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大家为庞雨忧心忡忡,其实他解决一个军人集团的宿命

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一直以来,有两种观点:1,庞雨的金融帝国能一路走到全面胜利。2,庞雨的入不敷出好似骗局,危如累卵。
我既不能肯定第一种,也不敢轻视第二种。关于金融这种工具,对,只是工具,信则有不信则无,信者众则推山倒海,信者寡则过街老鼠。
那么庞雨或者说柯山在这里解决了一个什么问题呢?是一个一直以来的军人集团的问题,怎么从无到有,怎么实现既和打天下的丘八共富贵不相忘,还要给赢粮景从的百姓带来和平安稳的日子。
这个思考来自于很多历史事件。就拿最贴近本书的左良玉来说,他就是典型的军人集团首领,起于行伍,也困于行伍。大家搏出身家性命,老大你给多少钱?暂时没钱也可以少给些,那么以后手头宽裕了再说也行。于是就有东征开始的那段哭戏,众军(注意,不是几个将领,是将领们和士兵们)不愿意东征南明小朝廷,左良玉痛哭失声,一些家丁和心腹誓死威逼利诱才有左良玉东征的开始。结果大家也能自行搜索,左病死,小左降清。
那么李自成如何?从东征开始,意外惊喜颇多,不仅百姓拥戴,明将也纷纷战前起义,所以李自成不知不觉的就从扩大地盘稳住明廷的战略走到了进京赶考,给崇祯递绳子的结果。有代价吗?不仅有还贴别沉重。进京之后要信守承诺吧?于是刘宗敏为首的所有有功人员都在自发兑现奖励,李自成能喊停吗?不能且不敢。京城里的投诚者有机会后悔吗?百姓还有机会再选择一次吗?恰好清军来了,大家擦擦眼泪,赶走了失信黑名单上的这伙人。


IP属地:北京来自iPhone客户端1楼2024-09-02 11:53回复
    你在说些什么看不懂。


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2024-09-02 12:04
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      2025-06-04 23:26:19
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      左良玉的一把眼泪让我想起另一把远隔700年的另一把眼泪。后唐末帝李从珂的痛哭,把讨伐军哭起义了。于是要现场兑现奖励,把城里百姓和守城将士搜刮一遍,为了奖励叛军。以后李从珂一路招降纳叛要打到京城去,还是需要给钱给承诺。京城里的李从厚也大发内帑,鼓励禁军勤王军讨伐李从珂匪帮。于是戏剧性的一幕上演了,讨伐军领了从厚的钱高高兴兴的奔从珂,遇到从珂谈好价钱再领一次钱!最后,从厚死了,从珂进京了,还是被京城所有人欢迎进来,推上宝殿的。
      大伙看着李从珂,都笑眯眯的等着发财致富高官厚爵。李从珂也不含糊,立马兑现。结果财务总监告诉他,即使加上京城里的钱也远远不够。咋办?继续搜刮呗。于是京城里乃至更大的范围,所有人都被搜刮了不止一遍,用来弥补先前李从珂的承诺。民怨沸腾之后依然不够,于是连功臣和投诚者也不满。再之后,讨伐石敬瑭的时候,百战百胜的李从珂就变成了内外交困的后唐末帝…


      IP属地:北京来自iPhone客户端3楼2024-09-02 12:09
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        庞雨的金融帝国,我不知道是柯山有意的还是无意的,解决了这个问题,至少是一部分。金融嘛,钱都放在机构里,大家觉得放心,每日里算算利息和年化利率都觉得开心。不需要给你真金白银,明末给你几张钱庄大额票据就行。本金还在机构里,可以贸易可以贷款可以于民休息…


        IP属地:北京来自iPhone客户端4楼2024-09-02 12:18
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          军人集团的问题是懂得战争,但是不懂郑智,结果是经济危机,信用破产。
          刘邦的办法,用张良的献策,先奖励雍齿,一个他最恨的人。救急方法
          刘备的办法,用赵云的献策,大家先人后己,先民后官。赵云背锅。
          多尔衮的办法,明朝家大业大,先开支票,兑现需要自己努力。
          庞雨的办法,贴票什么的成本几乎可以忽略,你们信就行了。


          IP属地:北京来自iPhone客户端5楼2024-09-02 12:39
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            就以上古典方法来看,都是以时间换空间,把当期兑付变成延期支付。以后不能支付的时候再说,也许到时候债权人都死了呢?我觉得庞雨的办法至少能每期必付,现钱没有可以贷款,贷款不要可以展期,展期不好可以债券,债券利润低可以债转股,股东可以增持可以分红可以增加权限…股东你也不想当?这可是国家股东?你想当对立面随你所愿,拉下去先批判再周游九州,直接干掉你简直太浪费了


            IP属地:北京来自iPhone客户端6楼2024-09-02 13:17
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              美国欠了一屁股外债,装备了世上最优良的军队,不还钱能拿他怎么办,来个货币贬值不就全回来了


              IP属地:江苏来自iPhone客户端7楼2024-09-02 13:26
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                既然是帝国,必然要研究他的权力结构。
                已经玩了两千年的是儒教权+暴力,或者叫知识+剑,李自成之流如果成功就是这类。欧洲文艺复兴前,只是教宗不同,也是这类东西。
                历史走到了英国光荣革命时期,才在教权和暴力之外,打了一个重要的补丁,也就是被迫接上了钱这条腿,变成了钱+教权+暴力,制度一下就稳了一个数量级,同时也给人性向上多开辟了一条路,用马的话叫解放了生产力。
                中古时代,无论东西方的权力结构都是把钱排除在外的,恐钱如恐猛兽,无论基督教教义还是士农工商。所以,把钱请进来给权力筑基,这种革新极为不容易,英国后面成了日不落帝国也算领到了奖赏。
                回到胖鱼的金融帝国,他有两条腿,是钱和暴力,就这权力结构,他走的路必然与什么改朝换代全然不同,以我有限的历史知识,只有克伦威尔之流与他有相似之处,单凭这点对中国历史来讲这就是一条全新的路了。
                拙见。


                IP属地:上海来自Android客户端9楼2024-09-02 13:41
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                  2025-06-04 23:20:19
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                  现在最大的问题是把“钱”(或者说叫 法币 最合适)看得太重了。真正能拴住人的是家族,家庭,而这些得以保障的是有根据地,或者叫地盘。胖鱼 目前依靠的是金融,但安庆,甚至湖广成为胖鱼独立地盘的时候,“钱”就是信用替代物了。可以是纸票,可以是军票,甚至是个竹签都可以,只要能从胖鱼军的地方能领出够用的粮食,领到军事物资就可以保障部队的相当高忠诚度。剩下的就是胜利的积累和可期的希望。人在乱世认清形势后,要求会非常简单,活下去(个人),保护住(家庭,家族),延续下去(后代子孙)。


                  IP属地:澳大利亚来自iPhone客户端10楼2024-09-02 14:35
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