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佛教的世界与对应的星系

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世界一词,出自佛教。
“世”为时间的迁流,含过去、现在、未来,三世;“界”为空间的划分,含东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下,十方。
佛教认为,以须弥山为中心,一个日月照耀下的时空是一个“世界”;一千个“世界”组成一个“小千世界”;一千个“小千世界”组成一个“中千世界”;一千个“中千世界”组成一个“大千世界”。
与此对应:一个“世界”,就是一个太阳系。一个“大千世界”就是一个银河系。三千“大千世界”就是一个星系团。无数“大千世界”就是整个宇宙。
我们所处的世界就是银河系的太阳系的地球,也就是娑婆世界,亦即“堪忍”,释迦牟尼佛是这个世界的教主。如今释迦牟尼佛已经涅槃,现在的代理佛是地藏菩萨。
南无大愿地藏菩萨🙏


IP属地:江西来自Android客户端1楼2024-08-30 22:03回复
    南无大愿地藏王菩萨摩诃萨


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-08-30 22:43
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      南无地藏王菩萨


      IP属地:北京来自iPhone客户端3楼2024-08-30 23:40
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        阿弥陀佛


        IP属地:黑龙江来自Android客户端4楼2024-08-31 06:36
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          随喜赞叹


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2024-08-31 08:37
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            四天下,过去有法师,包括太虚大师,认为地球是南瞻部洲,太阳系是一个单位世界。
            若如此来说,则太阳系其它行星上应该有其它三大洲(东胜神州、西牛贺州北俱芦洲)。太虚大师曾认为火星上有生命,当是三洲之一。如今航空航天技术发达,太阳系只地球上有生命迹象,应该是板上钉钉之事。
            所以,黄老提出,单位世界不应该是太阳系,应该是银河系才对。这种提法,是非常值得思考的。


            IP属地:辽宁6楼2024-08-31 14:04
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              佛教认为,以须弥山为中心,一个日月照耀下的时空是一个“世界”;一千个“世界”组成一个“小千世界”;一千个“小千世界”组成一个“中千世界”;一千个“中千世界”组成一个“大千世界”。
              与此对应:一个“世界”,就是一个太阳系。一个“大千世界”就是一个银河系。
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              银河系中心是须弥山,山顶是忉利天,帝释(玉皇大帝)所居。
              一千个银河系,只是小千世界。……三千大千世界才是娑婆世界,是释迦佛教化区域。
              想想,娑婆世界有多少个玉皇大帝啊!


              IP属地:辽宁7楼2024-08-31 14:09
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                【世界主】
                初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;二禅天之梵王,为小千世界之主;三禅天之梵王,为中千世界之主;四禅天之大梵王,为大千世界之主。
                大梵天王,是释迦佛弟子


                IP属地:辽宁8楼2024-08-31 14:12
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                  【娑婆世界】
                    刹土无量,名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言,则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃,堪忍之义,故译作忍土。此界众生,甚能堪忍,故名。又作杂恶杂会者,谓三恶五趣杂会也。娑婆为三千大千世界之总名,是一佛摄化之境土也。
                  娑婆为三千大千世界之总名


                  IP属地:辽宁9楼2024-08-31 14:13
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                    阿弥陀佛,私信吧


                    IP属地:黑龙江来自Android客户端10楼2024-08-31 20:22
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