然后是帖子里的回复,写得很精彩
碧瑶身上有一种超脱诛仙这个若至玩意的强烈文学性……母亲为她而死的太惨烈了,让我感觉她往后余生一直有一种献祭的本能,比如滴血洞内外一直会希望自己的死可以成为一种牺牲的死,就像在为母亲赎罪一样
但可贵的是,这种死的本能并没有超越她的自我意识,一个多么自我多么骄傲的女孩子,她身上充斥着一种菟丝花型娇妻没有的激情、魔力和深邃,可能就是这种向死而生的本能为她带来的。我真不知道到底是什么人在踩她是娇妻……
我是读俄罗斯文学的,碧瑶在内核上特别像一些俄罗斯文学的形象,有些偏激,火焰一样的激情,彻底的爱和恨,不是中国那种传统的中庸婉约之道。说真的,在那短短的生死一瞬,决定为了心中的爱,庄严地、从容地、甚至骄傲地赴死,多么有力的美学……加缪说“在烈火与狂喊中去爱,人就在这一瞬间活着”,碧瑶这种激情与勇气让她比任何人都更生动地活着
更难得可贵的是,在萧鼎习惯性的矫情笔法里,碧瑶没有伤春悲秋,没有感时伤事,“我不苦,你不知道,世界上真正的苦,都是在人的心里”。这是她在安慰张小凡吗?这更像是她的自白,一个沐浴在爱与死之激情里的、纯然自我的生命,坚定地直面自己的痛苦,坚定地感受着疼痛,燃烧自己,并在其中获得精神的升华。与其说她是在痴情张小凡,不如说她是在圆满自己的生命。“我不会为了世上的任何东西放弃我这受苦的快乐。”(马尔克斯语)
汉娜的一本书让我立刻想起碧瑶,里面是这样说的“她需要他,但不需要他拯救她、改造她。对他的爱是她一生中最清晰、洁净、坚强的感情,就好像睁开眼睛或长大茁壮,发现自己有能力这样爱一个人,直到永远,直到时间尽头,或者直到自己生命的尽头。”
另外摘一些我最喜欢的俄罗斯文学来描述碧瑶,碧瑶真的很符合这个民族文学的特性,向苦难反躬下跪后,转身在无限的爱中,奔跑着迈向死之永恒,坠入九幽也犹如接近了上帝
“我不退却,我也不抱怨。
死之恐惧算什么?生之重压算什么?
我爱!只要疲倦的灵魂
尚未将爱情之火燃尽。”
最后将碧瑶这个角色升华的,是萧鼎在戮仙为她安排的结局——历经千万年,从九幽阎罗自己爬回来,统领着天下妖族,被尊为圣后。
对于曾经要她付出生命的爱,毫不犹豫地将张小凡封印千万年,连同象征情侣的珠子和铃铛,还有她的绿衣角。然后不回头地决然奔赴天界,留下人间一片古林禁制,等后人来寻。
哪怕不谈论这种能从地狱爬回人间的超强意志,碧瑶这种对往事的态度,也足以证明,她并未将自己的人格寄托于张小凡之上,爱任何人,抵不过她对自己生命激情的热爱。封印自己过去付出生死的爱并不会令她感到难堪,而是会让她永恒地飞升
萧鼎大概觉得这个结局是对碧瑶这种“自私女人”的最好报应——没有丈夫,没有家庭,没有儿子,没有宠爱。
可以看见他为心头肉陆雪琪安排的结局,和张小凡成亲生子,为了“我要带儿子”而放弃宗门事务,微笑着看着张小凡说“他喜欢的,我自然也喜欢”,张小凡婚后去竹林思念碧瑶她也丝毫不在意。
戮仙里,还有张小凡画的和陆雪琪执手的画像
或许萧鼎觉得,让碧瑶孤独一人成为圣后,还敢忤逆男主,是对她最大的惩罚了吧
但她会在天罚里自由。我爱她的痛苦,爱她的自由
再补充一点,对于踩碧瑶恋爱脑、倒贴、娇妻的,我是觉得不要新学一些时髦词就觉得自己是feminist了
不允许女性为了自己的爱情去爱去恨,否认女性面对爱情时的自由选择,强行要女性必须如何如何,未尝不是一种厌钕
标准在于,她爱的时候,是否仍保留着完整的人格。离开了男方,她是否还能独立完整地自我成长下去
碧瑶追张小凡,是一种非常非常主动的行为。她一没有踩破道德的底线,破坏他人感情;二又能勇敢说出自己想要的,为自己的欲望伸张——这种敢于勇敢表达和追求自己想要的东西的女性,怎么又成倒贴了?
碧瑶为张小凡而死,是她在那一刻的自由选择。她没有问任何人的意愿,没有因为任何**的枷锁思前想后,她就要这样做,为她母亲的牺牲赎罪,为她心中最高的圆满去追寻,于是她就这样做了。
而书中最大的**,张小凡,并没能带来她的重生。相反,**带来了她更深的死——父亲身死,宗门覆灭,自己的身体失踪,张小凡变心
是她凭借自己的意志,将自己从更深的死中拉回来,让自己重生,成为戮仙中的“上古大能”甚至威胁到了书外男作者的利益和自我意识,对着一个二次元纸片人围追堵截
更有意思的一点是,虽然这位男作者、诛仙世界至高父,把碧瑶的亲情和爱情都删的一干二净,但碧瑶仍然是全书唯一一个,面对着必然的、无可扭转的死局,坚定地向前踏出一步的人;
也是唯一一个自九幽归来,雷霆复仇后再不留念,登顶圣后的人从男作者的笔下生发的、来自女角色自身的反叛,让男作者恨得牙根痒却无能为力。如果这还不够女性力量,我真的不知道什么才叫女性力量了