第九章 细说兑卦
六、泽水困
开场白：修行人要不要做普渡众生的事业？要不要做帮人、救人的善事？——当然要做！但是，只能用智慧做，不能用感情做；只能随缘做，不能攀缘做；只能“无所求”地做，不能“有所贪求”地做；只能“应无所住而生其心”地做，不能“妄想执着”地做。
上卦兑泽、下卦坎水，名为“泽水困”，困就是困难、困境、穷困潦倒的意思，这一卦可想而知。“困卦”的卦象是：天上暴雨倾盆，地上海水倒灌，洪涝席卷，瘟疫流行，人们缺水、缺粮、缺药，日子过得没电、没网、没钱，这种现象就叫作“困”。在这个世界上，每一个人的人生主题，都是“战胜困难”四个字，并无一人能够例外！
人生的困难，首先有“八苦”，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛；其次有“五毒”，贪、嗔、痴、慢、疑。每个人在刚刚降生的时候，都是哭着来的，为什么要哭？因为灵魂不愿意投胎做人呀，知道做人就是来受苦啊，这是“生苦”，也是人生困难的起点站。人人都会老，不管你是荣华富贵，还是穷困潦倒，你是绝色美人，还是风流才子，这一副臭皮囊一定会慢慢变老，时间的流逝对于一切众生都很公平，这是“老苦”。“病苦”就不必说了，人人都会死，死亡是所有人必然的结局，“死苦”也是人生困难的终点站。求财财不来，求官官不到，心心念念，求之不得，人心就是火炉，人心就是炼狱，这是“求不得苦”。你爱的女子即将嫁给别人，你爱的男人即将命赴黄泉，天下没有不散的筵席，爱也罢，恨也罢，终归是过眼云烟，这是“爱别离苦”。夫妻之间冤家对头，父子之间仇深似海，母女之间吵吵闹闹，兄弟之间反目成仇，朋友之间勾心斗角，路人拔刀飞来横祸，这是“怨憎会苦”。心神不宁，心思烦乱，忧多乐少，邪火难熄，这是“五阴炽盛苦”。
人生的困境，如果是来自于名利二字，那么病根就是“贪”；如果是来自于仇恨，病根就是“嗔”；如果是来自于顽固不化，病根就是“痴”；如果是来自于能力有限，病根就是“慢”；如果是来自于愚昧，病根就是“疑”。“困”字就像是一个监狱，表面上它囚禁的是“人”，实际上它囚禁的是“灵魂”！如果你认为人生的困难，是来自于房子、车子、票子、面子，这样的认知不仅仅是浅薄，而且还很愚痴。
人生要想冲破封印，打破一切困境，克服一切困难，战胜一切挑战，唯有提升灵魂的道德维度，灵魂的道德维度越高明，生命的自由空间也就越广大，灵魂的提升与生命的拓展永远都是成正比的，这就是悟道成佛，这就是觉悟修行！所谓“灵魂的道德维度”，需要在戒、定、慧三个字上修炼起来，它就是一颗爱心，一颗道（圣人）心，一颗佛（慈悲）心，一颗菩提（萨）心。
象辞曰：水在泽下，万物不生，君子困穷，小人淫威；龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺；智者观此卦象，当知境况十分不佳，已经遭受到很大的困难，人生正面临巨大的考验，如果采取不正当的手段就会越陷越深，不如在此期间勤修戒定慧，努力提升灵魂的道德修养，艰难自励，穷且益坚，又能够自得其乐，超然于物外，那么终将有苦尽甘来之时。授人以鱼，不如授人以渔；用医术治疗生理上的小病，不如用医道治疗灵魂上的病根；佛法无边，道医大神通，这才是大慈大悲、救苦救难的真修行。
从下而上的变卦信息：第一个变卦叫作“兑为泽”，预兆着进入逆境之中，至少需要三年的努力奋斗，才能转入佳境；
第二个变卦叫作“泽地萃”，预兆着身处困境，更加要勤修道德，不断学习充实自己，还要广结善缘，终会有属于你施展才华的机会、平台和贵人到来；
第三个变卦叫作“泽风大过”，预兆着屋漏偏逢连夜雨，福无双至，祸不单行，乃是不祥之兆；
第四个变卦叫作“坎为水”，预兆着大难临头，同时也会物极必反，即将到达绝境逢生的临界点；
第五个变卦叫作“雷水解”，预兆着一切困难都是咎由自取，冰冻三尺非一日之寒，只有认真反省、改过自新，才有可能趋吉避凶；
第六个变卦叫作“天水讼”，预兆着穷极思变，困极则通，与其空想，不如奋力一搏。