然后发一下我对这个的看法
关于孙悟空形象的解读，本来就是有些撕裂的。
至少在西游吧的某些原著粉眼中，西游记讲的是一个妖猴恣意妄为，遭受惩罚后开始悔改，走上西游路修心守意最终自我升华成佛的故事
但是在建国后某些作品中，却把大闹天宫时的孙悟空赋予了“反抗精神”的意义
二者最大的分歧不在于取经，而是在“大闹天宫”这件事的解读上

你把孙悟空当成“大圣”来崇拜，但是“大圣”这个称呼是怎么来的？大闹天宫啊。
但是现在为了抨击阴谋论，西游原著党上桌了，开始为天庭平反了，拿出原著来证明猴子大闹天宫时其实不占理，抢东西监守自盗搞破坏等行为堪称恶霸 神仙全是好神仙…
是，这是能有力打击阴谋论，削弱阴谋论中反抗天庭的合理性，但“齐天大圣”“大闹天宫”的形象和和正义性也一并被削弱了啊

反过来说，黑神话里的这个孙悟空的形象被两边同时攻击的原因也就能找到了——“斗战胜佛”这一面压根就没有，“反抗精神”这一面做的又憋屈，完全没有展现

说的很客观中肯，可惜没人讨论，毕竟两个大群体加上一群搅混水的现在正打的不可开交呢

大闹天宫源自戏曲，本就带有反抗封建社会的含义。大闹天宫和西天取经是俩故事整合的，这俩原本根本不搭边。大闹天宫讽刺当时朝廷招安那一套，招安造反的就给个小屁官人家不干了。西天取经讽刺当时佛教和朝廷的关系，要靠佛教那一套安抚民心。而孙悟空在这俩故事里总体而言都可以算作正面形象。而在后续改编作品里孙悟空哪怕被作为反派也没有黑悟空这么恶心。

早就解构完了，b站一堆人跟我争剧情很好，甚至吵到最后还吹这坨比原著86都改的好，这不就是虚无主义吗？既然是乱编，就不该占着尊重原著的坑位，应该大方承认自己就是斗战神剧情，说明游科自己没胆量呗，又想孙悟空的销量，又想阴谋论理想。

我认为大部分人都大闹天宫一事的印象更多的是上美版本的《大闹天宫》，那部确实是为了宣传反抗封建思想而把天庭设定成了纯反派，而孙悟空在原作的破事就全部美化正当化了。但与后面其他作品不同的是，这部电影只截取了悟空学成归来到从炼丹炉出来打破凌霄殿的部分，后续的如来镇压猴子到五指山下以及西天取经的内容是完全没有的，因为到这里故事就已经很完整了。
但后续这方面的包括黑猴在内的西游二创，都是把西天取经这部分内容也改编进去了(毕竟这个才是原著大头)，那么在设定天庭反派立场的问题，就不可避免出现了矛盾，为什么还要西行呢？

从大圣大闹天宫是反抗者的角度出发，天庭只能是反派和阶级敌人，整部西游记也只能用阴谋论去解读，而原作者是个封建士大夫，放现代必然是顶级老保，这就是西游记流行阴谋论的根本所在

悟空大闹天宫的更主要是出于一种带有率真野性的本心吧，那种“不服阎王管、不归天庭辖”的感觉，有一些侠以武犯禁的意味，带有一部分反抗权威的映射……
但之后又被附加了很多其他的价值，那种“反抗”的性质被抽离出来，逐渐演化发展成一种精神，带着一些别的色彩了，再加上后期取经路上“降妖除魔、为民除害、嫉恶如仇”等，最终共同演化成了现在的大圣形象

文学故事首先是为了故事性、娱乐大众，其次是引人向真、向善、向美。
故事逻辑性的重要性可以排在第三。

斗战胜佛还是齐天大圣，现在的情况就是除非你做超长篇，不然必须靠一个

是这样的

其实悟空打上天庭如果说不是坏的那肯定也是道走歪了，第一次上天庭见玉帝时嚣张跋扈，玉帝还说猴子不懂礼数无妨。然而猴子很懂礼数，当初拜师菩提的时候那头磕的，还说别人骂我我也不恼，自从龙宫借宝发现拳头好使后就把以前的自己全忘了。
大闹天宫和原著其实都是把悟空描述成正面形象，只是一个象征了对压迫的反抗，一个象征了洗心革面重新做人。