道学兴企慧识治理的原则：
1、德性、法度、”无为而治“：道学心慧原则的内涵
所谓“以正之邦”，就是把握住德性，掌握德的能量和德的品格之后，要正确把握住它，牢牢抓住这个根本，用这种方法来治理国家。“以畸用兵”，意思就是，凡是遇到偏离了思想道德观念的内容的时候，要坚决地用外王来纠正它，修偏补弊，使它复归于正。“以无事取天下”，也就是无为而治。“无为而治”，并不是说不用任何作为，这个“无”同样是道性，是道的代称，因为这个“无”是简写的“无”，而不是“舞蹈”的“舞”变体出来的繁体“無”。所以说，“以无事取天下”的“无”，同样是从“元”字出头的“无”，来代表天地之间的正气。顺应看不到的正气——天德地气而处理事物，就称之为“以无事取天下”。因为老子曾经深刻地揭示过：“吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而奇物兹起；法物兹彰，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，民自富；我欲不欲，而民自朴。”这是老子得出的一个深刻结论。实际上，每一个环节对应到现代的社会现象、企业现象、家庭现象和每个人体内现象，可以说这都是一个非常正确而深刻的真理。
——摘自《德道行天下》2011年第一册第84页。至诚感恩作者！