踏着月色，一起往前走去。约走了几十步，妻子见女郎走得非常快，自己又走不动，便喊她等等，要回去换双鞋子。女郎扶她坐在路边，从自己脚上脱下鞋子，借给她穿上。妻子大喜，穿在脚上竟很合适。于是，又起身跟着女郎，大步如飞地继续赶路。
不一会儿，就见丈夫骑着一头白骡子迎面走来。他看见妻子，大吃一惊，急忙下骡问道：“你要去哪里？”妻子说：“正要去找你呢。”丈夫又问那女郎是谁，妻子还没来得及回答，女郎已捂着嘴笑着说：“先不要问了吧。娘子奔波了一夜，很不容易；郎君又星夜赶路，想必人和牲口都很累了。我家距这里不远，请你们前去住宿，明天一早再走不迟。”夫妻四下一看，见几步外就有一个村庄，三人便同行，进入村内一个院子里。女郎喊起已经睡下的奴婢，做饭招待客人。又说：“今晚月色明亮，我们不必点灯了，就坐在花台上的石凳上吧。”丈夫将骡子拴在房檐前的一根大柱子上，就坐下了。
女郎对妻子说：“我的鞋子大，可能不大合脚，路上穿着很不舒服吧？你回去时有骡子骑了，请把鞋还给我吧。”妻子连声道谢，把鞋还给了她。一会儿，酒菜便摆了上来。女郎斟上酒说：“你们夫妻久别重逢，今晚团聚，我借这杯薄酒，表示庆贺！”丈夫也端起酒来回敬。主客欢声笑语，杯盏交错，十分投机。渐渐地，丈夫一双眼老盯着女郎，频频用话挑逗她；对久别重逢的妻子，却一句亲热的话也没有。女郎也秋波送情，娇笑着说些情意脉脉隐诲的话。妻子只好默默地坐着，装出听不懂的样子。
又过了很久，丈夫和女郎酒意更浓，说的话越发轻薄起来。女郎又拿起个大杯劝客，丈夫推辞说喝醉了，女郎更加苦劝。丈夫便笑着说：“你如肯为我唱支曲子，我就喝了！”女郎答应，随即以象牙板拨弄琵琶，唱道：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”唱完，笑着说：“这是市井里巷中的俗调，不配让你听。因现今流行这种调子，所以姑且模仿模仿。”话声娇滴滴的，神态更加风骚。丈夫神魂颠倒，再也控制不住自己。一会儿，女郎假装醉了，离席走开；丈夫也站起身，尾随着她去了。过了很久，二人还没回来。
伺候三人的奴婢又累又困，都趴在廊下睡着了。只剩下妻子一人坐着，孤孤单单的，心里又羞又气，愤懑不堪。想要逃走，但夜色茫茫，又不记得来时的路。心中踌躇着，不知如何办好，便站起身，偷偷去看二人在干什么。刚走近窗子，便从屋里隐约传来男女狂荡的声音。又细听了听，只听见丈夫平时和自己在床上时说的亲热话，这时正向那女郎尽情倾吐，不禁气得手直哆嗦，心里发颤。可又没办法阻止他们，自己真恨不得跑出门去，跳到沟里死了算了！
妻子气愤地刚走出门外，忽然看见弟弟三郎骑着马走来。三郎看见姐姐，急忙跳下马来询问怎么了。妻子向弟弟诉说了事情的经过。三郎大怒，立即跟姐姐回去，径直冲进那女郎家里。只见屋门紧闭，里面仍在传出咕咕哝哝的情话。三郎举起块斗大的石头，往窗子上猛力砸去，窗格子被砸碎，石头直飞了进去。只听屋里大声喊道：“郎君脑袋破了，怎么办！”妻子听了，惊愕万分，大哭起来，埋怨弟弟说：“我没有要你杀死我丈夫。现在可怎么办？”三郎瞪着眼说：“你呜呜哭着求我来，刚替你出了心中这口恶气，你就又护着丈夫，怨怪弟弟！我不愿供你支使！”说完返身就想走。妻子急忙拉住他的衣服，说：“你不带我一起走，要到哪里去？”三郎一挥手，把姐姐推倒在地上，自己脱身而去。妻子一下惊醒，才知道是做了个梦。
第二天，丈夫果然回来了，骑着匹白骡子。妻子见了非常惊疑，心里嘀咕着嘴上没说。过后谈起来时，丈夫那一夜也做了个梦，梦中的所见所遇，和妻子做的梦完全一样，二人大感惊骇。不久，三郎听说姐夫从远方回来，也来探问。说话间，三郎对姐夫说：“昨夜我梦见你回来，今天果然就回来了，太奇怪了！”姐夫笑着说：“幸亏没被石头砸死！”三郎惊愕地询问这话是什么意思，姐夫便将自己和妻子做的梦告诉了他。三郎大吃一惊，原来这晚三郎也梦见姐姐向他哭诉，自已往窗子上抛石头。三个梦完全相符，只是不知那女郎是什么人

聊斋志异：《凤阳士人》
（刀锋下的爱7788）
诗引：
黄昏卸得残壮罢,
窗外西风冷透纱,
听蕉声一阵一阵细雨下,
何处与人闲嗑牙?
望穿秋水,
不见还家,
潸潸泪似麻。
....
原文
凤阳一士人，负笈远游。谓其妻曰：“半年当归。”十余月，竟无耗问。妻翘盼綦切。
一夜，才就枕，纱月摇影，离思萦怀。方反侧间，有一丽人，珠鬟绛帔，搴帷而入，笑问：“姊姊，得无欲见郎君乎？”妻急起应之。丽人邀与共往。妻惮修阻，丽人但请无虑。即挽女手出，并踏月色，约行一矢之远。觉丽人行迅速，女步履艰涩，呼丽人少待，将归着复履。丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假。女喜着之，幸不凿枘。复起从行，健步如飞。
移时，见士人跨白骡来。见妻大惊，急下骑，问：“何往？”女曰：“将以探君。”又顾问丽者伊谁。女未及答，丽人掩口笑曰：“且勿问讯。娘子奔波匪易；郎君星驰夜半，人畜想当俱殆。妾家不远，且请息驾，早旦而行，不晚也。”顾数武之外，即有村落，遂同行，入一庭院，丽人促睡婢起供客，曰：“今夜月色皎然，不必命烛，小台石榻可坐。”士人絷蹇檐梧，乃即坐。丽人曰：“履大不适于体，途中颇累赘否？归有代步，乞赐还也。”女称谢付之。俄顷，设酒果，丽人酌曰：“鸾凤久乖，圆在今夕；浊醪一觞，敬以为贺。”士人亦执琖酬报。主客笑言，履舄交错。士人注视丽者，屡以游词相挑。夫妻乍聚，并不寒暄一语。丽人亦美目流情，妖言隐谜。女惟默坐，伪为愚者。久之渐醺，二人语益狎。又以巨觥劝客，士人以醉辞，劝之益苦。士人笑曰：“卿为我度一曲，即当饮。”
丽人不拒，即以牙杖抚提琴而歌曰：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”歌竟，笑曰：“此市井里巷之谣，不足污君听；然因流俗所尚，姑效颦耳。”音声靡靡，风度狎亵。士人摇惑，若不自禁。少间，丽人伪醉离席；士人亦起，从之而去。
久之不至。婢子乏疲，伏睡廊下。女独坐，块然无侣，中心愤恚，颇难自堪。思欲遁归，而夜色微茫，不忆道路。辗转无以自主，因起而觇之。裁近其窗，则断云零雨之声，隐约可闻。又听之，闻良人与己素常猥亵之状，尽情倾吐。女至此，手颤心摇，殆不可过，念不如出门窜沟壑以死。愤然方行，忽见弟三郎乘马而至，遽便下问。女具以告。三郎大怒，立与姊回，直入其家，则室门扃闭，枕上之语犹喁喁也。三郎举巨石如斗，抛击窗棂，三五碎断。内大呼曰：“郎君脑破矣！奈何！”女闻之，愕然大哭，谓弟曰：“我不谋与汝杀郎君，今且若何？”三郎撑目曰：“汝呜呜促我来；甫能消此胸中恶，又护男儿、怨弟兄，我不贯与婢子供指使！”返身欲去。女牵衣曰：“汝不携我去，将何之？”三郎挥姊仆地，脱体而去。女顿惊寤，始知其梦。
越日，士人果归，乘白骡。女异之而未言。士人是夜亦梦，所见所遭，述之悉符，互相骇怪。既而三郎闻姊夫自远归，亦来省问。语次，谓士人曰：“昨宵梦君归，今果然，亦大异。”士人笑曰：“幸不为巨石所毙。”三郎愕然问故，士以梦告。三郎大异之。盖是夜，三郎亦梦遇姊泣诉，愤激投石也。
三梦相符，但不知丽人何许耳。
（译文上贴己发）

《诗刊》史上“陈子昂青年诗人奖”最年轻的获得者，评余真《情书》（格命草/现代诗吧）
《 情 书 》
（文/余真）
你掉光了牙齿，像一个空荡的门框
我还是愿意用舌头在那空荡中敲门，我还是
愿意在你的身下流淌，
想象你幼年时的暑假，如何被暮色拎上岸
在梦里，你牵着月亮，放牧着草原的星星
我依然是你佝偻时的酒色，被你啜饮
是你一搅动就会荡漾的春水，我因为你的活着
才意识到活着，是如此地可爱
...
赏析
今天在浏览网页时，余真这个名字突然映入眼帘，推送的文章里还有她的诗。印象中，好多年前就听过这个名字，只是她的诗以前没怎么读，今天特意读了一些，以及一些著名诗人的对她的诗评，从文字可以看出前辈们对年轻诗人的惊叹和好感。顺着推文，扫了一下诗人的简介，她是90后，作品在《人民文学》《诗刊》《星星》等众多权威诗歌刊物发表过，而且还获得了第一届大江南北青年诗人奖、陈子昂青年诗人奖。对于一个90后来说，这真的不简单了，如果没有真才情，是不会如此受官媒们青睐的。那么，接下来，就她的这首《情书》，探究一下她的诗歌才华。
读着她的这首小诗，确实可以感受到灵气。寥寥数语，读得人春心荡漾，诗人对情感的把握是逼近真实的。情欲的自然流露，体现了人的本能，诗人的拿捏 每恰到好处，不过分、不张扬，点到即止，这是绝妙的手笔。在时间和空间上，诗人亦有开阔的诗绪，不局限于一时一地，没有虚假做作，情书就像一泉活水，在滋滋地流淌，流进读者的心里。对于这首诗，确实有必要逐句赏析一番。
首先，看前三行，诗人用“你掉光了牙齿”，来暗示人的暮年，用一个空荡的门框来形容人的年迈枯槁，而我还是不离不弃，依然愿意用舌头舔舐门框，依然愿意在你身下，写得非常传情。在将自己交给对方的那一刻，无论何种情形，始终如一，这样的爱情观是纯洁高尚的。通过对这三行的分析，诗人诠释了什么叫与子偕老，相濡以沫，是令人动容的，世间美好的爱情大概都如此般，爱到骨子里。
然后，诗人进一步展开想象，时间回到情人的幼年，在水中玩耍不肯离去，直到被暮色拎上岸，这个拟人手法写得非常有特点，时间总是不断把人向前推，在行进的时间中，情人们才有可能相遇。接着又幻想情人的梦境，牵着月亮，放牧星星，这样一幅空灵静谧的世界，诗人内心的情感或许在飘荡，这样纯粹美丽的幻境，是因情而生的，最终指向的就是爱情。
接着，诗人从梦幻中抽离，又回到现实中，同样是对老年生活的描摹，我甘心做你的酒色之欢，被你啜饮，任你享受，“是你一搅动就会荡漾的春水”，体现了情感的相融。诗人灵活的诗情，让我们看到一颗年轻的心对爱情的彻底和身心灵的给予，从这方面来看，这样的爱情是伟大的，是具有榜样的力量的，是能扎进每个渴望爱情的人的心里的。
最后，诗人说到“我因为你的活着才意识到活着”，这是生命力的传递，你就是我的生命的第二春，因为你的存在，才感受到我的存在。诗人用可爱来形容这份美好，也体现了诗人的可爱。在此，想说的是，诗人和诗，也是情意想通，心灵与共的，足可以看出，诗人是一个长情之人。
通读全诗，《情书》写出了情的深沉之感，诗人并没有着眼于眼前，而是放眼未来，放眼老之将至的时候，我依然是你的情人，不舍不离，如影随行，这样的感情是深刻感人的，是世间少有的。诗人写出了一种极致的爱，这样的爱恋必然是美丽动人的。从现实的角度来说，愿这份情没有错付，毕竟想象是美好的，现实是残酷的，这么说有点不合时宜，破坏了爱之美，但未来的事谁也摸不准。您说呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。

《 凤 求 凰 》
（司马相如）
有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
.....
简析：
《凤求凰》是汉代司马相如创作的一首热烈奔放而又深挚缠绵的情歌，表现了他对卓文君的深深爱慕和强烈追求，体现了对封建思想强烈的反抗和对封建礼教及封建家长权威的突破，为男女争取婚姻自主、恋爱自由之典范。
意思解释：
全诗通过“凤求凰”的比兴手法，表达了司马相如对卓文君的爱慕之情。第一部分描述了司马相如对卓文君的思念和追求，他像一只在空中翱翔的凤凰，四处寻找心中的凰鸟（即卓文君），但佳人不在身边，只能以琴声寄托情感，希望早日得到她的回应。第二部分继续表达了对卓文君的深情和渴望，他回到故乡，继续在四海寻找心中的凰鸟，虽然佳人在闺房中，但因种种原因难以相见，表达了对爱情的执着和无奈。
这首诗不仅表达了对爱情的追求，也象征着男女主人公的崇高理想和高尚旨趣。全诗言浅意深，感情浓烈奔放、缠绵悱恻，很好地将楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快融为一体。

本文转自诗词吧：
“诗谜幽梦”近期主贴内容
...
联章体花之魂之十五
紫薇歌.代人赋
文/青花居士
瞳眸烁烁兮不可捉，
星于银河。
娥眉颦颦兮不可画，
月于天国。
眼波脉脉兮摄人魄，
使我瑟瑟。
青丝葳蕤兮若流瀑，
乌发齐额。
轻移莲步兮若凤蝶，
倚树藤萝。
裙裾风举兮翩翩然，
紫藤婆娑。
昏昏噩噩兮无所措，
无可奈何。
懵懵懂懂兮无所适，
自我折磨。
梦离娑婆兮入佛国，
问道于佛。
红尘寞寞兮迷女色，
何以能戒？
佛拈花笑兮而不语，
阿谁救我！
梦醒觉悟兮而自制，
作紫薇歌。
甲辰年腊月十九日
青花居士于碧桃园
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各楼回复选摘：
（五楼）
王笑随心：我也试试
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瞳眸炯炯兮星光闪闪，
希望种于黑暗。
娥媚频频兮作茧缠缠，
飞舞必先蜕变。
眼波脉脉兮心魄颤颤，
相连共鸣一弦。
青丝散散兮柔风缓缓，
轻扫阴云日见。
...
（14楼）
千古名流八咏楼：
此诗有古风屈原《九歌》之风！深得其要！用兮字排比句，是其一大艺术特色，读起来就自有歌之韵。且从内容看，作者君子之风尽显矣！这才应是真正的，具有艺术魅力，饱含文字之美的美人赋啊！欣赏点赞！
...
（15楼）
本楼主鲁韵：
..
花魂女神仙子兮，
寄情紫罗。
新星流瞬璀璨兮，
炫烂天河。
月娥蟾宫翩翩兮，
载舞载歌。
清辉紫光绮丽兮，
为吾婆娑。
何入梦幻仙境兮，
问道于佛。
拈花微笑明示兮，
心莲一朵。

能写出这样深刻的诗，得鲁迅文学奖名正言顺，评韩作荣《自画像》
（格命草）
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《 自 画 像 》
文/韩作荣
我是粗糙的，我的瞳仁已经生锈
让世界变得斑驳，泪水
都还有生铁的腥味
粗粝的目光，看你一眼
都会在肌肤留下血痕
一张铁青的脸、冰冷的脸
羁留着岁月的辙印
和永远洗不去的风霜
我的肮脏的，指甲一样坚硬的思想
藏污纳垢
即使剪去它们
又会偷偷长出来
我想洗刷自己
可我无法洗去欲望和焦虑
一个泥做的人，被水浸润
永远也无法净洁
我是卑劣的，纵然我不想扯谎
可我隐藏和逃避
不想道貌岸然，但却胆怯、虚弱
我的心跳来跳去
血管已捆不住心脏
自然，我也是高傲的
我的骨坚硬，可以碎裂、绝不弯曲
我肮脏的血肉，宁可交给火焰
也不留给蛆虫
（赏析转下贴）

…《自画像》接上贴
赏析：
今天分享的是鲁迅文学奖获奖诗人韩作荣老师的诗《自画像》，很遗憾的是这位前辈诗人已经离世，我们只能读他的作品，让诗歌替他继续活着。老实说，本人是非常喜欢这种类型的诗歌的，有质感、有质地、有血性，全面展现了诗人的个性。这首诗是对自我的深度解剖，由外而内，由肉体到灵魂，不留死角，毫无保留地坦诚，不回避缺点，不羞愧于缺陷，如此坦然地面对自我，这就是一个老诗人的风骨。下面，我们走进他的诗歌，认识他的人。
为了方便理解，笔者干脆把诗分成了三个部分，第一部分写的是外在的，肉体的；第二部分写的是内在的，思想的；第三部分写的是人格上的优缺点。接下来，就从这三个部分入手，分解这首诗。
首先是外在的，肉体的画像。诗人形容自己是粗糙的，通过生锈的瞳仁、泪水的生铁味、粗粝的目光、铁青的脸、给人的感觉是一张饱经风霜的肖像画。诗人出生是1947年，2013年离世，虽然不是最坏的年月，可也不是那么好熬的年月，岁月在诗人的皮肉上留下刻痕，那都是生命的印记。然而，在这部分，诗人还表达出更深层次的，具有冲击和张力的内容。如生锈的瞳仁看世界，世界都受到了牵连，变得斑驳，这是有怎样的经历，眼神才有这样的杀伤力。再比如，粗粝的目光看人，可以看得对方皮开肉绽，鲜血横流，这如刻刀般的目光，是怎样练就的呢？这从侧面反映了时代对诗人的影响之深远，以至于诗人这一部分的自画像有一种侵略性。这是人与社会关系的一种体现，其影响烙印在人与人的交往之中。
接着是内在的，思想精神上的画像。诗人形容自己的思想是肮脏的、坚硬的，还藏污纳垢，这样的表述是反人性的，然而，只有这样，画像的内在张力才能完整的表现出来。思想是一个比较随机自由的世界，这个地方充满了不确定性和变化性，所谓一念一世界，就是这个道理，真善美，假丑恶是并存其中的，这就需要人的约束和控制，放任自流，那就是灾难。诗人知道，赞美自己是容易的，坦诚人的劣根性是艰难的，但是诗人敢于这么做，而且进行深入的探讨。诗人通过剪和洗刷，无法去除思想上恶劣的部分，这说明，它们和美的一面是并存并行的，只要你活在世上一天，它们两者就不会消失。这也道破了人生的艰难，不仅要克服外在的困难，更得压制内在对自我的侵蚀。最后，诗人总结到“一个泥做的人，被水浸润/永远也无法净洁”，诗人看透了人存在的本质，人是社会化的物种，无论你如何隔离自己，也无法脱离社会而独立存在，所以，或多或少都会受到外界的影响，而一旦和外界产生关系，多少就会沾染一些不洁之物，思想这个怪物就有变异的可能了。可见，诗人内在的画像是成熟的，深刻的。
最后是第三部分，人格层面的画像。诗人说自己是卑劣的，也是高傲的，非常坦诚地公开自己的不缺点。说到这部分，诗人又制造了矛盾和冲突，不想扯谎，又隐藏和逃避，不想道貌岸然，又胆怯、虚弱。本质上，还是不敢直面真正的自我，所以，诗人既是自信的，又是不自信的，自己将自己放置于矛盾冲突之中，体验这个过程带来的变化，就如诗人所说“我的心跳来跳去/血管已捆不住心脏”，这就是人性的弱点，对真实自我的恐惧和不安。然后是高傲的，带着一种不可一世的态度，宁折不弯，按说，这应该是一种自信或是自负的表现，即使自己的血肉是肮脏的，但是也决不与外界的肮脏为伍，保持一份自以为是的高贵，这又让人感到一丝可笑。蛆虫虽然肮脏，但是决非毫无用处，火焰虽然显得美轮美奂，但是也是作恶的工具，具有危险因子。诗人通过人性的拉扯，制造割裂和张力，深刻挖掘了自我。所以，我们有理由相信，这就是诗人真正的人格画像，而不是现在流行的人格美化。
通过诗人的画像，我看到了诗人的真诚，也深深被诗人的自我剖析所折服。有一种敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的即视感。诗歌结构和节奏很好的被控制着，加之语言上张力十足，很好地服务了诗歌的思想性。读这样的诗歌，就是在解剖读者自己，通过诗人的画像，读者也在给自己画像。这样的诗，是有意义，有价值的，即使年代久远，现在读来依然极具震撼力。个人认为是一首非常不错的诗，您觉得呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。

小知识友好送选：
《手机里的 5 大“内鬼”》
（你是我的最爱）
“不知真否我还没试过呢！本转贴楼主先告知一下。”
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手机里的 5 大“内鬼”，看看你有没有关闭和下载！
1，第一个：一号内鬼
打开设置，一直往下拉，找到“密码与安全”。点进去后能看到“系统安全”，再找到“广告服务”。这家伙老是偷偷收集咱们的个人信息，然后给咱推送那些定向广告。咱得把“个性化广告推荐”关掉。接着，还在这设置里继续找找。
2，第二个：二号内鬼
回到设置页面，点击“应用设置”，选择“应用管理”。在这里面找到“权限管理”，进去后点击“自启动管理”。有些软件会在后台偷偷自启动，不仅耗电还占内存，把不需要自启动的软件都给禁止了。
3，第三个：三号内鬼
还是在“应用管理”里，找到“应用行为记录”。这里能看到各个软件的敏感行为，比如偷偷读取通讯录、定位等。对于那些有过分行为的软件，该卸载就卸载。
4，第四个：四号内鬼
打开“通知与控制中心”，点击“通知管理”。把那些没用又频繁推送的通知都给关闭，免得总是被打扰。
5，第五个：五号内鬼
进入“隐私保护”，找到“照明弹”功能。它能显示各个应用在前台和后台的使用情况，发现异常的应用及时处理。

转摘自古诗词吧：
在《红楼梦》里香菱作的第一首诗这样，室钗黛玉还说不好，也太凡尔赛。
（红华曼理）
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
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红华曼理：
不过确实没有她最后打磨出的这首好。
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！
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曹氏把一般性小品负予了香菱，好的精典负予了宝黛，这是小说人物塑造的需要。
而对以上两首水平高低，可与吧里的多多作品相比较一下，观其水平并非在一些吧红大作之下，不知此看法会得住多少初入诗坛者与自感觉被影射的狂人？这可拿到评诗贴里比较一下便见分晓。

《万法皆空，因果不空》
（吕感思）
当你有资本高调的时候，你选择了低调，这是谦卑。当你有条件奢侈的时候，你选择了节俭，这是节制。当你有力量反击的时候，你选择了退让，这是忍耐。当你面临诱惑的时候，你坚守了最初的选择，这是忠诚。人生最大的自由，不是你想干嘛，就干嘛，而是你不想干嘛，就可以不干嘛。内心自由，才是真正的自由！不要轻易介入他人因果，要懂得点到为止，点醒就是福报，点不醒就是命运，有的人天生会悟，有的人遇事才悟，有的人一生不悟，万法皆空，因果不空。

难见好诗，都是凑凑凑
（最厌/爱因斯塔）
未见桃色细雨斜，
浅青欲透天华。
一口泥香雪润冷，
高阳赏百花。
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空中楼阁藏佳人：
想起来曾经写过的一首诗
无题：
莫笑新人胡乱凑，
问谁不在凑成诗？
缺鼻徒落冲锋早，
地甲无妨起步迟。
间鼓牛皮羞李杜，
由来浅句见参差。
恶闻己过多愚者，
善议他非少自知。
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本楼主回复：
👌吧主这说诗说的真是大实话。
天然佳句一两句，
多者一时难凑齐。
四句八句尚流利，
十句以上则不易。
七凑八凑凑百句，
全篇美词能累死。
妙品不怕凑千日，
晏殊三年难破壁。
无可奈何花落去，
终须晏殊对王琪。
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊！
灵犀一点八斗才，
谁将古诗置我怀。
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浣溪沙
《一曲新词酒一杯》
（晏殊）
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
泽文：
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回： “新”“旧”对比，表达了美景依旧而光阴流转、物是人非的感慨与惆怅。“几时回”三字折射出一种企盼其返而又知其难返的心态。“夕阳西下几时回”借景抒情，生动形象地倾诉了词人满腔的沉郁，抒发了词人惜春伤时的惆怅和寂寞，以及对年华将逝的伤感，暗含了但愿美好事物重现的情怀。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊： “落花”写出了暮春之景，表达了惜春之意；“归燕”表现出旧燕归来，时光已逝，物是人非之感。“独”字更道出了词人孤寂之深，伤感之重；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”运用对偶的修辞手法，通过“花落去”与 “燕归来”的对比，以及对词人“独徘徊”形影相吊的刻画，表达了词人对年华易逝的感伤之情。 诗歌整体写作特色： 此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。

这位鲁奖诗人的作品，写得入木三分。评荣荣诗歌《爱情》（摘转自/现代诗吧“格命草”）
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《爱情》
文/荣荣
已有些年了
我在诗中回避这个词
或由此引起的暗示和暖色
她是脆弱的 抵不住
一根现实的草茎
又像没有准星的秤
当我揉亮眼睛
她的直露让我羞郝
她的无畏让我胆怯
我曾因她的耀眼而盲目
如今又因清醒而痛楚
这个词 依然神圣
但对着你 我总是嘲笑
我一再地说 瞧
那些迷信爱情的家伙
等着哭吧 有她受的！
可是 我知道
我其实多么想是她
就像从前的那个女孩
飞蛾般地奔赴召唤
…………………………………………………………
赏析：
今天分享的这首《爱情》是鲁迅文学奖获奖诗人荣荣的诗。从诗的内容来看，诗歌的层次较复杂，而且诗人在此诗中第一二三人称全使用上了，更加重了诗歌理解的难度。所以，要准确理解诗中所说，就必须理清你、我、她之间的关系和逻辑。把这弄清楚了，诗人对爱情的探讨也就明晰了。以爱情才题材的诗，早都被无数诗人写过，而且还会一直写下去，但是，这类大众化的题材要写出新意，并非手拿把攥的事，如果内容不经过特殊处理和构思，就容易流俗，引不起人们阅读的兴趣。她的这首《爱情》构思及立意很奇怪，有别于许多爱情题材的诗歌，下面，进入诗歌正文，一起读读看。
为了更好的理解诗歌，根据内容关联性，我将诗分成了四个部分，首先来看第一部分，也就是前6行。诗人特意强调回避“爱情”这个词，让人的第一反应是不是因此受过伤，而且这几乎成了惯常现象，现实中还没见过没受情伤的人。也许诗人伤得深，所以回避，觉得爱情就是虚幻，就是无知，这点在下文有提及，呆会儿再看。接着又说“或由此引起的暗示和暖色”，这一句写得像带有暗语似的，然后诗人就解释了，在现实面前，爱情是多么的脆弱和经不起考验，这也难怪，大家仿佛都不相信爱情了，也找不到爱情了，大多数人也就凑合着过了。
就像我说过多次的一句话，只有相爱的人，相信爱情。其实大家原本是相信爱情的，也在爱情中体验过爱情，只是后来，由于某些误会或原因，对爱情失去了信心，加上外部环境的影响，就彻底告别了爱情。这部分最后说“像没有准星的秤”，这就意味着，你无法把握爱情，找不准她的脉，这一句写得很具象，且有深意。
再看第二部分，即接下来的5行。这几分对爱情的诠释是简洁而深刻的，这就是一个过来人的至理名言。现在，诗人擦亮了双眼看爱情，还是会因为她的直接而略带羞涩，依然存有少女心，据说，有些女人只会因为爱情才结婚，这话我是信的。接着，双说“她的无畏让我胆怯”，因为无知，所以无畏，这对初涉爱情的人来说是常见的，越是不了解，越是有了解的欲望，而在诗人的眼中，却变成了胆怯，这或许就是爱情的创作所至吧，不是每个人都越挫越勇的，面对爱情，很多人会退缩，所以，真爱来了，再也抓不住了。
这部分的这两行“我曾因她的耀眼而盲目/如今又因清醒而痛楚”，个人感觉写得特别的妙，简直就是经典名句。曾被爱情的光鲜蒙蔽过双眼，现在终于能清醒地认识爱情时，又感到痛楚，写得非常具有思辨性，恐怕能引起绝大多数人的共鸣。
接着是第三部分，就是再下来的5行。诗人说，爱情这个词依然是神圣的，但是对着爱情，却是嘲笑的。这个心理只能说跟个人经历有关。也许，在诗人看来，爱情的神圣只存在字面上，而非真正的情感上。诗人的嘲笑，或是因为看穿了爱情的真实面相，因为吃过苦头，流过眼泪，现在看爱情，就像看爱情里的小丑 m似的。诗人在此，就像在揭穿爱情的谎言，像不断地在告诫那些迷信爱情的人，不要轻易上当受骗，不然有得哭，有得苦受的。可见，诗人对爱情是多么的悲观失望。从令一角度来看，这样偏激的言语，或许只是为了引起那些家伙的重视，因为那些家伙不是响鼓，所以诗人得用重锤，也是用心良苦了。所以，迷失于爱情的人，必会受爱情之苦。
再来看最后一部分，这里诗人出现了大的转折，心中仍然存着爱情的幻想，或许，这就是女人的宿命。诗人这里所说的那个女孩，很可能就是曾经的自己，也曾飞蛾般地奔赴爱情的召唤，女人一旦爱上一个人，往往是无所畏惧，勇气和胆量将是前所未有的大，这个，女孩应该会有所体会，事实也是如此。为了爱情，赴汤蹈火，在所不惜。这就是女人为了爱情，本能的奉献精神。往往，爱得最深的，伤得也是最深的那个。
诗人作为女性，不仅擦亮了自己的双眼，也在为更多的女性同胞擦亮双眼。诗歌多层次的探讨了爱情，从现实的角度，从个人的角度，从第三者的角度，深刻地分析了爱情的本相，叫人不要被爱情的外表迷惑了双眼。可是，不走进爱情，又怎能体验爱情呢？诗人的提醒或许是多余的，此处不受伤，他处也会受伤，只有伤过了，才能深刻地体会爱情，就像诗人一样。这就是爱情的悖论。这首诗，从语言、修辞、构思上下足了功夫，个人认为是一首不错的小诗，您觉得呢？
抛砖引玉

《情网赋》
（宝城来客）
滥觞识于网络兮，夸海誓与山盟。
得尔木桃之馈兮，似食琼浆糖罂
一朝初相欢悦兮，鸳衾赞余颀影。
愿为比翼双鸟兮，岂料春梦易惊。
别后经年情燃兮，常作思赋与卿。
寥寥语谓情淡兮，雁信充耳不听。
君竟若氓之弃兮，对冷语自嗟轻。
谁怜此心悬旌兮，雪凝霜泪满盈。
长相思空余恨兮，孤灯难慰魂灵。
对江水之长逝兮，着流月葬旧情。
断弦缺镜深锁兮，忘羡执手子衿。
愿来世无此痛兮，碧落不见郎名。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
欣赏以上佳作点赞👍
本楼主即兴和句助贴：👌
上乘之功巧兮妙品抒于情，
惺惺相惜远兮卿卿亦浓浓。
长思意未了兮流水何以停，
赋之情网乱兮且作新歌行。