孙英 （中国楹联学会会长助理、诗钟分会会长）
诗钟是什么？我们翻遍《中国文学史》和《中国韵文史》也找不到“诗钟”的定义。这个问题，始终缠绕着……
一、诗钟定义上的三种误读
（一）诗钟是文字游戏。《辞源》中记述为“诗钟是一种文学游戏之作。其法：取意义绝不相同的两个词，或分咏、或嵌字……对仗工整为上。相传拈题后缀钱于缕，系香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，其声铿然，以为构思之限，故曰诗钟。”[lbk]lbk[rbk]1[lbk]rbk[rbk]。邵瑞彭《寒山社诗钟丙集序》说：“诗钟者，谐隐、射覆之流。”[lbk]lbk[rbk]2[lbk]rbk[rbk]。王鹤龄言“诗钟是一种高雅的文字游戏”[lbk]lbk[rbk]3[lbk]rbk[rbk]。可见，从古至今，基本上是简单地称诗钟为文字游戏。当今以龙平为代表粤系等多数人亦如此。
（二）诗钟称作诗。诗钟源于律诗，是以七言律诗的颔联、颈联为基调来规范的，且最初作为练习写诗的手段和方法，获有“改诗”、“折技诗”之称。闽系经过解放以后几十年的诗钟活动，逐步统一地把诗钟看作诗，归属杂体诗。大家也都知道，各种杂体诗都是具有游戏性，属诗的别体。目前“承认诗钟是诗的，主要是福建作者。……归入杂体诗”[lbk]lbk[rbk]4[lbk]rbk[rbk]。
（三）诗钟归属对联。诗钟形式上也是两行文字，形同对联，“诗钟自然可以进入对联的范围,……基本上就是各种对联辞典上所开列的七言对联的对联格。……诗钟只是对联范围内的一体。”[lbk]lbk[rbk]5[lbk]rbk[rbk]。我在与刘太品先生探讨时，他认为“把诗钟归属于对联文体，也绝对不是正常的用于抒情达意和说理的对联，而是文学性对联与实用性对联之外的非典型性对联——谐巧类对联”。把诗钟归入为对联，有一定的普遍性。中华诗钟社归属中国楹联学会，更名为中国楹联学会诗钟社，观又更名为中国楹联学会诗钟分会，也许是基于此吧。
诗钟兴于清代，初起于道光年间、历咸丰、同治、光绪及于民国近代，流行于四海百余年，后趋式微。她作为文学沃土的一朵奇花，在社会文化生活中尚未绝迹，在台湾、闽、粤、京、津、陕、辽、吉等地也有多人热衷于此，好之，乐之。但也是知之不多，甚至在诗钟的文体属性定义上存在以上三种误读，需要我们破解。
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