天人学周天灵宇文章《天机揭秘之(三)---从易经探悉人类文明进展谜局(上)
★作者:周天灵宇
一、上古神话与伏羲
在雅典神庙的入口处,有一行被风雨侵蚀了两千年的铭文:“认识你自已”!
我是谁?我活着的目的是为什么?我生从何来?我死后何去?生命是什么?时间从哪里开始?宇宙有没有边际?每当人类抬头仰望广袤寂寥的星空,头脑中不免会生出此类问题。楚国的大诗人屈原曾一口气提出了172个问题,这些问题收在他的著作里,书名便叫《天问》。
二次世界大战期间,美国海军于1943年占领了南太平洋英属巴布亚新几内亚的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落,在美国海军陆战队上岛之前,他们没有机会接触外来的文明,祖祖辈辈都生活在岛上。美国海军陆战队上岛以后,带来了枪炮、打火机、汽车、望远镜、气垫船等“神奇的法器”,并且把飞机上的食品给土著人分享,让土著人非常激动,印象深刻。没过多久战争结束,美军撤离了这个小岛,土著人眼巴巴的望着“神仙”坐着飞机,消失在茫茫的天际。这个小岛从此又被现代文明遗忘了,再没有人去注意它的存在。
如此过了几十年,有一支考察队又登上小岛时,发现这些岛上的居民竟然用草木扎成了一个飞机模型,并在模型前修了一条像飞机跑道样的道路。这些居民每年都要在飞机模型旁举行盛大的宗教祭祀仪式,祈求那些“乘着银龙”的神仙能再一次光临小岛,并且赐给他们“来自天界的食物”。那些年老的族人,每当祭祀时,就会向年轻的一辈讲述这样一个“神话”:某年前的一天,有一批神仙,乘着银龙,飞到了这个岛上………
这个故事说明了什么道理?神到底存不存在?
对于岛上的原始部落而言,神百分之百地存在,人们亲眼见到神仙从天而降,带来了很多神奇的“仙术魔法”,后来“乘着银龙,返回天界”。如果一直没有外界文明的介入,这个部落的人们会将神仙降临世间的事迹通过文字、壁画、民间歌谣故事等形式记载并代代流传下去,形成后世的神话传说。若干年后,已经进化到文明社会的后人们,将从古墓残简中挖掘出这些神话的记载进行研究:到底有没有神仙呢?最终他们会发现,很多神话传说,都是源于真实的历史事件。
由此可见,神话远非人们想象的那样简单。神话从本质上讲,它是信息积累和信息传递的手段,在这个意思上,将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。神话出现的早期并非出自某些人的有意编造,它应该是人类认识和经历的真实再现。恩格斯认为,原始宗教是自发的,而自发的宗教“在它产生的时候,并没有欺骗的成分”,恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。
★作者:周天灵宇
一、上古神话与伏羲
在雅典神庙的入口处,有一行被风雨侵蚀了两千年的铭文:“认识你自已”!
我是谁?我活着的目的是为什么?我生从何来?我死后何去?生命是什么?时间从哪里开始?宇宙有没有边际?每当人类抬头仰望广袤寂寥的星空,头脑中不免会生出此类问题。楚国的大诗人屈原曾一口气提出了172个问题,这些问题收在他的著作里,书名便叫《天问》。
二次世界大战期间,美国海军于1943年占领了南太平洋英属巴布亚新几内亚的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落,在美国海军陆战队上岛之前,他们没有机会接触外来的文明,祖祖辈辈都生活在岛上。美国海军陆战队上岛以后,带来了枪炮、打火机、汽车、望远镜、气垫船等“神奇的法器”,并且把飞机上的食品给土著人分享,让土著人非常激动,印象深刻。没过多久战争结束,美军撤离了这个小岛,土著人眼巴巴的望着“神仙”坐着飞机,消失在茫茫的天际。这个小岛从此又被现代文明遗忘了,再没有人去注意它的存在。
如此过了几十年,有一支考察队又登上小岛时,发现这些岛上的居民竟然用草木扎成了一个飞机模型,并在模型前修了一条像飞机跑道样的道路。这些居民每年都要在飞机模型旁举行盛大的宗教祭祀仪式,祈求那些“乘着银龙”的神仙能再一次光临小岛,并且赐给他们“来自天界的食物”。那些年老的族人,每当祭祀时,就会向年轻的一辈讲述这样一个“神话”:某年前的一天,有一批神仙,乘着银龙,飞到了这个岛上………
这个故事说明了什么道理?神到底存不存在?
对于岛上的原始部落而言,神百分之百地存在,人们亲眼见到神仙从天而降,带来了很多神奇的“仙术魔法”,后来“乘着银龙,返回天界”。如果一直没有外界文明的介入,这个部落的人们会将神仙降临世间的事迹通过文字、壁画、民间歌谣故事等形式记载并代代流传下去,形成后世的神话传说。若干年后,已经进化到文明社会的后人们,将从古墓残简中挖掘出这些神话的记载进行研究:到底有没有神仙呢?最终他们会发现,很多神话传说,都是源于真实的历史事件。
由此可见,神话远非人们想象的那样简单。神话从本质上讲,它是信息积累和信息传递的手段,在这个意思上,将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。神话出现的早期并非出自某些人的有意编造,它应该是人类认识和经历的真实再现。恩格斯认为,原始宗教是自发的,而自发的宗教“在它产生的时候,并没有欺骗的成分”,恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。