各位菩萨：
问候大家身体健康、精神愉快！“三乘菩提之法与次法”，今天要和大家谈谈“略说三归依”第二集。上一集之中说到 世尊的悲心深重，因为既关切学人的道业进展，并且也在兼顾世间法的情况之下，而在《优婆塞戒经》卷第5之中为我们所开示的一段经文。会和大家说这一段经文，还有一个很重要的原因，当善知识方便在世间示现的时候，往往很多初机的学人风闻而至，因为信受善知识的缘故，当善知识说：“大家应该要受菩萨戒。”于是就满心欢喜的受了菩萨戒；可是受了菩萨戒以后，却还心心念念忘不了曾经供养过的大仙、天帝，甚至是土地公等，遇到有困难的时候，还不忘去求他们的帮助；然而这一些仙、帝、公等等，正是外道、鬼神，这样子的情况就有可能是落于“受三归已，造作痴业，受外道法，自在天语，以是因缘失于三归”。若真的是如此而失却了“三归依”，那么菩萨戒还能清净吗？所以对于这样子的初机学人，应该是要特别警觉的。“三归依”在佛法之中，也常常被称为“三归依戒”，学人想要后时在佛菩提道能够有所修证，就一定要对佛法僧三宝有所信受与依止。现在就来略说佛、法、僧三宝的内涵。佛、法、僧三宝其实是三而为一，也是一而方便施设为三，但是这在理与事上是有差别的，不能够因此就含混其说；为了可以让大家对于佛宝的内涵，能够更加地了解与敬重，先来说说法宝、次说僧宝。