自述
林罔腰声称自己是笃信佛教的“金门少女朱秀华”，十七岁时八二三炮战开始，朱秀华的父母亲朱清、蔡蕊带着女儿欲搭船逃离金门，但不幸发生海难，漂流到云林县台西乡外海的海丰岛，被当地渔民发现。数位渔民眼见朱秀华身上戴有黄金首饰，于是起贪念，把朱秀华溺死劫走金饰。一年之后，朱秀华的灵魂来到五条港安西府；地藏王菩萨降临，认为其阳寿未尽，可以设法再返人间。之后因麦寮乡建材行老板吴秋得的太太林罔腰寿命已到期限、不久将离开人世，所以可借她的肉身来还魂。
求证
1959年，林罔腰丈夫吴秋得托友人到金门查所言的地址，确有朱清其人，但自那年解放军经常炮击金门之后，朱清一家人就失踪了。朱清邻居菜刀店女老板表示：“朱清操外地口音，在警察局当工友。蔡蕊人称来发，蔡家的养女住南门，在土地公宫前摆摊，做玩具、零食、奖券的生意，不知何时迁台，已不知所终。”《台湾启示录》洽询金门县政府前秘书长卢志辉，卢志辉表示，他记得1956年小时候金门县警察局确实有一位叫朱清的炊事工，其妻叫做日春，不叫做“蔡蕊”，他也并不知道其女的情况，八二三炮战之后，朱清还在金门，但不住金城（中兴路36号） 。1961年，智道尼师亲访林罔腰。而陪同智道尼师的一位熊炬明居士曾住过金门，并刻意跟林罔腰聊金门的街景与建筑，不差毫发。因此熊炬明与智道尼师都立刻相信此事，后由李玉环女居士将访林罔腰的情形撰成文章，发表在《今日佛教》杂志第54期。1971年，林罔腰将麦寮乡邻居家中开设的玄天上帝神坛募资改建为玄天上帝庙，庙名为“镇东宫”，平日免费帮信徒收惊，也接受问事，由于其长年茹素，被尊称为“菜姑”。
后续
一贯道信徒廖秀株自称是林罔腰嫡传弟子，2018年林罔腰的媳妇出面接受采访，表示林罔腰并未收弟子，且生前信仰为佛教与道教，并谴责廖秀株盗用林罔腰的名义。2018年5月23日：林罔腰寿终正寝，享耆寿97岁。因家属相信亡者虽是林罔腰肉身，但灵魂却是朱秀华，经家属掷筊请示，讣闻上以“吴妈林氏罔腰老太夫人（法名朱秀华）”名义发丧、祭拜，但墓碑上只刻“吴林罔腰”字样。两人的神主牌位分开，吴林罔腰的牌位放在家里供奉，朱秀华的牌位则安奉在麦寮成德堂祭祀。

借尸还魂的长乐做桶人
"淸,咸豐間，南澳區鹿灶村有農家子陳祖珠。年二一十餘。已娶妻生子矣。一日暴病死，越夕將殮，忽張目。操長樂語曰：此非吾家，胡至此？父母兄弟紛集顧問皆不識。共提其耳悟之亦不申辯。病愈，問長樂青溪距離遠近，屢欲往視。家人密閉室中不得去，久遂安之。自言本青溪人，業箍桶，家惟一妻。死時不自如飄蕩至此觸臥屍翕然而合。後以箱桶業終其身。"

白话翻译："淸朝的咸豐年間，福建平潭县南澳區鹿灶村有農家子陳祖珠。年二一十餘。已娶妻生子矣。一日暴病死， 家人准备明日入殓，猛然眼睛睁开了， 居然用長樂话（长乐距离平潭800余里，和福建同学考证后，平潭和长乐方言有些差别，两地基本听得懂。）。问：这不是我家啊，我怎么到这里了？ 并且发现陳祖珠的父母兄弟，这位“陳祖珠”全都不认识了！（注：口音变了，记忆变了。。。）家人（觉得他可能糊涂了）就一起提示他让他醒悟自己是“陳祖珠”（注“提耳”一词是表示提示、教导的意思）”。于是“陳祖珠”也不再申辩解释了（估计是吓着了或者也认命了）。 后来，居然病愈了，虽然问过几次福建長樂（就是福建长乐国际机场所在地）到青溪距離遠近（我查了一下，跨海大桥开动前要400公里），希望回去探视。但是家人坚决不答应甚至把他软禁在室内，不让他出门，久而久之他只好作罢。慢慢告诉大家，自己原本是福建长乐青溪人，以做水桶为职业。也是因病而亡，不知道怎么就飘到了这里，见到了陳祖珠的尸体，一碰尸体就，就合二为一的醒了过来。在新家待下了之后，依然做他的老本行，做木桶直到寿终正寝。”
平潭县志介绍:
平潭地方志编修始于明嘉靖年间。至清光绪三十年(1904年)止，先后编成《海坛记》(郭万程辑)、《平潭名胜记》和《人物志》(施天章辑)、《平潭乡土志》(宋廷模辑)等志书，但均已失传。民国10年(1921年)1月，县知事黄履思倡修《平潭县志》，翌年修成。（来源百度百科）

明代《永乐大典•梦》中的死后沟通的案例
山东琅琊 诸葛复，在南朝宋永初、元嘉年间，担任九真（今越南河内南）太守。因路途遥远，他只带长子诸葛元崇赴任，其它家人都留在南京。后来，诸葛复在任所病故，19岁的诸葛元崇护送父亲灵柩和资财北归。途中被诸葛复的门生何法僧害死，抢去了资财。其后，某夜，诸葛元崇之母陈氏，忽然梦见儿子归来，诉说父亲病故及自己被害的冤屈经过，并说「自己赶路走得快，累极了，暂卧窗下床上，头枕窗而眠，明天您看我睡过的地方，足可证明我确回过家！」陈氏在悲痛中惊醒，持灯照窗前，恍惚看到一片沾湿像人形的地方。于是全家号啕哀泣，并即遍告亲朋。当时，徐森之担任交州太守， 徐道立为长史，而徐道立是陈氏亲戚。于是，陈氏修书一封，详细写出︰梦见丈夫病故、儿子被害的经过。委托两位大人勘验。徐道立接信后，立即追查。果真截获诸葛复太守的丧船，查核他父子俩去世之日，完全与梦境相符，于是拘捕了两名凶犯。当两名凶犯得知是死者托梦揭露，他们如雷轰顶，知是恶报突降，立即瘫倒，坦白认罪，后被依法处斩。徐又派人，护丧船归至南京。
民国《洞灵续志》的父亲托梦儿子案例
故事是记录在民国时期的名流，曾任中华民国国务院秘书长的郭则沄先生所着的《洞灵续志》中的一个小故事，叫做《梦兆指凶》。故事中虽然没有提及当事人的具体姓名，不过以郭先生在文坛和政坛的地位，事件的真实性是比较保证的。
1931年3月，大达轮船公司旗下的大吉号轮船在江苏张黄港附近起火沉没，成为当时轰动全国的新闻。当时的大报纸，新加坡的《南洋商报》3 月27日的报道说，因为当时火势猛烈，周围虽有渔船，但渔民们都怕火烧到自己身上，只作壁上观，不肯救人，有的甚至利令智昏，只顾打捞旅客抛到水面上当救生圈的箱笼，后来虽然在官员要求下救人，但为时已晚，导致100多人丧生。记者对此十分愤慨。
其中就有一位遇难者，后来向儿子托梦，说当时他将一些可漂浮的物品投入水中，然后趴在上面等待救援，一艘渔船发现了他，他赶紧向渔夫呼救说自己带了不少钱，只要救他，就分他一半。没想到渔夫把他拉上渔船后抢走了他的钱，然后把他一把推入江中。当时他身上带了两千多元钱。这个黑心的渔夫姓王。
儿子梦醒后，当即就明白了这是父亲冤死后给他托的梦，于是立刻赶到大吉轮沉没地点，不动声色，四处寻访王姓渔夫。找到后，他趁其不备冲上去，抓住对方不放，大声喊人报警。俩人一起被带到了警局。王姓渔夫一开始还抵赖，但是警察随即在他船上搜出了赃款，具体金额跟这位遇难者儿子所说相同，铁证如山，王姓渔夫只好老实交代了自己劫财害命的经过。
这个案子除了凶手与受害者外，没有第三人在场，全靠亡灵托梦才破得了案。让人啧啧称奇。

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