《紅樓夢》最後說：“原來是敷衍荒唐，不但作者不知，抄者不知，閱者也不知。不過遊戲筆墨，陶情適性而已。”
這連續來上三個"不知"，聯想楊震的"四知"：天知地知你知我知(天知神知我知子知)，"四知"是個"楊"字。楊字四知，上下左右四個"知"，因為是"不知"，所以要拿掉右下方的"勿"字，餘留四分之三的"柦"字，寧非三個不知？
柦，右"旦"可移下方變作"查"。
首尾遙相呼應，《程高本》此處不假。

【敷衍荒唐】
《唐語林‧卷五》載：宋昌藻考功員外郎之問之子，天寶中為淦陽尉。刺史房琯以其名父之子常接遇。會中使至州，琯使昌藻郊外接候。須臾卻還云被額。房公顧左右，何名為額？有參軍亦名家子，斂笏對曰：查名詆訶為額。房悵然曰：道額者已可笑，識額者更奇！近代流俗呼丈夫婦人縱放不拘禮度者為“查”。又有百數十種語自相通解謂之“查語”，大抵多近猥僻。
本書開頭說"雖近荒唐"，甲戌批"自首荒唐妙"，又說"自占地步"，實證家門。

有關"脂批"內容，《脂批解讀》帖多有解釋，請參考。
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舊作解讀「滿紙荒唐言」。
「荒唐」一詞，「唐」字據《康熙字典》載「說文：大言也，从口庚聲。莊子天下篇：荒唐之言。」文本中有「女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒」佳句。
　　《唐語林•卷五》載：宋昌藻考功員外郎之問之子，天寶中為淦陽尉。刺史房琯以其名父之子常接遇。會中使至州，琯使昌藻郊外接候。須臾卻還云被額。房公顧左右，何名為額？有參軍亦名家子，斂笏對曰：查名詆訶為額。房悵然曰：道額者已可笑，識額者更奇！近代流俗呼丈夫婦人縱放不拘禮度者為「查」。又有百數十種語自相通解謂之「查語」，大抵多近猥僻。
　　《酉陽雜俎續集•卷四》載：予別著鄭涉好為「查語」。每云天公映冢染豆削棘，不若致余富貴。至今以為查語。釋氏本行經云：自穿藏阿邏，仙言磨棘畫羽為自然，義蓋從此出也。究其實「查語」就是「荒唐言」了。據此，「滿紙荒唐言」隱藏的是一個「查」姓。開卷曰「列位看官你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐」，《脂批》云「自站地步。自首荒唐，妙」確是作者「自首」也。
　　《全唐詩•卷四百七十七》載李涉《長安悶作》詩云「每日除書空滿紙，不曾聞有介推名」；《全唐詩•卷六百一》載李昌符《得遠書》詩云「滿紙殊鄉淚，沉冤不可哀」。「滿紙」俱是失意，「滿紙殊鄉淚」辭連下句「辛酸淚」前後呼應。
　　雍正指斥查嗣庭「又書雨中飛蝗蔽天，似此一派荒唐之言，皆未有之事，而伊公然造作書寫。」「一派荒唐之言」坐實「滿紙荒唐言」，海寧查家因此遭逢抄家遠戍藍田，久後查開本人又因而罷官，無復當年「一門七進士，叔侄五翰林」門庭貴盛。「滿紙殊鄉淚」也隱喻查嗣瑮客死異鄉，「青石出自藍田山，石不能言我代言。」為作此《石頭記》也。