出自《拾遗录》的故事，是一部志怪小说集，作者是东晋时期的王嘉。书中记载了许多神话传说和奇闻异事，这段文字就是其中的一个故事。
故事讲述了晋武帝司马炎在担任抚军将军时，他的府邸后堂突然长出了三株奇异的草。这三株草的茎是黄色的，叶子是绿色的，花朵柔弱，形状像金色的橙子。当时的人不知道这是什么祥瑞的象征，所以保密不让外人看到。
府中有一个羌族人名叫姚馥，他擅长阴阳之术，认为这三株草是金德的祥瑞象征。姚馥喜欢读书和饮酒，每次喝醉都能持续一个月不醒。他在醉酒时喜欢谈论王者兴亡的事情，而且善于开玩笑，幽默风趣。他常说，即使是九河的水也不足以用来蒸煮食物，七泽的麋鹿也不足以用来烹饪。他认为人是天地的精灵，不懂得饮酒的人只是行尸走肉，何必需要没有心识的土木偶人呢？他喜欢喝浊酒，嚼酒糟，总是说自己渴望喝到醇酒。他的同伴们常常戏弄他，称他为“渴羌”。
晋武帝即位后，有一天看到姚馥站在台阶下，觉得他很不寻常，就提拔他为朝歌邑的长官。姚馥辞谢说，他是一个来自远方的羌族人，能够来到中华已经很幸运了，请求辞去朝歌的官职，继续养马，希望时时能够赐给他美酒，让他享受余生。晋武帝说，朝歌是商纣王的故都，那里有酒池，所以让老羌不再感到口渴。姚馥在台阶下高声回答说，他这个养马的羌族老人，已经渐渐受到皇教的熏陶，天下的夷狄都成为了王的臣民。现在他享受着酒池的乐趣，接受朝歌的土地，难道要成为商纣王的比拟吗？晋武帝听后非常高兴，就任命他为酒泉太守。酒泉有一口泉水，味道像酒。姚馥在酒泉边拜谢，后来成为了一位善政的官员，百姓为他立了生祠。
后来，晋武帝将府邸赐给了张华，那三株草还在。张华在《金橙赋》中提到了这三株草，说它们在汉朝的宫廷中生长了九株，在张华的府邸中生长了两株，它们象征着金德的祥瑞，名字和类别相似，容易混淆。到了晋惠帝咸熙元年，这三株草变成了树，枝条和叶子像杨树，高五尺，这预示着“三杨”（杨隽、杨瑶、杨济）将掌握大权。这被认为是姚馥所说的“醉羌”的应验。
这个故事充满了神话色彩和象征意义，通过姚馥这个角色展现了古代人们对天命、祥瑞和政治的看法。宋诗人陈造曾有《次韵梁教章宰喜雪》诗曰：平时豪饮兴，人议老羌渴。骏蹄就康庄，中有溪涧遏。挽仰三十年，仅作扶病活。乐事生无几，造物忍见夺。谢安晚多感，正赖箫鼓聒。胡姬卖酒地，缅想不容谒。即今少年梦，尚苦法士孽。两君诗酒豪，将坛最阀阅。左顾得投辖，胜谭看吐屑。雪天仆为更，盘饱鲜粗割。共怜后山穷，块处但禅说。一饱共此客，矜向邻里说。问疾不厌频，他费尚可节。