男性性别视角如何看待此两者？
-
首先是“以跨性别反对女权”。
如果你看到汉奸反对日本人，原因只有一个：那就是纯血日本人根本不承认汉奸是日本人。不论这些人如何的给日本人效忠，人家原住民根本不接受，因为他们身上毕竟是流着中国人的血。汉奸遭到纯血日本人的歧视以后，才会转而“反对日本人”。跨女和女人之间的矛盾也是如此。这两者的矛盾，只能利用在具体问题具体分析的层面，而并不能成为路线的一部分。也就是：一时的、外围的、随时分道扬镳的。—— 有一天你看到日本人欺负汉奸，他们说“八嘎！你的，是外国的**！”，那么见此情景，你便感慨“看啊，原来汉奸和日本人，也是有矛盾的。也许我们可以团结汉奸？”——那么，你有没有想过，汉奸之所以称之为汉奸，首先是因为什么？
-
再说“广义男性”。
当我看到人妖搞出“广义男性”的概念不禁觉得可笑。所谓的“广义男性”，就像“广义中国人”一样，什么人非得用个“广义”？这个广义是个什么意思？所谓广义中国人，必然是给汉奸和叛徒准备的。
-
因为原本就是中国人的人，
根本不就需要冠以“广义”这个词。
我本来就是男性性别，我不需要广义。
男同，男双，也不需要广义。
穿衣自由的男士，也不需要广义。
什么人非得用个广义？
这个广义到底是个什么意思？
-
只有背叛了祖国的汉奸，既不愿意放弃叛徒身份，又还想要祖国力量的帮助时，才会说：“我是广义中国人，我的身上流着中国人的血，同胞你看，我们的基因是中国人” ——此时绝口不提他背叛了国家，不提他心心念念的“精神祖国”。
-
也只有背叛了男性性别的跨性别者，既不愿意放弃叛徒的身份，又还想得到被背叛的父老乡亲的好处时，才会说“你看我们的染色体是一样的，我是广义男人” ——此时也绝口不提他们背叛性别阵营，不提他一心崇拜的“精神性别”。