看书看出这种状态

本心是自己的，很多时候情绪的变化只是因为念头不通达，你觉得控制不住情绪，难道还控制不住念头吗？心外无物，心外无理，情绪是念头的副产物，念头通达了情绪就不会被左右

这书没用

情绪是不假 人亦或是动物都有情绪 先说情绪 是主观对事物在思想里对外的反应
反应自然的 比如我们小时有需求会哭 被欺负会愤怒 被欺骗会懊恼 但时间拉长之后 我们会控制自己的情绪 亦如小孩膀胱的控制到成人不会尿床大同小异 情绪发自我们自己 更偏于主观 主观与客观不同 客观是不容改变的 而情绪有一种说法是情绪化 是一种方式 庄子的妻子亡故了 他的朋友前来吊唁 发现庄子型如箕踞鼓盆而歌 朋友不理解 庄子说妻子形体和气命已归于自然 刚开始哭泣但复得豁达 这是情绪受思想的影响 秋水篇中 一条小溪不知长河浩海 但见识之后 情绪 认知也发生了变化 所以情绪是随着人 动物的思想 经历变化而变化的 情绪由事件发起 思想控制 而发出 具有即时性 也有被大他者所影响的可能 再说过去对于现在的影响 是有的 你的认知是在不断发展丰厚 小时候觉得父母便是一片天下 长大发现世界浩而己为一芥支舟一样 相同年龄的人有人16岁还在在田里劳作 有人16岁不知古代苦人不食稻何不食肉

再说决定自己的人生的是否为自己 确信需要看自己 有人看不起田园劳苦生活 有人看不起高堂之上惺惺作势的官员 而有人宁做泥泞中逍遥快活的乌龟 也不做楚国的丞相一样 这个更偏向于主观判断 对于生活状态好与不好 被大他者所左右 有些痛苦 因为我们只能遵循大他者 而找不到自己内心所想的 找出自己的感觉 便是最好的生活状态

一看是没错 但总归决定 是于自己 自己会思考 会被过去 曾经发生的所影响 这是不可否认的 有些人小时候被暴力 长大后特别否定暴力 对于此类很敏感 决定表看是决定未来 但决定前的想法 亦或是前不久的忠告 来于自我的思想 思想是即时的
是时时刻刻的 但不是每一次思考都是全面意义上的现在思想有延续性 不然也有百家争鸣 亦或是集全精华于一体的杂家

思想是即使的 不是全面意义上的现在
有人一朝被蛇咬十年怕井绳 怕的一种生理表现是情绪表向 影响有大也有小 过去的所做的事 现在可以看做囧事 再往后也可以看做很好的回忆 思考所想的什么囧事 或者回忆 是对前一记忆加以时间阅历所变化的 当我回忆往事 小时候表白喜欢的人 当时特别激动 再后来十分害臊 再后来认为为一段美好回忆也好 时间社会阅历的增加可以改变情绪 但不可否认过去的思想 情感 情绪 对过去以至于慢慢发展的至今没有影响 特定的情绪反应属于当时的背景下