温恢，扬州刺史。曹操对于其评价为“扬州刺史晓达军事，动静与共咨议”，曹操说温恢在军事这件事上很有主见，张辽，乐进你们有什么事要和他商量。
曹丕践阼后，温恢任凉州刺史，他死后由孟建任凉州刺史。这个孟建也很有些故事，年轻时和诸葛亮游学（同窗）。后来各为其主，诸葛亮出祁山时，给司马懿写信，还是通过孟建传达。

贾逵，字梁道，河东襄陵人，豫州刺史。按东汉有两个贾逵，汉明帝时贾逵，字景伯，扶风郡平陵县人，著名学者，写出《说文解字》的许慎是贾逵的徒弟。另一个贾逵就是东汉末三国时期曹魏的刺史。河东郡属于司州，但是地理上属于今天山西省，贾逵的推荐人孙资也是山西人。可看同乡或地域相近的人互相推荐是三国时期的一个规律，这又呈现两汉察举制的风气，研究历史一定要注意这些细节。

贾逵颇好兵法，因此曹丕任命贾逵为魏吴交界的豫州作刺史。史载，贾逵“外修军旅，内治民事，遏鄢、汝，造新陂，又断山溜长谿水，造小弋阳陂；又通运渠二百余里，所谓贾侯渠者也。”
鄢指的是豫州颍川郡鄢陵，汝指的是汝河，新陂根据赵一清考证在汝宁府东，也就是今天河南省驻马店市汝南县附近。弋阳陂在豫州弋阳郡，也就是今天河南省信阳市潢川县附近。
贾侯渠根据谢钟英考证，在陈州（三国时豫州陈郡，今天河南省周口市）西北。三国时曹魏修渠，贾逵是数得上号的。

任峻传附枣祗传，按枣祗为曹魏屯田制的发明者，曹操定许之后，采纳炎祗的建议在许昌附近广布农田，回复农业生产，为曹操涿鹿中原，一统北方打下坚实基础。枣祗本姓棘，先人避难改姓棗（棗为枣繁体字）。
曹操设置当时许多新官职，在中国官制史上都很重要。比如典农中郎将，典农校尉，典农都尉。任峻就担任典农中郎将。陈寿评价两人“军国之饶，起于枣祗，而成于峻”。

苏则，历任酒泉，安定，武都，金城太守，后为东平相。按三国时郡太守与王国相职务相同。都是秩二千石，我前面讲的任峻为典农中郎将也是秩二千石。则《三国志》第十六卷，讲的是曹魏太守。

《三国志》记载苏则为东平相，《魏略》记载为河东相。按黄初三年立曹霖为河东王，太和六年改寿张王曹徽为东平王。苏则为相在黄初四年，所以应该是河东相。又《世说新语.赏誉篇》引《魏书》说苏则是河东相。

杜畿还是杜甫的十五世祖

杜畿是汉代著名御史大夫杜延年之后，如果不知道杜延年的大名，你们可以翻《史记》《汉书》，可以说杜家历代都有做官的，也难怪杜畿后代杜甫，想做官。杜畿年轻时就显露出才华，后来荀彧把他推荐给曹操，曹操一开始让杜畿做西平郡太守，西平郡在今天西宁附近，杜畿千里迢迢赶赴任地，结果曹操改注意了，把当时战略要地，司州的河东郡给杜畿管辖，派人追回杜畿。后来杜畿就在河东郡作了16年太守。这个地方为什么重要，因为冀州并州的袁绍集团想与雍州的马超韩遂联盟，他必须通过河东郡的蒲坂津进入雍州。可以说袁绍一直觊觎着河东郡，曹操于是派杜畿守住河东郡，为最终消灭袁绍集团打下基础。史料记载杜畿在河东郡，那是开农业，建学校，当时天下郡县皆残破，河东郡最先安定。《魏略》说河东特产儒学者，也跟杜畿兴学有关系。《三国志》还记载，杜畿给那些孝子，贞妇，顺孙，减免繇役。这个人在做官方面确实为民着想。杜畿被曹操比喻为萧何，寇恂一样的人物。

杜畿子杜恕，《三国志》中子往往附于父传，当然有例外，比如钟繇钟会，那是因为钟会是叛臣，单独列于叛臣传。大体规律是子从父，杜恕的篇幅要远远多于杜畿。
杜恕年轻时就很像他父亲，为人稳重而威仪矜严。在治理国家方面，与其父也很像，主张与民休息，清静无为。太和中杜恕为散骑黄门侍郎，他当时主张刺史，应该恢复古风，即奉宣六条，不领兵。
三国时期战乱，因此当时刺史拥有领兵的权力，这个措施是建安初期司马朗提出的。著名史学家潘眉在论述司马朗与杜恕的差异时，非常客观。按刺史领兵，那是建安初期的传统，当时群雄逐鹿，不得不如此。待到太和年间，天下已经相对太平，所以杜恕主张“内州”（不与外敌接壤的州，兖豫司冀），刺史无需领兵。“外州”，刺史领兵。比如青徐荆扬与吴接壤，幽并近匈奴，雍凉近蜀。两人都是审时度势，潘眉的评论可谓持平客观。

杜恕的成就更多体现在思想层面，他写过《体论》，系统总结曹操以来重视法家的一些弊端，对于当时考课法的反思很重要。是魏晋之间法律思想从“以刑为先"向"以礼为首”转化期间的产物。陈寿在《三国志》本文里面记录大量杜恕的议论，这在传统史料中属于奏议，比如明成祖永乐年间编纂的《历代名臣奏议》。陈寿如此记录杜恕的言行，或许与他赞同杜恕的一些思想有关系。用他的话说叫“盖有可观焉”。

借着杜恕传（毕竟杜恕与当时左丞曹璠的事情很重要，杜恕后来外放，跟曹爽他们有关系）讲一讲汉魏晋尚书左右丞的职能。一般来说尚书左右丞各一人。左丞主吏民章报及驺伯史。右丞主假署印绶，及纸笔墨诸财用库藏。
此外左丞总典台中纲纪，宗庙祠祀，朝仪礼制，选用署吏。右丞主刑狱，兵器。这是汉魏晋的传统，后来尚书省不断发展，左管吏户礼，右管兵刑工。就是继承汉魏晋的制度。

杜恕因为屡屡直言，所以得罪了曹爽。后被贬，出为弘农太守，赵相。按赵王曹幹的相，我之前说过三国时国相与太守平级。可能心灰意冷，杜恕后来以疾病为由归隐宜阳（今天洛阳附近），有关这段历史《三国志》征引《杜氏新书》，中古时期编纂家传成为一种流行趋势，《杜氏新书》记载的就是有关京兆杜氏的历史。
曹爽死后，杜恕被朝廷重新提拔，起家为他父亲杜畿的河东太守，迁淮北都督护军。拜御史中丞，但杜恕与小人不和，后来又被调出在地方当官，幽州刺史，建威将军，使持节护乌丸校尉。可以说司马懿对他不错，杜恕做到州刺史。但后来与幽州的程喜不和，程喜栽赃杜恕，被朝廷免官，迁居章武郡。按章武郡是曹操设置的，分冀州河间郡与渤海郡一部分组成章武郡。谭其骧的《中国历史地图集》并没有画出章武郡，是一个错误。后来杜恕就死于章武郡。他的一些学术书就是在章武郡写的。

陈寿对杜恕评价很高，说他屡陈时政，经论治体。但也说出，杜恕倜傥任意，而不思防患。意思就是杜恕为人正直，敢说真话，但不懂得防备小人。有点替杜恕可惜的意思。不得不说杜恕的后代杜甫也是这样的人格，所以杜甫终其一生，最高做到左拾遗，有趣的是左拾遗是一个谏官，统治者都认可杜恕，杜甫等直言的品德，但终究忠言逆耳，杜甫的悲剧其实他的祖先早就尝过了。

杜恕弟杜理，少年时观察敏锐，杜畿给他取名理。杜恕另一个弟杜宽，笃志博学，绝于世务。研究《礼记》《左传》出名。杜恕的儿子杜预，众所周知写出了《春秋左氏经传集解》，受到他的叔叔杜宽影响。按杜预在《晋书》中有传，他是司马懿的女婿，他妻子后来被西晋追封为高陆公主。杜预的三子杜耽是杜甫先祖，四子杜尹是杜牧先祖。可看京兆杜氏，是几百年诗书传家的大族。

杜预不但写了《春秋左氏经传集解》，还写了《释例》，按古代传是阐述经的，比如阐释《春秋》有左传，谷梁传，公羊传三家。而释例则是解释传的。杜预还写过《盟会图》《春秋长历》，奠定了后代研究春秋左传的基础。
杜预还是西晋著名将领，参加灭吴战役，征南大将军，开府，当阳侯。长子杜锡，尚书左丞，当阳侯。次子杜跻新平太守。
杜预从兄杜斌，黄门郎，后来被赵王伦所杀。
杜锡的儿子杜乂，官至丹阳丞。《三国志》裴注记载了大量杜恕子孙的事迹。