为学日益， 务欲进其所能，益其所习。
为道日损， 务欲反虚无也。

有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

呵呵，这个理解的，就是想知道这段的白话文是什么意思？尤其对“夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，寒乡之民，必知旃裘”这尤为不解，这个的比喻是什么意思呢？

燕子和麻雀可以匹敌，鸠和鸽互相仇视，在寒冷地区的人一定知道旃裘。
旃裘 zhānqiú
[fur coat] 即“毡裘”。毛制的衣服
旃裘筋角。——《史记·货殖列传》
还是益损相对的意思

自然已足，益之则忧。
自然就可以了，多了就会出现麻烦。
故续凫之足，何异截鹤之颈，畏誉而进，何异畏刑。
害怕荣誉与害怕刑法是一样的。
续凫断鹤
【解释】：比喻违失事物本性，欲益反损。
【出自】：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”


没事可以用百度一个汉字一个汉字查

唯阿美恶，相去若何？故人之所畏，吾亦异焉，未敢恃之以为用也。
唯命是从与阿谀奉承、善恶美丑，之间的差别是什么呢？所以别人所害怕的，我也害怕，别人喜欢的，我也小心物极必反所以害怕。

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。
差不多的道理

回复：5楼
可是我觉得这段话是为了说明自然已足，益之则忧；如果这样解释，ms和这个论点不一样吧？

可能王弼是为了说明是天生的，天然的吧。

回复：10楼
道法自然，以无为而为之力为之，有欲而为之则损，损而无益！
无为而为是为化!

这就是解释王弼的：得意忘象、得象忘言！
                  书不尽言、言不尽意！
凡事不可拘泥，体用互成，以心至也！

学的知识越多，知道的道就越相通和简单，那么学的越多，他所掌握的技能智慧越多，如果想无欲自足，为何还要学更多的知识，把不明白的认为是理所当然的，又求什么进步呢，前四者相互匹配，寒冷地方的人必然知道用什么保暖，再告诉他们多余的反而让他们杞人忧天，添足和截颈一样，害怕荣誉和刑罚一样，唯唯诺诺和阿谀奉承一样，美丑相同，别人害怕的，我也因为物极必反而害怕，不敢凭借它肆意妄为