《“大同世界”与“天道”“人道”——建设理性的人文“大同世界”》是关乎人类社会命运的一篇社科论文,该论文是李崇军先生在出版了一部有30万字社科文著《辩证养心》的基础上进行的理论创作,有3.4万字,于成都2024年7月22日完稿。
创作该论文,始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观、方法论,其中辩证理解了人文“大同世界”,广义的人文“大同世界”,建设理性的人文“大同世界”的矛盾问题,“天道”“人道”的含义、特性和实质等,从理论上提出了如何辩证解决“丛林法则”“唯心主义”和“唯物主义”等矛盾问题,让人们看到,只要解决好其矛盾问题,就有可能建成理性的人文“大同世界”。
该论文具有较强的辩证性、哲理性、思想性、理论性、逻辑性、流畅性、可读性、现实性和创新性,提出了具有强烈创新性的两个理论观念——“城市法则”和“唯天主义”,这也许从根本上能解决人类社会的客观和主观的许多矛盾问题。

创作该论文,始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观、方法论,其中辩证理解了人文“大同世界”,广义的人文“大同世界”,建设理性的人文“大同世界”的矛盾问题,“天道”“人道”的含义、特性和实质等,从理论上提出了如何辩证解决“丛林法则”“唯心主义”和“唯物主义”等矛盾问题,让人们看到,只要解决好其矛盾问题,就有可能建成理性的人文“大同世界”。
该论文具有较强的辩证性、哲理性、思想性、理论性、逻辑性、流畅性、可读性、现实性和创新性,提出了具有强烈创新性的两个理论观念——“城市法则”和“唯天主义”,这也许从根本上能解决人类社会的客观和主观的许多矛盾问题。
