相传汉武帝时，临川何氏九兄弟在福州于山上炼丹修仙，并跨鲤鱼于莆田仙游县的九鲤湖升天成仙。
何氏九仙其父为闽郡太守何侯，传说当年九九重阳之日，闽地百姓见满天霞光中幻出一朵金莲，分化九日，齐往福州于山所处飞去（故于山又称九日山）。时何夫人正于后堂小憩，恍惚入梦，梦中所见竟与天象一致，但见九日直往她奔来，张口惊呼，却见那九道金光，齐刷刷壹并汇入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人随即受孕，先后诞下九子，分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧，是为何氏九仙君。九子中除了长子额头正中竖长一目之外，其余的皆都目盲。
九仙在世三十三年，辞别父母。何太守夫妇恐其九人只有一只眼睛，不得放心。九仙即引父母到闽江边，九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿然目开眼明。后九仙于兴化湖跨鲤鱼升天而去。从此兴化湖遂改为九鲤湖，而仙游县的名称，也因此而来。
九仙飞升之后，至福清石竹山再行潜修，以梦点化世人。故石竹山道院成为著名的祈梦道场。台湾多数供奉九仙君的香火均分灵于石竹山。另主要供奉九仙君的庙宇为福州于山九仙观。

明代『闽都记』卷三十七「郡东南福清胜迹」记载：「石竹山在永寿里，山形峭拔，有石巍然山颠。汉何氏九仙所游之地，祷梦辄应。相传有林汝光者修炼兹山，丹成骑虎上升。今虎溪岩上有井，虽旱不涸。宋乾道六年，有石自移，声如雷。山有紫云洞，罗汉台，普陀岩，灵宝观，半山亭，紫磨，狮子，象王诸峰之胜。」（『闽都记』，明代万历年间王应山纂辑，清代道光十一年（一八三一）重镌本。台北成文出版社，一九六七年。）于是，对何氏九仙的信仰就这样在石竹山传承了下来，直至今日。
『闽都记』提到的“祷梦”，在福清当地民间一般称作“祈梦”，是九仙信仰的主要表现。人们在供奉九仙的楼阁中，一时入睡，如果见到梦境，就根据梦的场景来分析判断事物成否或者人事吉凶。这真是名副其实的「白日作梦」。而直至今日，追求幸福的人们，还是从各地来到这里，祈求做一个好梦，预见人生的美好前景。

另外福建有一法脉为闾山派，据我所知未以何氏九仙君为主神供奉。不排除米二演绎一下，互相融合。毕竟何氏九仙君跟闾山派都在闽中的信仰体系里

吕洞宾黄粱一梦？

另一可能就是@🐲哈哈哈 提到的吕祖了。其一的黄粱一梦的典故，其二就是漫画里面图的信息。
按米二图里的信息，这里看是刘师兄的主神殿布局，主神是一位，从着装来讲比较像全真派系。两边陪神看不出什么信息。主要是这两只瑞兽，比较像麒麟。正常来说比较少会把瑞兽放在神桌上供奉的。放在门口的也不多见

成都青羊宫吕祖殿门口刚好有两只麒麟