希望能帮助到你进行有效的思考，不一定正确
三，唯心论发生与发展的根源
唯心论认物质为精神的产物，颠倒着实在世界的姿态。这种哲学的发生与发展的根源何在？
前面说过，最初唯心论之发生，是原始野蛮人类迷妄无知的产物。但在生产发展之后，促使唯心论形成哲学思潮之首先的条件，乃是肉体劳动与精神劳动的分裂（出现了体力劳动的职业，与不用体力劳动的职业，例如一个部落里负责狩猎的猎人，与不用负责狩猎的祭司，祭司传达的天意就是古惑人心的唯心论）
社会生产力发展的结果， 社会发生分工，分工再发展，分出了专门从事精神劳动的人们。（这个同上）
但在生产力贫弱时期，两者的分裂还没有达到完全分离的程度。（只能靠捕猎维持生活的原始人时期需要集体捕猎这个时候叫原始共产社会）
到了阶级出现， 私产发生，剥削成为支配阶级存在的基础之时， 就起了大变化了。（从进入奴隶制到今天）
精神劳动成为支配阶级的特权，肉体劳动成为被压迫阶级的命运。（对“神”拥有解释权的人成为了支配者，这就是利用存在于人对不可知物的敬畏这样一种唯心思想，达到对所有人的统治，所谓君权神授，真龙天子）
支配阶级开始颠倒地去考察自己与被压迫阶级之间的相互关系，不是劳动者给他们以生活资料，反而是他们以生活资料给与劳动者，因此他们鄙视肉体劳动，发生了唯心论的见解。（不是劳动者给他们种植粮食作物养活他们，反而是他们赐予了劳动者粮食作物。那么粮食是从哪来呢？不劳动的人他不会创造出任何粮食）
消灭肉体与精神劳动的区别，是消灭唯心论哲学的条件之一。 （就是说知识分子劳动化，劳动分子知识化，就是说坐办公室的不能只做办公室，要去从事体力劳动，不然就是居庙堂之高，不了解民间疾苦，所以会闹何不食肉糜的笑话，而劳动分子也要去学习知识，不能只劳动，只劳动没有理论知识，就是白劳动，白出力，不知道自己的利益与什么相关联)
使唯心论哲学能够发展的社会根源，主要的进在于这种哲学意识地表现剥削阶级的利害。（就是说他有市场，有人买单，是因为私有社会，电视机，互联网，都在像你展示，富人的光鲜亮丽这一面，而这光鲜亮丽便像一碗迷魂汤勾着你，让你充满幻想，让你也想那样的光鲜亮丽，就像每一个原始人都希望自己能成为祭司那样得到神的卷恋，但他让你忘记了，忽视了，这一小撮人的光鲜亮丽，背后是很多人的苦苦挣扎与辛劳的汗血。）
唯心论哲学在一切文化领域的优越，应该拿这个去说明。假如没有剥削阶级的存在，唯心论就会失掉它的社会根据。唯心论哲学之最后消灭，必须在阶级消灭与共产主义社会成立之后。 （就是说私有被消灭后，努力奋斗就能发财这种诓骗世人的大饼，自然就不攻自破了。在资社会，皇帝君权神授的谎言也不攻自破了。唯心论经不起历史的考验就在这）
三，唯心论发生与发展的根源
唯心论认物质为精神的产物，颠倒着实在世界的姿态。这种哲学的发生与发展的根源何在？
前面说过，最初唯心论之发生，是原始野蛮人类迷妄无知的产物。但在生产发展之后，促使唯心论形成哲学思潮之首先的条件，乃是肉体劳动与精神劳动的分裂（出现了体力劳动的职业，与不用体力劳动的职业，例如一个部落里负责狩猎的猎人，与不用负责狩猎的祭司，祭司传达的天意就是古惑人心的唯心论）
社会生产力发展的结果， 社会发生分工，分工再发展，分出了专门从事精神劳动的人们。（这个同上）
但在生产力贫弱时期，两者的分裂还没有达到完全分离的程度。（只能靠捕猎维持生活的原始人时期需要集体捕猎这个时候叫原始共产社会）
到了阶级出现， 私产发生，剥削成为支配阶级存在的基础之时， 就起了大变化了。（从进入奴隶制到今天）
精神劳动成为支配阶级的特权，肉体劳动成为被压迫阶级的命运。（对“神”拥有解释权的人成为了支配者，这就是利用存在于人对不可知物的敬畏这样一种唯心思想，达到对所有人的统治，所谓君权神授，真龙天子）
支配阶级开始颠倒地去考察自己与被压迫阶级之间的相互关系，不是劳动者给他们以生活资料，反而是他们以生活资料给与劳动者，因此他们鄙视肉体劳动，发生了唯心论的见解。（不是劳动者给他们种植粮食作物养活他们，反而是他们赐予了劳动者粮食作物。那么粮食是从哪来呢？不劳动的人他不会创造出任何粮食）
消灭肉体与精神劳动的区别，是消灭唯心论哲学的条件之一。 （就是说知识分子劳动化，劳动分子知识化，就是说坐办公室的不能只做办公室，要去从事体力劳动，不然就是居庙堂之高，不了解民间疾苦，所以会闹何不食肉糜的笑话，而劳动分子也要去学习知识，不能只劳动，只劳动没有理论知识，就是白劳动，白出力，不知道自己的利益与什么相关联)
使唯心论哲学能够发展的社会根源，主要的进在于这种哲学意识地表现剥削阶级的利害。（就是说他有市场，有人买单，是因为私有社会，电视机，互联网，都在像你展示，富人的光鲜亮丽这一面，而这光鲜亮丽便像一碗迷魂汤勾着你，让你充满幻想，让你也想那样的光鲜亮丽，就像每一个原始人都希望自己能成为祭司那样得到神的卷恋，但他让你忘记了，忽视了，这一小撮人的光鲜亮丽，背后是很多人的苦苦挣扎与辛劳的汗血。）
唯心论哲学在一切文化领域的优越，应该拿这个去说明。假如没有剥削阶级的存在，唯心论就会失掉它的社会根据。唯心论哲学之最后消灭，必须在阶级消灭与共产主义社会成立之后。 （就是说私有被消灭后，努力奋斗就能发财这种诓骗世人的大饼，自然就不攻自破了。在资社会，皇帝君权神授的谎言也不攻自破了。唯心论经不起历史的考验就在这）
