第一则：三尺清锋斩妖魔
很久以前，有个后生叫桓景。他和父老乡亲们，守着一方土地，日出而作，日落而归，过着安分守己的日子。谁知天有不测风云，当地忽然流行起瘟疫来，人们不断地死于非命，情况十分危急。有人告诉桓景，附近的河里住了一个妖怪，经常出来散布瘟疫，危害人间。他又打听到，东南山中住了一个叫费长房的神仙，神通广大，本领高强，就决定前去拜师学艺。
翻越座座大山，跨过道道河流，历尽千辛万苦。终于，他看见面前站着一只雪白的鸽子，在向他点头。桓景心想：这莫非是引路的和平鸽吗？果然，鸽子飞一段距离，便停下等他。就这样，他跟着白鸽，很快找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬地跪下：“求师傅大发慈悲，救救乡亲们！”他的善心和诚意感动了仙人，随着大门的启开，一位鹤发童颜的老者笑眯眯的说：“弟子为民除害，为师自当助一臂之力。”
费长房先送他一把青龙斩妖剑，又教了他剑法，对他说：“今年九月九日，是降妖除魔的好日子，你赶紧回乡灭掉妖怪，解救百姓。为师另给你茱萸叶一包，菊花酒一瓶，到时让乡亲们登高避祸。”说完，用手一招，飞来一只仙鹤把桓景载回了家乡。
桓景回到家，紧锣密鼓地筹备有关事项。到了重阳那天，他就领着大家登上了附近的高山，把师傅给的茱萸叶子分给众人，让瘟魔不敢近前；又拿出菊花酒，每人喝了一口，可以百毒不侵。一切安排妥当后，他手提青龙降妖剑，来到住着妖怪的那条河边，准备斩杀瘟魔。
不一会儿，河面上波涛翻滚，狂风怒吼。妖怪探出头来，看见山上的人群，便飞身跃起，直扑众人，却被仙酒及茱萸的气味吓得不敢上前。一回头，迎面碰上宝剑出鞘的桓景，仇人相见分外眼红，直斗的飞沙走石，天昏地暗。大战了三百多回合，瘟魔不敌，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，把瘟魔死死地钉在了地上。
从此，这一方土地上的百姓们，再也不受瘟疫的侵袭了。


第二则：突发的大水
相传很早的时候，有个庄户人家住在骊山脚下，一家老小任劳任怨，忠厚朴实，小日子过得挺红火。
一天，家人收工归来，路上碰到一个年老的云游道人，因为天快黑了，便把他带回家过夜。由于人多屋少，就在灶房里打了个地铺，自己和妻子儿女挤在草铺上睡下，却让老道睡在了正屋的炕上。
第二天天刚亮，庄户人叫醒妻子给道人做了一顿好吃的，又做了满满一袋白蒸馍，送给远行的他。老道临走前，仔细地看了看庄户人住的地方和周围的环境，千叮咛万叮嘱地说：“到了九月九，全家高处走。切记切记！”
庄户人感到很奇怪，心想：这老道会不会有毛病啊？但转念又一想，宁可信其有，不可信其无，全家人的性命要紧。到了九月九，还是到高处走一走吧，权当让家人看看风景也是一件美事。
重阳节那天，庄户人带着妻子儿女背上花糕米酒，登山游玩。还没有等他们到达山顶，从半山腰处的山洞里，突然冒出一股大水直冲山下，一会儿功夫，位于他家的整条山沟都被淹没了。站在高处的这家人，眼见这一幕，全都吓傻了，这才明白老道为什么让他们全家九月九登高了。
这事传开后，人们每逢九月九，扶老携幼登高望远，上坟祭祖祈求平安，以至相沿成俗，流传至今。     


第三则：冤魂的祈求
晋代人干宝,是一位很有学识、文笔优美的史官。在他的《搜神记》一书里，有一段这样的故事：淮南有一女丁氏，嫁给当地姓谢人家。
谢家是一大富户，她的婆婆阴险毒辣，千方百计虐待丁氏。她总是强迫她一刻不停地干繁重的家务，哪怕是一点点的不顺眼，就会遭到拳打脚踢，百般折磨。丁氏最终忍受不住，在重阳节那天含恨悬梁自尽。
该女生前受尽凌辱，死后冤魂不散，便常常依附在巫祝（神汉神婆之类的）身上向人们祈求：“做人家的媳妇太辛苦了，没日没夜地干活，终年劳累不得休息，求求各位婆家，到了重阳节，让媳妇们休息一天吧。”
据说，丁氏的祈求，发挥了一定的作用。后来，许多人家开始善待媳妇。江南人每逢重阳日，都让媳妇们休息，叫做“媳妇休息日”，我想，这也许就是今天三八节的萌芽吧；每逢重阳，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到了明代，甚至将重阳节称为“女儿节”，此事是否属实，笔者未曾考证。
以死抗争，阴魂不散的丁氏，当之无愧地应该是我国女权运动的先驱者了。因为她的贡献，后人为其立祠祭祀，称为“丁姑祠”。